嘉慶二十三年（1818）重修《濡須吳氏宗譜》序茂林吳家 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">重修宗譜序</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 譜書之作，肇自漢唐，傳於宋元，無非尊祖敬宗、敦本收族之義。我族吳氏自文楠公樂以教育為己任，於明初同弟文柏公離涇縣遷濡須。傳至三世祖顯公，永樂庚子聯(lián)科舉人；四世祖漢公，宏治間欽賜博士舉人；六世祖芳公仕任江寧學正；及七世祖杞公、橋公、樓公、珮公、湞公、樘公等兄弟六人，田各千余，聲聞閤郡，名重一鄉(xiāng)，譜牒相傳有自來矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 無何值前明季年，余族流離奔竄，四遠星散，幾至莫可稽查。迨國朝定鼎，海宇升平，余九世祖壽公孑然獨出，續(xù)修宗譜。而舊譜僅存卷首，世系俱己散失。於是就現在者細加纂輯，列宗支、別昭穆、分次序。惜乎纂稿謄清，未及授梓，公遽返真。迨十世祖猷公、備公、藩公、錦公銳志續(xù)修，始獲成帙。厥后乾隆己亥，十一世祖銓公偕堂侄孫嘉公不辭辛勤，竭力纂輯，奈疊遭歲歉，艱於斂費，二公之志又費克終焉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 迄於今，子孫日蕃，宗派日衍，通族以重修譜牒事諭諸我等。我等思修譜之責任重大，何敢輕易其事？然既承先人之緒業(yè)，即不克光大前徽，而本分宜為之事亦何可推諉？且昔人有言曰："三世不修譜，比之不孝。"況銓公、嘉公之志未終，不無遺憾乎？用是凜族命，即舊譜遺稿續(xù)而修之，圖系體例悉遵舊本。第以始遷無為之文楠、文柏公為一世祖，始祖以前從略焉，而后則據實備載。既無假託之嫌，復無遺失之憾，誠可傳信后世、垂裕來茲。后之尊祖敬宗、敦本收族者，或繼起而更修之，其亦鑒此意而加慎，則我等之深幸也夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 嘉慶二十三年歲次戊寅仲秋月吉旦</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">（公元1818年9月）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 總修十三世孫必松、必桐、必拔、必貴謹識</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【校注】</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1. 永樂庚子：明永樂十八年（1420年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">2. 宏治：即弘治（1488-1505年），避乾隆諱改"弘"為"宏"</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">3. 博士舉人：明代特賜國子監(jiān)博士銜的舉人</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">4. 江寧學正：明代南京國子監(jiān)屬官，正九品</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">5. 濡須：古地名，今安徽省蕪湖市無為縣境內</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">6. 前明季年：指明末崇禎年間（1628-1644）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">7. 乾隆己亥：乾隆四十四年（1779年）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">8. 戊寅年：嘉慶二十三年（1818年）干支紀年</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">9. 無為：今安徽省蕪湖市無為縣</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">【按】本文詳細記載了吳氏自明初遷徙至清嘉慶年間八次修譜歷程，重點凸顯三大修譜原則：①以始遷祖為斷代基準；②前代失考者寧缺毋假；③恪守"三世一修"傳統(tǒng)。文中特別強調"不假託、不攀附"的修譜態(tài)度，與同時期泛濫的攀附名門現象形成鮮明對比，體現了皖中譜牒文化的務實特征。所述"兄弟六人田各千余"反映明代皖北地主經濟形態(tài)，具有重要社會經濟史研究價值。</span></p>