流失海外的鎮館十寶（三）

蘇瑞

大英博物館中，是這樣對中華文明的定位："中國開創了人類最悠久的文明體系之一。從新石器時代的仰韶彩陶到商周青銅器，從秦漢帝國到唐宋盛世，中華文明以獨特的文化基因持續塑造世界歷史。其文字（漢字）的延續性、哲學思想的深度（如儒家與道家）及藝術成就（如瓷器、繪畫），至今仍是全球文明研究的核心課題。"以下是鎮館十寶中的文物加以介紹。 大英博物館的仰韶紅陶尖底瓶，高度18，口徑4.5，這件小口、細頸、瘦長、尖底的陶器（編號001）是該館最古老的完整陶器展品，出土于河南仰韶村遺址，承載著7000年前黃河流域先民的智慧與文明密碼。其獨特的造型引發學界廣泛探討：早期學者認為它是汲水工具，近年殘留物分析顯示瓶內殘留黍、粟等谷物發酵痕跡，佐證其更可能是釀酒器或盛酒禮器，與甲骨文中“酉”字象形特征吻合，印證了“無酒不成禮”的上古祭祀傳統。 這件尖底瓶既是仰韶文化彩陶工藝的典范，也是中華文明傳承的象征。它代表同期文物，成為十大鎮館之寶之一。 大英博物館藏西周早期青銅禮器康侯簋，通高24厘米，口徑41厘米，侈口束頸，腹部深鼓，高圈足加寬邊，兩側設獸首耳并垂長方形小珥，整體造型莊重古樸。器身紋飾以頸部與圈足的火紋與四瓣目紋相間排列為特色，腹部飾直棱紋，紋樣簡潔中透出威嚴，兼具實用性與禮制象征。其核心價值集中于器底銘文——4行24字陰刻金文：“王朿伐商邑，彳止令康侯啚于衛。沬司土疑眔啚，乍氒考尊彝。”銘文記載周公東征平定“三監之亂”后，將康叔從康城徙封至衛地建立衛國，并由康叔之子沬司徒疑為紀念亡父鑄造此器，印證了《史記·衛康叔世家》中衛國分封史實，是研究西周初期政治重構與宗法制度的關鍵實證。銘文“徙封”一詞更揭示康叔在封衛前已受封康城，填補了周代分封史的細節空白。 該器1931年5月出土于河南浚縣辛村衛國貴族墓地，同年遭盜掘流失海外，歷經輾轉后存英館。商周時代的青銅器件件都是知名國寶，甚至孤本康侯簋只是其中代表，是十大鎮館之寶之一。 大英博物館藏唐代敦煌絹畫《熾盛光佛并五星神圖》是現存最早的佛教九曜題材繪畫之一，創作于乾寧四年（897年），由畫師張淮興繪制。畫面以熾盛光佛為核心，主尊結跏趺坐于牛車之上，周身放射五彩強光，象征震懾天象的力量。牛車向左疾馳，周圍環繞逆時針排列的五星神像，分別代表水星、歲星、土星、金星、火星，人物造型融合中印文化特征：木星為戴猿冠、持紙筆的婦人，火星為四手持武器的紅膚外道，金星則以彈奏琵琶的白衣仕女形象呈現。畫面保留唐代繪畫典型特征——佛衣施以金彩（，五星神服飾紋樣細膩，祭壇華蓋流蘇隨風飄動，上方殘留紫色絹帶暗示其曾作為宗教游行掛幅使用。是研究唐代宗教繪畫、天文學傳播及絲路藝術交流的關鍵實證。1907-1914年間被斯坦因、伯希和等西方探險家劫掠。大英博物館藏有約1.3萬件敦煌經卷和100余幅壁畫，成為大英博物館鎮館之寶，《熾盛光佛并五星神圖》是代表敦煌藝術品，成為十大鎮寶之一。 當我們國人穿行于按朝代劃分的展柜之間，既能感受到商周青銅饕餮紋的獰厲之美，又能領略宋元山水畫的詩意棲居，最終在近代文物展區目睹圓明園獸首等劫難遺存時，文明傳承的使命感與歷史滄桑感油然而生。

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流失海外的鎮館十寶（三）

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