［延長古事之十］禪梯嶺尋古

石先生

題記：一道嶺，一座關(guān)，護佑一方百姓上千年！ 一 初夏的陜北，連日干旱少雨，蜿蜒崎嶇的山道上，鋪滿了一層厚厚的塵土。車子剛一馳過，車尾瞬間便卷起一條飛揚的黃龍，復(fù)又慢慢在空中擴展、漸漸散落。逼仄的土路邊，本就長得萎靡不振的雜草灌木，再度雪上加霜般蒙塵。 幸好，難得遇到一個多云天氣，空中聚集起了許多翻滾的烏云，不知今天老天能否開恩降下一點甘霖。不過，起碼我們不用頂著艷陽爬山，免受暴曬之苦。眾人此行的目的地，是延長縣岳口溝掌后山一個叫禪梯（地）嶺的地方。 禪梯嶺，既是一道嶺，也是陜北地面一座橫亙東西的大山，傳聞這里曾是古代的一處重要關(guān)隘城堡。據(jù)《延州舊志》記載，黑家堡岳口溝川古時候是延州、延長通往延川、綏德的一條重要驛路官道，禪梯嶺便成了通往北方邊塞的咽喉之地。初唐時為了抗擊突厥，官兵在禪梯嶺山口砌石洞置關(guān)設(shè)防，喚作天門關(guān)。北宋時為拒夏抗金，又利用山勢修建城堡墩臺關(guān)隘，稱作合峪關(guān)；明朝時為防守北元韃靼人入侵，又多次重修，因山關(guān)形似大雁展翅，有一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開之險，又被當(dāng)?shù)厝朔Q為小雁門關(guān)。直到近代1937年前，這里仍為延安，延長通往綏德，榆林的一條要道關(guān)隘。 　　原來的驛路古道，自岳口到張羅溝后掌，基本便就斷路了。駐車站在地頭向北山望去，一條橫亙東西的大山阻住去路。山梁的正中央，有一道明顯凹陷的山谷壕溝，將整個大山劈成了兩半，隱約形成了一個酷似大雁展翅的形狀。那里，應(yīng)該便是當(dāng)?shù)貍髡f的小雁門關(guān)所在了。 只可惜，向前延伸的溝底寬展處，如今打壩都淤成了一塊塊良田。山谷半坡的廢棄古道，多年來早已被雨水沖刷成深深的土崖壕溝，而且長滿了茂密的灌木荊棘，縱然單人也無法通行。詢問了一番當(dāng)?shù)厝撕螅胖垃F(xiàn)在要上到山腰的小雁門關(guān)遺址，必須再繞行幾公里山路，而且全都是陡峭狹窄的簡陋生產(chǎn)土路。 倔犟的車子轟鳴著大油門，艱難地一路伴隨著滾滾黃塵，在逼仄險要的山道中顛簸爬行，終于提心吊膽地抵達了目的地。踏上了小雁門關(guān)隘遺址的那一刻，眾人才長舒了一口氣，隨之而來便是那雀躍心頭的小慶幸。 　　登高望遠(yuǎn)，東面的榆蘭高速與西面的210國道橫貫?zāi)媳保氖彋埰频男⊙汩T關(guān)，如今早就失去防御之險。昔日的關(guān)隘城堡雄風(fēng)，隨著歲月長河的流逝，湮沒于一片片灌木雜草叢中。 眾人小心翼翼撥開攔路的荊棘，試圖探索搜尋出一些往日輝煌歷史的蛛絲馬跡。 準(zhǔn)確來說， 禪梯嶺小雁門關(guān)本是延長、延川兩縣的交界地。山頭的地界，現(xiàn)在屬于延川縣禺居鄉(xiāng)蒿岔峪村。幸好，上世紀(jì)九十年代初時，延川縣政府就把這里定為了重點文物保護單位，并且立碑畫界進行了一些簡單的保護。 　　舉目搜尋，只見周圍群山萬壑貫連，夾在兩座巍峨山頭一處低矮的山坳間，殘存有一個寬約三米，長足有十幾米的石門洞。它聯(lián)通著南北溝壑間延伸出的古道，唯一從這里方可出入南北山坡。 這應(yīng)該就是雁門關(guān)隘的城門洞了。 走進石洞，頓覺涼風(fēng)習(xí)習(xí)，恍惚一下子穿越入了古代時空。整個關(guān)門洞均由巨大條形石塊壘成，撫摸著滄桑光滑的石壁，猜想它曾經(jīng)歷了多少歲月長風(fēng)的侵襲，堅固地傲立邊關(guān)，守護著一方百姓的安寧。石洞正中央曾經(jīng)安置關(guān)門的門墩、門框仍然保留完好，石壁兩側(cè)凸出的兩排石燈臺，在一個個漆黑的夜晚，曾經(jīng)陪伴守關(guān)的將士，度過了多少孤寂的漫漫長夜。門洞里的地面，由一塊塊青石板鋪就，該是這條北上古道現(xiàn)在唯一留存的殘跡了。它不知經(jīng)歷了多少遭車碾、馬踩、人行，其上布滿了許多凹陷不平的印痕。 “由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。”唐代詩人李白的這首《關(guān)山月》，道不盡古時烽火狼煙，戍邊將士們的凄苦艱難。 　　雁門關(guān)的北坡，屬于陜北延川縣管轄地帶，一旦穿過關(guān)隘城門進入南坡，便就是古延州的后勤基地——延長縣地界。 如今的城門洞左右兩側(cè)，仍然依稀可見兩處土窯洞院落，這些早已坍塌的窯洞，估計便是守關(guān)士兵的休息之所。 順著關(guān)隘兩側(cè)的山坡望去，依勢削山夯土修建的寬厚寨墻，雄偉的輪廓仍十分清晰。這兩道邊墻，一直向上延伸至關(guān)隘兩側(cè)的山頂。左右山頂之上，又各建有一處高大的烽火墩臺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大有八達嶺長城的雄風(fēng)。 不到長城非好漢！ 氣喘吁吁爬上右側(cè)山頭的烽火墩臺，其上布滿了酸棗棵子及數(shù)株杜梨大樹。這兩種帶刺的草木，本就是陜北大地最具有廣泛代表性的植物。木質(zhì)堅如陜北人的本質(zhì)，即便生存環(huán)境再貧瘠，再干旱，也一直不離不棄守護著這片故土。 烽火臺的中央是一塊平坦的土地，估計便是昔日點燃示警狼煙的地方。一旦守關(guān)士兵瞭望到北方有敵來犯，烽火狼煙瞬間便會燃起。駐扎在關(guān)隘后方的延長縣黑家堡、寨子川、甘谷驛一帶的軍隊，便會沿岳口官道飛速馳援。烽火墩臺的邊緣，現(xiàn)在仍見有一圈深深的壕溝垛口，它是戰(zhàn)壕？是瞭望口？還是射箭掩體？就任你天馬行空，隨意發(fā)揮想象去吧！ 站在高高的烽火墩臺之上，四周數(shù)十里山河盡收眼底。任長風(fēng)烈烈，云卷云舒，耳畔仿佛從歷史的天空中傳來，一陣陣鐵蹄錚錚，震天喊殺之聲。 二 雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。 歷史是一面鏡子，“以史為鑒知興替，以史正人明得失”。 搜尋歷史，了解歷史，記住歷史，才能正確觸摸認(rèn)知人類文明發(fā)展的脈絡(luò)；只有不忘過去，尊重歷史，以史為鑒，才能看清前進的方向，更好地走向未來。 我們一行人，又試圖沿著雁門關(guān)通向延長縣已毀損的古道繼續(xù)探秘，誰知披荊斬棘了老半天，才只走出了短短的幾十米，這條古道多年來無人保養(yǎng)，遭山水毀壞嚴(yán)重，到處荊棘古木叢生，基本已無路可尋了。反而倒是在古道邊掩映的草叢中，卻意外發(fā)現(xiàn)了一通高大的古碑。 這塊古碑高約兩米，厚足有十公分。焦校長和呼延老師興致勃勃地?fù)荛_雜草開始鉆研考古，只可惜古碑正反兩面的字跡，不知經(jīng)過多少年的風(fēng)吹雨淋日曬，已經(jīng)完全無法辯識只文片字。 失望之余，我在碑的側(cè)棱上，發(fā)現(xiàn)了有一列工整字跡，這種石碑文字側(cè)刻的情況，在古代碑文中還是十分罕見，估計只能是后人在原碑的基石上，增刻記錄了一些事情。 仔細(xì)辨認(rèn)之下，這段文字是：“嘉靖三十二年七月二十四日，大勢達賊十萬有余自北來住三日，殺掠人口牛羊，向西回”。 嘉靖三十二年，即是明朝1553年，距今快有500年的歷史了。而且這還是后來增刻的文字，那這通“無字古碑”的歷史，應(yīng)該就會更加的長遠(yuǎn)悠久。 　　明朝嘉靖年間，已經(jīng)屬于明朝的中后期，即明世宗朱厚熜（1522-1566年)，他是大明朝的第十一位皇帝，在位共45年，也是明朝歷史上在位最長的皇帝。 這通古碑增刻的廖廖數(shù)語，卻無意中揭開了禪梯嶺、雁門關(guān)曾經(jīng)一段塵封的歷史。 據(jù)《延綏舊志》記載：“嘉靖三十二年（1553年），蒙古韃靼俺答部、吉能部大舉進犯波羅堡、寧塞堡等地，總兵張承蔭率兵勉力擊退。秋季，又大舉進犯延綏、繞過延安城直掠慶陽、鄜州和中部縣城。明守軍無力抵御，一任縱掠。” 　　自朱元璋建立大明朝后，將殘元的蒙古人趕回了北方大漠，史稱北元政權(quán)。蒙古人戰(zhàn)敗退回大漠后，心里早已經(jīng)沒有了光復(fù)元朝的欲望，慢慢又逐漸分裂為了3個部落各自為政。而在陜北邊關(guān)外活動這一支蒙古人，主要是韃靼部。 “大漠孤煙直，長河落日圓”，日漸落寞的北方草原沙化嚴(yán)重，依靠游牧生存的蒙古人，面對惡劣的生活環(huán)境和艱苦生存條件，迫使他們不得苦逼明天的早餐在哪里。為了原始的生存沖動，他們的血液里只流淌著殺戮和掠奪。因為他們主要活動在黃河河套地區(qū)一帶，陜北的官民們就稱他們?yōu)樘卓堋⑦_賊。韃靼部屢屢南下侵?jǐn)_北方邊民，明朝的邊患便由北元遺兵變成了套寇入侵。 到了明朝的永樂年之后，明朝逐漸衰弱。陜北人的命運，又再次陷入了水深火熱的兵燹之中。 古代冷兵器的時代，這些吃肉喝奶長大的韃靼人，一個個都非常彪悍，再加有草原駿馬的加持，守邊漢軍根本無法與他們直面相抗。這些韃靼騎兵一旦繞過堅固的城池關(guān)隘，沖入到陜北平坦的河川地帶，就猶入無人之境。無定河、清澗河、甚至包括大洛河川，都是他們經(jīng)常燒殺劫掠的地方。 這些韃靼騎兵機動性非常強悍，根本不攜帶任何軍需后勤，他們一路呼嘯而來，所過之處，燒殺搶掠一番后，就又迅速地退去。令明朝的軍隊，很難以集中兵力進行有效防范剿殺。 古碑上顯示的日期，地點，賊名，完全和這段明朝歷史契合在了一起。“嘉靖三十二年七月二十四日，大勢達賊自北而來，住三日，殺掠人口牛羊，向西回。”這“達賊”，就應(yīng)該是韃靼騎兵大軍了，不過碑文最后一句“向西回”，卻似乎并不太確切。這幫燒殺搶掠的韃靼人，只可能是在禪梯嶺北面，三天未能攻下小雁門關(guān)，便只好放棄官道，西去繞過延州，又直撲慶陽，鄜州（富縣）、中部縣（黃陵縣）城進行搶掠了一番。 依靠著小雁門關(guān)天險，英勇的守關(guān)將士們，總歸還是守住了古道關(guān)隘，避免了延長縣，乃至延州城一方百姓一場巨大浩劫，免遭了一場生靈涂炭。 如此大事，守關(guān)將領(lǐng)自當(dāng)慶賀刻碑記載。也許當(dāng)時條件有限，便只能借得一時方便，將這段歷史刻在關(guān)門前古道邊的原有古碑側(cè)棱上。 　　關(guān)于小雁門關(guān)的傳說，坊間還有傳聞碩宋代楊家將的楊延昭，曾經(jīng)駐守過此處。不過，卻找不到任何史料或碑文佐證。倒是在北宋時期，范仲淹曾經(jīng)鎮(zhèn)守延州抗擊西夏時，楊延昭的兒子楊文廣曾作過其手下的參將，至于他是否真到過禪梯嶺小雁門關(guān)，也未可知。 再還有一種可能，便是當(dāng)?shù)孛耖g的老百姓，將赫赫有名的山西代縣雁門關(guān)的故事，有意轉(zhuǎn)嫁到了這里進行傳唱。古代名將李牧、蒙恬、衛(wèi)青，楊業(yè)及兒子楊延昭等人，確實都曾在那里留下許多可歌可泣的英勇故事。同名不同地，借用名勝古跡的傳說，故意人為混淆視聽，進行一定的文化旅游宣傳，也是現(xiàn)代地方文旅部門，經(jīng)常操作慣用的一種手法。 三 禪梯嶺上小雁門關(guān)的山頭地盤，現(xiàn)代都化歸了延川縣管轄。延川縣政府在山上立有一塊三棱水泥界碑，西南、正北，正南三面分別刻有，寶塔區(qū)（甘谷驛）、延川、延長縣字樣。看來這又是現(xiàn)代文旅部門的杰作，嫁接過來一個“雞鳴三縣”的傳說。就現(xiàn)如今的行政區(qū)域劃分來說，這種說法并不能算錯。 不過，在清朝以前，西南面的甘谷驛一直都是屬于延長縣的主要集鎮(zhèn)，直到了近代紅軍入駐延安后，才將甘谷驛劃歸入延安膚施縣（寶塔區(qū)）。古代的禪梯嶺上小雁門關(guān)，只是區(qū)分南北延長、延川兩縣的地界。 就在關(guān)隘左邊山頭烽火墩臺旁，有偌大的一塊平地，其上建有雜石砌成的數(shù)間石窯洞，一看就是殘存的一座破敗寺廟。這是一座道觀，里面供奉的主神是玄天大帝，被當(dāng)?shù)厝藛咀骺嫡隆?lt;/p> 　　玄天大帝，本名玄武，是古神話傳說中的北方之神。 據(jù)神話傳說，玄天大帝是盤古的兒子，天上的玉皇大帝退位后，他曾任第三任天帝，并生有炎黃二帝。還有傳說他曾降世為伏羲龍身，是中華之祖龍。 宋代時，因避趙匡胤（趙玄朗）之名諱，又將“玄武大帝”改名為“真武大帝”，即漢族民間所信奉的道家“祖師爺。 相傳“真武大帝”鎮(zhèn)守北方，伏魔降妖平定三界，主安寧幸福健康長壽。因此，古代漢人都把他當(dāng)作祈福平安的化身。到了大明王朝，更是把真武神尊為皇家“護國家神”。 　　就在這座寺廟的殘磚破瓦之間，我們又發(fā)現(xiàn)了一通古碑，石碑上的字跡雖已十分模糊，可依稀還能辨認(rèn)一二。“重修禪地嶺寺廟碑記。洪惟，玄天上帝鐘造化之精靈……國家掃胡造夏定鼎金臺……二百余里……延川之屬曰禪地嶺，乃延綏之咽喉……保障川、長兩縣人民……萬歷十有七年歲次己丑。” 萬歷十七年，該已是明朝后期，公元1589牛年。大明王朝尊崇“真武大帝祖師爺“為護國家神，為其建廟塑像，本也無可厚非。不過這碑文上明確出現(xiàn)的“禪地嶺”三字，卻十分耐人尋味，令人不由費神琢磨一番！ 當(dāng)?shù)卦S多文化人發(fā)表有關(guān)小雁門的文章資料，以及延川縣政府豎立的保護碑上，都稱此地為“禪梯嶺”，可這塊碑文上卻明明白白刻著是“禪地嶺”。 就在這時候，正在遠(yuǎn)處山坡放羊的一個老漢，操著一口當(dāng)?shù)氐氐赖年儽狈窖裕葱院鹌鹆艘磺礁瑁骸按箫L(fēng)吹著黃土地（ti)，要把黃土吹到哪(a)里去……" 噢！我突然靈光一現(xiàn)，似乎一下子就明白了過來。陜北延川、延長兩地方言，一直就讀“地”為（ti)，多年來依靠口口相傳的禪地（梯）嶺的名字，估計應(yīng)該就是這樣以訛傳訛而來的吧。 不過，“禪”是佛教的術(shù)語，在“禪地嶺”上建道觀，總還是覺得有點怪怪。也許尊佛的唐代始起了這個地名，后來明朝道盛佛衰，由道祖取代佛禪之地，也未可知？ 無論佛禪也好，道帝也罷！都隨著滾滾的歲月長河，化作了過眼煙云。唯有破敗寺廟旁邊，一株正開著白花的高大杜梨樹，繁蔭如蓋，默默地矗立天地之間，仿佛向世人展示著，生生不息的頑強旺盛生命力！

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［延長古事之十］禪梯嶺尋古

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