會纂宋岳鄂武穆王精忠錄.六卷.圖一卷.明.姚茂良著 3

望星空（蓬安姚氏）

會纂宋岳鄂武穆王精忠錄.六卷.圖一卷.明.姚茂良著 《會纂宋岳鄂武穆王精忠錄》傳為明代姚茂良著。其內容輯錄岳飛事跡史料、歷代褒獎封旌、文人賦詠等。全書共六卷，分為：宋史本傳、武穆事實、武穆著述、古今褒典、古今賦詠、律詩。卷首包含武穆像及精忠錄圖三十五幅。此為李氏朝鮮英祖四十五年蕓閣銅活字刊本。 從朝鮮本的李山海序和柳成龍跋，可知《精忠錄》于萬歷十二年甲申（1584，即李氏朝鮮宣宗十七年）流傳至朝鮮。柳成龍跋曰：“萬歷甲申，有譯官來自燕都，以《精忠錄》一帙進者，上覽之，嘉嘆，下書局印出而題跋之。”一位來自“燕都”的譯官把《精忠錄》獻給李朝宣宗李昖（1567-1608在位），宣宗即下令刊行，萬歷十三年三月李山海受命作序，柳成龍跋。 李朝肅宗己丑，以萬歷十三年的印本為底本，重新圖寫刊印，并題寫序言。李朝英宗己丑[2]又以肅宗己丑本為底本重新圖寫刊行。李昑把六十年前其父親李焞之序置于卷首，他自己的序次后。茲錄《當寧，御制后序》如下，以見版本流傳之曲。 岳飛，字鵬舉，宋相州湯陰人，北宋末、南宋初抗金名將，民族英雄。官至少保、樞密副使，封武昌郡開國公。宋高宗以謀反罪名賜死岳飛，宋孝宗為之平反，追謚武穆、后追贈太師、追封鄂王，改謚忠武。明朝加封三界靖魔大帝，配奉于各地武廟。 《會纂宋岳鄂武穆王精忠錄》六卷圖一卷，明佚名輯。朝鮮崇禎元年（1628）蕓閣活字印本。四冊。有圖。十行十八字四周雙邊，白口，雙魚尾。前有萬曆十二年（1584）肅朝御制序、崇禎元年（1628）當寧御製后序。御制永柔縣臥龍祠致祭祭文。弘治十四年（1501）陳銓序、萬曆十三年（1585）李山海序。末有弘治十四年趙寬后序。萬曆十三年柳成龍跋。武穆像並贊。 岳飛，中國歷史上的抗金名將，民族英雄。紹興十一年，秦檜以「莫須有」罪名將岳飛毒死于臨安大理寺獄中。宋孝宗時詔復官，謚武穆，寧宗時追封為鄂王，改謚忠武。其忠義之節，剛大之氣，雄偉豪杰之亊功，在天地間不可泯。其屈於一時，而伸於萬世，姦邪之謀，兇悖之行，梼杌饕餮之惡，在天地間亦不可泯。 岳武穆之烈，載在史傳，雜出於稗官小說，而《精忠錄》則萃百家之言而備之者，有圖、傳、銘記、歌詩等，原為明代佚名輯刻，再為麥囗所翻刻，麥為弘治間鎮守浙江太監。其翻刻之因可見陳銓序，有云：「奉敕鎮守浙江太監麥公，廉靜仁恕，以惠一方，當海內承平之時，謂晏安無亊之民，易溺於偷惰茍安之習，思有以振起而作興之。於是，王之墓在杭西湖之棲霞嶺，既封治其園塋，崇飾其廟貌，尊嚴宏麗，以聳萬民之瞻視者至矣。間嘗閱是錄，而慨然有感，因取而表章之，序其戰功，列圖三十有四，增集古今詩文凡若干篇，刻而傳之，以為天下臣子勸。」趙寬后序亦云：「鎮守浙江太監麥公素秉忠愛，奉公為民之心，恒眷眷焉。慕王之烈，既新其祠墓，又即舊板行《精忠錄》，躬為校正而翻刻之，巡按御史陳公序之詳矣。寬謂：鎮守公是舉也，立風化之端勵，人臣之節使，忠良知所勸，而亂賊知所懲。」 卷一宋史本傳、卷二武穆事實、卷三武穆著述、卷四古今褒典、卷五古今賦詠、卷六律詩。圖三十四幅，分上下欄，圖之上為內容簡介，計為祀周同墓、戰氾水關、張所問計、戰太行山、戰竹蘆渡、戰南薰門、戰廣德、兩戰常州、戰承州、次洪州、戰南康、次金牛、蓬嶺大戰、次虔州、復鄧州、復郢州、渡江誓眾、襄陽鏖戰、戰廬州、湖襄招降，復蔡州、歸廬復請、屯襄漢、破楊么、破劉復雄、大舉伐金、都府議事、貸諜反間、戰郾城、拐子馬、遣云援王貴、戰衛州、戰朱仙鎮、偽詔班師。 弘治本《精忠錄》于萬曆十三年傳至朝鮮，由譯官進呈上覽。上嘉嘆岳武穆之精忠，示下書局排印，緣由見李山海序，云：「臣嘗讀《宋史》，至岳武穆之死，未嘗不掩卷而流涕也。萬曆甲申冬，我殿下下《精忠錄》一帙于蕓閣，令印出而廣其傳，仍命臣山海序之。臣承命祗慄，拜而繙閱，則有像焉、有贊焉、有傳焉，有摸畫其行跡，有自家著述，有古今人歌詠，以平日掩卷流涕之心，奉翫是錄，其何以為懷哉！」「我太祖高皇帝定鼎之初，首建祠廟，以祀忠義之士，武穆先與焉，吁真知先務矣。厥后，伏節死義之士，蔚然輩出者，豈非高皇帝奬勵之力也。列圣相承，善繼不替，祠廟之作，重新於宣德，賜號於天順，益恢於弘治，皇朝牖民成俗之方，誠無所不用其極，而豪杰之興，自此而益盛矣。我殿下之命印是錄也，雖在閭巷小子，無不拭目而聳覩對，儀容則精爽凜凜，讀傳紀則終始了了，見兠鍪臨陣之狀，而思勇武之蓋世，詠誓心唾手之句，而思忠憤之激切。開卷三復，髣髴如置身於武穆之側，吾東人之鼓舞奮興者，將無讓於中朝，行見忠臣孝子，滿一國之中。而奸佞之輩，不得接跡於朝端；胡虜醜種，不得窺覘於邊圉。元氣之壯，國勢之固，有不足言矣。殿下之是舉，其與高皇帝曠世之寵典同一揆也。猗歟盛哉！意者天其欲興我東國乎？」李山海，為朝鮮萬曆間崇政大夫、行吏曹判書兼判義禁府亊、弘文館大提學、藝文館大提學、知經筵春秋館成均館亊。 柳成龍跋云：「萬曆甲申，有譯官來自燕都，以《精忠錄》一帙進者。上覽之嘉嘆，下書局印出而題跋之。命謬及於愚臣，臣敬取而卒業，則凡公平日所著詩若文，及《宋史.本傳》，古今人敘述詠歌之辭，裒集無遺，間為畫圖以象，公經歷戰陣之跡，英姿颯爽風采，飛動令人，不覺髮竪冠而目裂眥，繼之以流涕也。嗚呼！匪忠非臣，匪孝非子，前乎百代之上，后乎萬世之下，所以建立人極綱紀，棟樑於宇宙間者何，莫非斯道耶？人心無古今之殊，斯道有晦明之異，而國之興廢存亡關焉。今是編也，其意在於課忠責孝，有勸有懲，其感於人心者深矣。況君子盡忠而賈禍，小人以讒而得志，亦豈非來世之龜鑑歟？然則圣上之所以嘉嘆斯錄，而欲廣其傳者，其為世道慮至矣。后之觀者，若但喜其戰陣之形、擊刺之狀，而欲快心於狼居之北，不知以忠孝為之本，則是直衛霍之亊耳，豈足以知武穆哉？而亦非圣上今日印頒是書之意也。」柳成龍，為朝鮮萬曆間資憲大夫、禮曹判書兼同知、經筵春秋館亊、弘文館提學。 萬曆活字印本，明末朝鮮即流傳稀見，此崇禎蕓閣活字印本，有肅朝御制序，云：「予常愛宋岳武穆之忠義，既圖繪厥像矣，又別幅作贊矣，又合享永清矣。近又得唐板《精忠錄》，題詩卷首矣。蓋此《精忠》一書，最必詳備。觀其圖而玩其亊，貫日之忠，高山之節，凜然乎千載之下，令人不覺起欽。而若夫十二金牌之矯旨，三字傅會而成獄，皆出於奸檜之手，竟使大勛垂成之忠良慘遭屠戮，而虜酋增氣，酌酒相賀，賣國之罪，尚忍言哉？古人云：每念岳武穆之冤，直欲籲天而無從。予讀斯傳，至殺萬壽觀使亊，未嘗不掩卷流涕也。是錄又有寫本，即我宣祖大王十七年甲申冬，命蕓閣印出，而廣其傳者也。其嘉嘆奨勵之意，實與皇朝同符於乎其至矣。惜乎大內獨無此印本也，篇之首尾，俱有奉教序跋文，復何多言，圖寫一通，訖秪以曠百世相感之意，識而題之。歲在己丑春正月辛巳序當寧己丑孟夏。崇政大夫行兵曹判書兼知春秋館亊綾恩君臣具允明奉教書。」 當寧御制后序：「予於幼時，得見一部《精忠錄》，逐段有圖，首書其文，起於〝祀周仝廟〞，蓋岳武穆學射於周仝，而射亦六藝中一故也。其末即十二金牌班師之圖。數千載之下，令人毛髮直豎。大抵此錄雖有於中國，我朝命圖者，實由於褒忠之圣意，猗坎歟盛哉！岳王以〝精忠〞二字涅其背，亦以〝精忠〞二字書其旗，此錄之名以〝精忠〞，即此義也。穆廟十七年甲申冬命梓，而首尾俱有序跋文，此昭載於昔年御制，中何敢架疊，一則李山海，一則柳成龍，所撰皆詞臣也。噫！我國文獻，貿貿若《述編》所云：明皇誡鑑，今只有諺本。而此錄，士夫家有藏之者，故予於十五歲先見焉。其翌年己丑，始為御覽，其間即一百二十六年也。其時命圖寫，而首尾序跋亦令寫字官繕寫，作為四卷。首題御制序，藏于寶文閣，其本文命給本主，此與其后。壬辰春，得仁穆御筆，命模印，仍賜本御筆于本主，同一盛意也。嗚呼！不肖十六歲，仰睹是亊，于今七十六歲，因岺伯李溵狀聞，得知故宣傳官趙益道家有受賜之本，命取以來，即己丑舊印本之一也。嗚呼！六十一年，回甲之歲，再見此本，誠是萬萬料表，已命蕓閣圖寫，入梓序跋，亦令活印，而意或有御制。命儒臣敬考，果得而詳知。噫！前己丑，今己丑，偶然相符，此正古所云年多則見貴亊者也。特命入重臣繕寫昔年御制序文，復命入侍承旨書予后序文，承旨即溵之弟也，誠亦異矣。前序后序，同載卷首，追慕興感之心萬倍云爾。歲皇朝崇禎戊辰紀元后三己丑孟夏丁丑拜手謹識。通政大夫承政院左副承旨兼經筵參贊官春秋館修撰官臣李濔奉教謹書。」 今明代原本早已湮沒不存，弘治間麥公之翻刻本也不知蹤跡，朝鮮萬曆間活字印本，乃據麥氏刻本重新擺印，而此朝鮮崇禎間蕓閣活字印本，亦為延弘治本一緒，國內及臺北地區各圖書館並無入藏，或也可視為珍稀版本也。中國國家圖書館藏有朝鮮英祖四十五年(1769，即中國乾隆三十四年)銅活字印本，又復旦大學圖書館有朝鮮舊刻本。 　　鈐印有「中山氏藏書之記」。

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