<h3 style="text-align: center">五湖散翁王志安/文</h3> <div>2025，4，10，志安日記<br> 我在零海拔的三亞度過冬天，飛回海拔一千七百米甘肅臨洮，海拔變化太大，身體一下難以適應(yīng)。于是我們先飛到海拔四百米的成都，十天后再飛到海拔八百米的甘肅武都，做個(gè)過渡性的遷徙。由于隴南也是馬家窯文化的分布區(qū)，在我到隴南市幅所在地武都后的4月8日晚上，我便接到隴南人大高副主任的邀請(qǐng)，趁著我到隴南的機(jī)會(huì)，要我在隴南博物館舉行一個(gè)學(xué)術(shù)講座，講一下“人類文明視角下的馬家窯文化。”講座安排在4月10日早上。當(dāng)時(shí)我沒作過多思考便答應(yīng)下來，第二天武都博物館立即發(fā)了學(xué)術(shù)講座公告。</div><div> 第二天是4月9日，按事先安排好的行程，武都朋友帶我們?nèi)タ次目h天池，全天未顧上作講座內(nèi)容準(zhǔn)備。到晚上從天池回來，才開始準(zhǔn)備第二天的講座內(nèi)容。這時(shí)候我才意識(shí)到，明天早的這個(gè)講座，將要面對(duì)隴南市文化學(xué)術(shù)界的很有水平的文化內(nèi)行人士和專家，不是一次隨便的講座，講座的內(nèi)容必須很有深度，有高度學(xué)術(shù)性。一時(shí)間從哪里講起？講什么具體內(nèi)容？給我壓力很大，一時(shí)難以理清講座頭緒，直到凌晨兩點(diǎn)半總算逼著自己拿出一篇內(nèi)容比較豐厚的，還算滿意的講座題綱。看來人必須逼，才能出成果。<br> 今天（4月10日）早8時(shí)武都博物館派司機(jī)來陽光大酒店接我，九點(diǎn)在隴南博物館進(jìn)行“中華文明視角下的馬家窯文化”講座，聽講座的學(xué)者領(lǐng)導(dǎo)有隴南大人副主任，一級(jí)巡視員高天佑、市文化館，美術(shù)館，圖書館，畫院非遺中心和博物館全體職工，全是隴南文化藝術(shù)界來的專業(yè)人士聽講。講了一個(gè)半小時(shí)，聽眾反映良好！</div><div><br></div><div style="text-align: center;"><b>五湖散翁的講座提綱</b><br></div><div style="text-align: center;"><b><br></b></div><div><b>第一講：輝煌的馬家窯文化</b></div><div><b><br></b>一，馬家窯文化的發(fā)現(xiàn)。<br>1，發(fā)現(xiàn)過程。<br>2，安特生對(duì)馬家窯文化的起初誤判。</div><div><br>二，甘肅彩陶自成體系。<br>1，8千年的大地灣遺址是甘肅彩關(guān)的文化源頭。<br>2，仰韶文化遺址大量出現(xiàn)在甘青寧一帶。<br>3，甘肅彩闊自成體系。</div><div><br>二，馬家窯彩陶達(dá)到世界彩陶文化最高峰。從四個(gè)層面分別論述。<br>1，分布泛圍達(dá)甘青寧新廣泛地區(qū)。<br>2，紋飾絢麗多姿，內(nèi)涵極其豐富。<br>3，出土數(shù)量極其巨大。<br>4，延續(xù)時(shí)間一千八百多年。</div><div><br>三，馬家窯彩陶的豐厚文化內(nèi)涵。<br>1，馬家窯彩陶畫就是中國繪畫的源頭，它就是遠(yuǎn)古中國畫。<br>2，馬家窯文化是漢墓畫像磚的繪畫藝術(shù)文化源頭。<br>3，馬家窯文化是敦煌石窟造形藝術(shù)的文化源頭。<br>4，馬家窯彩陶上有中國文字。<br>5，馬家窯彩陶上已經(jīng)有哲學(xué)思維。<br><br><b>第二講題，馬家窯文化與三星堆文化。</b><br>1，林家遺址有五千年的青銅刀，比三星堆文化早一千年。<br>2，馬家窯文化有向成都平原傳播的明顯路徑。<br>3，三星堆陶罐與辛甸陶罐非常相似。<br>4，三星堆是神都，集中了千萬能工巧匠，聚集在金沙遺址加工生產(chǎn)。<br><br><b>第三講題 人類文明的足跡。</b><br>一，人類到底起源哪里？<br>1，是非洲嗎？西方編造的起源說。<br>2，中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量人類進(jìn)化遺址，<br>有170萬年的元某人遺址，<br>有30萬年的華龍洞遺址，<br>有3萬年的山頂洞人遺址<br>有2萬年的江西仙人洞遺址<br>3，說明了什么？<br>說明人類起源于中國，<br>中國人進(jìn)化最完整，所以最聰明<br>中美高科技斗爭是在美國的中國人和在中國的中國人尖端對(duì)決，說明中國人是世界上充分進(jìn)化的最聰明的人種。</div><div><br><b>第四講題 中國文化的發(fā)展階段和文明成熟程度。</b><br>1，對(duì)自然的表達(dá)和對(duì)自然崇拜時(shí)期 6000往前<br>2，對(duì)自然崇拜系統(tǒng)化的上升為神文化時(shí)代。 6000年一3500年<br>3，從神文化轉(zhuǎn)化為人神互動(dòng)文化。 3500年一2500年<br>4，直接轉(zhuǎn)為人文化時(shí)代<br>2500年往后<br>5，中國文化和人文精神成熟程度遠(yuǎn)超西方。</div><div><br> 講座后博物館館長曹海兵總結(jié)說：感謝王教授為我們講馬家窯文化。王先生講座內(nèi)涵豐富，見解獨(dú)到，神彩奕奕，學(xué)識(shí)淵博，新鮮生動(dòng)有趣，通俗易懂。把高深的理論用平實(shí)的語言講得活靈活現(xiàn)。語言駕使御能力很高，富有感染力和吸引力，實(shí)現(xiàn)了用語言藝術(shù)讓文字、文物、文化活起來，凸顯了文化自信。其真正意義上是一次貫徹習(xí)近平文化思想的專題講座。<br> 王先生的講座讓我們了解到了馬家窯文化的類型與公期，文代特征，重要遺址，文化意義，爭議與未解之謎。馬家窯文代以其絢麗的彩陶和獨(dú)特的文化面貌，成為探索中華文明多元一體格局形成的重要環(huán)節(jié)，也是研究史而西北地區(qū)社會(huì)，豈術(shù)與技術(shù)的關(guān)鍵窗口，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x王先生的精彩演講！</div> 聽眾聚精會(huì)神傾聽王會(huì)長講人類文明視角下的馬家窯文化 講座后單位領(lǐng)導(dǎo)和專家在大廳介紹主講人公告下合影 <h3 style="text-align: center"></h3><h1><span style="color: inherit;">隴南媒體對(duì)講座的報(bào)道</span><b style="color: inherit;">。</b></h1><div><b style="color: inherit;"><br></b></div><h3 style="text-align: left;"><b style="color: inherit;">王志安做《人類文明視角下的馬家窯彩陶文化》專題講座</b></h3><div><b style="color: inherit;"><br></b></div><div style="text-align: left;"><b style="color: inherit;">2025</b></div><h3 style="text-align: left;"><b>專題講座 人類文明視角下的馬家窯彩陶文化</b></h3><div><b><br></b></div><div style="text-align: left;">主講人： 王志安</div> 4月10日上午，隴南市博物館舉辦《人類文明視角下的馬家窯彩陶文化》專題講座，邀請(qǐng)甘肅省馬家窯文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、中國博物館學(xué)會(huì)民間博物館專業(yè)委員會(huì)副秘書長、研究館員、彩陶研究和鑒定專家王志安先生作專題講座。隴南市博物館、隴南市文化館、隴南市圖書館、隴南市美術(shù)館、隴南市非遺中心干部職工及市歷史文化研究學(xué)者聆聽了講座 <div><br></div> 王志安先生的講解內(nèi)涵豐富，深入淺出，見解獨(dú)到。圍繞馬家窯文化的發(fā)現(xiàn)、類型、分布情況、文化價(jià)值等幾個(gè)方面作了闡述，與同時(shí)期世界發(fā)現(xiàn)的彩陶類型進(jìn)行了比較。王志安先生重點(diǎn)講解了甘肅馬家窯文化對(duì)全國的彩陶文化和后世文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，高度贊揚(yáng)了甘肅馬家窯文化在中國考古學(xué)中不可磨滅的貢獻(xiàn)和獨(dú)特魅力。精彩的講解引發(fā)了聆聽者深入的思考。隴南市博物館將更好地利用文物資源，讓寶貴的文化遺產(chǎn)服務(wù)于隴南經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。 <h3 style="text-align: center"><b>講座現(xiàn)場(chǎng)</b></h3> <div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">審核 | 曹海兵</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">責(zé)編 | 龍萍紅</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">供稿 | 趙春娟</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">編輯 | 哈云霞</div>
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