辰巳之交贛閩游——龍虎山行

蒲澤——齊魯劍客

龍虎山的景區入口有多處。2025年2月1日，上午9時許，我們一家三代，是由龍虎山仙水巖景區進入景區的。景區大門距離我們居住的龍虎客棧不足100公尺，甚是方便。 虎山位于江西省鷹潭市貴溪市上清鎮。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現”，山因得名。其中天門山最高，海拔1300米。據道教典籍記載，張道陵第四代孫張盛在三國或西晉時已赴龍虎山定居，此后張天師后裔世居龍虎山，至今承襲六十三代，歷經一千九百多年。龍虎山是中國典型的丹霞地貌風景，是中國道教發祥地，2007年加入世界地質公園網絡。龍虎山是在中國東南部信江盆地中段南緣由砂礫巖組成的丹霞山體。′ 這條上清河（瀘溪），是龍虎山景區內的一條骨架水流，區內長約43公里，從南東至北西流貫全區，平均年流速O29米/秒，流量2075立方米/秒。其下游在余江縣境內稱白塔河并流入信江；其上游源于資溪縣高阜山，名瀘溪。 景區內竹筏漂流終點碼頭。 通往景區的浮橋。 江對面是仙水巖，每天在這里有兩次懸棺升棺演。 仙水巖是仙巖和水巖的總稱，主要在上清河西岸，距鷹潭市區20公里。仙巖在南，水巖在北，沿河分布，秀麗多姿，風光奇絕。仙巖在龍虎山以西，古代有稱“神仙居住之地”，故名。包括二十四巖和旱仙巖。二十四巖是由二十四座大小、形態各異的山巖及其巖洞所組成的大山崖，造型奇特。 桃花洲是由仙女巖進入龍虎山腹地景區的門戶。由此步行約20分鐘，可到到景區觀光車發車點。 這是“古越桃州”坊，由此入內，前往觀光車乘車站。 乘觀車來到的第一個景點是無蚊村。這是無蚊村大門正面。 無蚊村，位于瀘溪河仙水巖段東岸。無蚊村三面環山，一面臨水，住有40余戶許姓人家，人口200余人。因村里一年四季沒有蚊子而聞名。 走進無蚊村，可觀賞福龜石、許氏門樓、民俗館、許氏宗祠、香樟竹柏林等景物，還可隔河觀賞九虎-龍壁奇景。“古越風情”、“無蚊古村”是龍虎山陸路八大景觀之一。 這是村內的天師孝母坊。 無蚊村是個以許氏為主的族姓村莊，這是村里的許氏宗祠。 無蚊村古樸的徽派民居。 無蚊村三面環山，一面臨水。眼前的就是村外的瀘溪。出村水陸兩便。 離開無蚊村，我們乘觀光車來到了龍虎山的主景區——上清鎮。 上清古鎮已經有上千年的歷史。該鎮屬龍虎山風景區，距鷹潭市區25公里。位于上清宮景區內。源遠流長的道教文化，富有特色的贛派建筑名勝古跡，古樸淳厚的民俗風情。當地特產有：板栗、豆腐、茄子干等，備受游人的關注。 上清鎮處處彰顯的是道教文化。 稱上清為中國道教笫一鎮，名不虛傳。 這是“天師故里”坊，穿過坊后這條繁華的小街，便是“嗣漢天師府”。 古街景色。 嗣漢天師府，又稱龍虎山天師府、相國仙府、天下道庭，位于江西省鷹潭市貴溪市上清鎮龍虎山上，地處龍虎山中部，南朝琵琶峰，背靠華山，門臨瀘溪河；明太祖洪武元年（1368），賜白金15鎰（360兩），在今址上清鎮中心重建。后又經十多次修建，現存木構建筑均為清乾隆、嘉慶和同治年間遺物。為道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龍虎宗祖庭。 嗣漢天師府大門。 嗣漢天師府總占地面積4.2萬平方米，總建筑面積1.4萬平方米，坐北朝南，在保持明清建筑格局的基礎上，以府門、二門、私第為中軸線，修有玉皇殿、天師殿、玄壇殿、法箓局、提舉署、萬法宗壇等建筑，是現龍虎山地區唯一的道教活動場所。 天師府門額 天師府大門雕刻別致的柱礎。對于張天使，在我的家鄉淄川，幾乎家喻戶曉。民間還流傳了不少與張天師有關的歇后語。最布于人口的當屬“張天使玩夜貓(貓頭鷹）——啥人玩啥鳥”。 1983年，嗣漢天師府被國務院公布為全國重點宮觀保護單位。1987年，嗣漢天師府被國務院列為全國21座重點道觀之一。 老天總是不作美，此次江南之行，雨雪多沾。九江沐雨，武夷山沐雨，到了龍虎山還是小雨不斷。 玉皇殿 玉皇殿供奉玉皇大帝。 張道陵（34年-156年），字輔漢，原名張陵，東漢豐縣（今江蘇徐州豐縣）人，道教創始人。因其最初創立天師道，故又稱張天師。這是祖師殿 張道陵，相傳為西漢開國功臣張良的第八世孫，漢光武建武十年正月十五日生于豐縣阿房村。張道陵的父親叫張大順，好神仙之術，自稱“桐柏真人”，生下兒子，即取名為“陵”，希望將來能追隨先祖，遠離塵世，登陵成仙。張道陵自幼聰慧過人，七歲便讀通《道德經》。為太學書生時，博通《五經》，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉，從其學者千余人。但常嘆息所讀之書無法解決生死問題，于是棄儒改學長生之道。張道陵26歲時曾官拜江州(今重慶)令，但不久就辭官隱居到洛陽北邙山(今河南洛陽北)中，精思學道。這是祖師殿里張道陵的塑像。 法篆局大門 斗姆殿 玄壇殿 財神殿 道尊坊。位于天師府廣場右前方街口。 離開上清鎮，我們乘觀光車來到了下一個景點——正一觀。張道陵創建的道統叫“正一道”，后來改為大名鼎鼎的“天師道”，也叫五斗米教，是道家教派中影響較大的一個，由于其入教的方式，是給五斗米，包括治病，所以才有五斗米教這個外號。 道教文化在中國源這流長，在發展的過釋中，也如佛教一樣，宗派眾多。道教的分宗立沠，實始于宋元之間。而今許多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、臺灣的民間道教派別，隨著國家對道教的政策改變和扶持，一些正統道教的分支也在逐漸發展壯大。 正一觀，為龍虎山道教宮觀，位于江西省鷹潭市貴溪縣境內的龍虎山張道陵煉丹處。正一觀，據《龍虎山志》記載，第四代天師張盛自漢中遷還龍虎山之后，曾在此建祠祀祖，五代南唐時在此建天師廟；北宋崇寧四年(1105年)，第三十代天師張繼先奉敕修葺，徽宗時改天師廟為演法觀。明嘉靖三十二年(1553年)，世宗賜帑重修，并改演法觀為正一觀。 中國的道教之所以發展緩慢、坎坷，與其政治傾向不無關糸。象明末的白蓮教，由白蓮教派生出來的一貫道，都是以反政府為主者，故也被政府所鏟除。 正一觀門前的石獸有異常品。 儀門 該觀建置為正殿五間，祀奉張道陵、王長和趙升三人，俱銅像俗金，左右兩廡各三間，正門三間，正殿后玉皇殿五間，東西建鐘鼓樓。原是龍虎山是道教著名宮觀之一。 正一觀最早的名稱為“祖天師廟”，是第四代天師張盛自四川回龍虎山“永宣祖教”，為祭祀祖天師而建的廟宇。同時，天天師張盛還在這里修復祖天師玄壇及丹灶舊址，并在此居住下來，每年三元節時，登壇傳彔，各地學道者千余人涌向這里。從此，這里宮觀林立，道士云集。 漢章帝、漢和帝先后征召張道陵為太傅、冀縣侯等職，均辭。之后張道陵開始云游名山大川、訪道求仙。先是南游淮河，居桐柏太平山，后與弟子王長、趙升一起渡江南下到了江西貴溪縣云錦山。云錦山山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所，張道陵就在山上結廬而居，并筑壇煉丹。傳說三年后神丹成，龍虎出現，故此山又稱龍虎山。這是祖師煉丹井。 參觀完正一觀，我們乘觀光車來到龍虎山竹筏碼頭，彌補在武夷山無緣九曲溪漂流的遺憾。 通往碼頭入口處的群雕。 冷雨凄風，使這次竹筏漂流不盡人意。 瀘溪上的竹筏，魚貫而行。 溪畔壁立千仞的丹霞山崖 山壁上布滿了石洞，戰國戰期的大量懸棺就分布這片區域。 我們的竹筏漂流，在仙女巖碼頭登陸，拾級而上，便見到了曠世奇觀——仙女巖。 豎狀洞穴仙女巖。因其洞底發育成人字形懸溝，酷似女性陰部、臀部，故名。大自然造化無窮，2018年3月我在韶關的丹霞山看了陽元石，其神肖可與此比肩。一天的游覽結束了，我們一家走出景區回到了下榻的龍虎客棧。 翌日上午9時許，我們再次進入了仙水巖景區。上午10點，將在這里作升棺表演。崖壁懸棺，在中國發現多處，我在小三峽也見到過，但最早發現懸棺的還是在龍虎山。懸棺是我國古代一種奇特的葬俗，它曾分布于中國南方許多地區，已知有臺灣、福建、江西、廣東、廣西、湖南、湖北、貴州、四川等13個省區，此外，在東南亞及太平洋南部島嶼上也有發現。因其年代久遠，又是在壁立千仞的懸崖上放置棺木，可參考的文獻基本沒有，所以很多懸棺的放置方法還是一個千古之謎。其中著名的懸棺地點有江西龍虎山懸棺、重慶小三峽、三峽兵書寶劍峽等 龍虎山仙水巖春秋戰國崖墓群，主要集中在瀘溪河仙水巖段下游的西岸峭壁上，共有一百余座。崖墓都在距水面10-60米之間的洞穴中，洞穴基本朝東。1978年11月，江西省考古部門進行考古發掘，共清理崖墓18座，發掘古代棺木37具，完整人骨架16副，出土陶器、原始青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等春秋戰國時期的文物230多件。仙水巖春秋戰國崖墓群數量眾多，分布集中、位置險要、文物豐富、保存完好。 崖壁懸棺是怎樣提升上去的，令眾多研究者困惑了多年。1987年，同濟大學陸敬嚴教授和美國加州大學圣地亞哥分校程貞一教授以及江西省文博系統組成中美懸棺研究課題組，對仙水巖崖墓中棺木如何升置進洞內進行研究。1989年6月13日，他們利用仿古絞車、木質土滑輪、麻質繩索等原始工具，在幾個人的操作下，成功將棺木吊進洞中，重現了兩千年前古人吊裝懸棺進洞的驚險過程，初步揭開了“千古之謎”。根據研究成果，龍虎山景區管委會請專家對吊裝過程進行包裝，推出了仿古升棺表演項目。這一項目獲得國家專利，每天安排二場，聘請當地藥農李氏兄弟在飛云閣邊的山崖上演示。這項表演，成為龍虎山重要景觀之一，深受中外游客歡迎。 根據研究成果，龍虎山景區管委會請專家對吊裝過程進行包裝，推出了仿古升棺表演項目。這一項目獲得國家專利，每天安排二場，聘請當地藥農李氏兄弟在飛云閣邊的山崖上演示。這項表演，成為龍虎山重要景觀之一，深受中外游客歡迎。 山壁洞中棺槨(網絡照片）。 觀賞過懸棺升棺表濱之后，我們乘觀光車來到了本次游覽的最后一個景點——象鼻山。 我曾多次去過桂林的象鼻山，深為大自然之造化而嘆為觀止。但在未來龍虎山之前，萬萬沒想，天下笫一象競隱藏在這里。站在山下，只能略窺一斑。 由此而上，站在象鼻山對面的高山棧道上，才可一睹其全貌。 是龍虎山地質公園最為典型的景觀之一，是長期受雨水沖刷溶蝕風化而脫落，造成崩塌殘余型的石梁穿洞類景觀。高約100米的山峰有一石梁凌空垂下，整個山體就像一只巨型石象在汲水，以象鼻山景點為主的游覽區還有仙丹盒峰、龍膽赤壁、觀象臺、正一仙峰、百歲洞府、金龍汲水、倒掛藤蘿、虛靖堂、畬寨、斧劈神山、面具巖、雄獅回頭、金龜翹首等眾多景點。“仙象雨霽”是龍虎山陸路八大景觀之一。 參觀完象鼻山，我們離開了龍虎山景區，開車朝下一個景區—望仙谷奔去。游龍虎山感杯龍虎山水天下奇，文化底蘊勝武夷。 走馬觀花兩日游，略知皮毛未及里。1l 龍虎山到望仙谷不過100多公里，但山路盤旋，驚心動魄。我仙到達望仙谷景區時，己是下午5點。望仙谷的特點是觀賞夜景。因游人太多，我們到達時已停止購票。無奈之下，只好住在了距離景區10幾公里的這處好再來民居，等待翌日進景區。 帶澤——齊魯劍客攝影/詩文2025年4月26日制作

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