<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">人口，一個(gè)沉甸甸的話題</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i>文/王小民</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人是社會(huì)生產(chǎn)力的第一要素，人口數(shù)量質(zhì)量與經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平相互影響、相互作用，既是發(fā)展問(wèn)題，又是民生問(wèn)題。天荒地老，歲月留痕，翻閱《大荔縣志》（1994版）“人口篇”，內(nèi)心波瀾起伏不可名狀。看到“源流分布”，自豪！看到“人口管理”，興奮！看到“人口變動(dòng)”，感慨！看到“人口構(gòu)成”，開(kāi)悟！看到“婚姻家庭”，幸福！看到“計(jì)劃生育”，遺憾！</p> <p class="ql-block"> 大荔的人口史，獨(dú)特而帶有普遍性，一是“早”，縣域人類活動(dòng)可追溯到20萬(wàn)年前的“大荔人”；二是“實(shí)”，從早期智人到沙苑原始人再到現(xiàn)代人傳承有序；三是“雜”，少數(shù)民族、工程移民、軍屯墾殖……進(jìn)進(jìn)出出增增減減可謂精彩；四是“穩(wěn)”，總體增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)持續(xù)千萬(wàn)年。凡事都有兩面性，而且這兩面在不斷的交替變換。《大荔縣志》（1994版）卷帙浩繁內(nèi)容豐富必須肯定，小有瑕疵和不足亦是現(xiàn)實(shí)，以“人口篇”為例。</p><p class="ql-block"> 1，（P121）提到：“進(jìn)入舊石器時(shí)代末期（距今約一萬(wàn)年前后），渭、洛河道的古地理環(huán)境基本形成……”。舊石器時(shí)代，是古人類學(xué)上的時(shí)間區(qū)段概念。時(shí)期劃分一般采用三分法，即舊石器時(shí)代早期、中期和晚期。所以，此處應(yīng)為“晚期”而不是“末期”。</p><p class="ql-block"> 2，（P121）提到：“據(jù)在洛河北岸15公里內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了埝頭、同堤、梁家3處比較典型的新石器時(shí)代的定居點(diǎn)建筑遺址……”。經(jīng)與有關(guān)章節(jié)（P873，古遺址）內(nèi)容對(duì)比，“梁家”應(yīng)為“梁家坡”。</p><p class="ql-block"> 3，（P121）提到：“除漢族外，早有戎族、羌族。”戎族，是中國(guó)古代對(duì)西部少數(shù)名族的統(tǒng)稱，而非單一民族。羌族，是戎族的一部分，屬于戎族中的一支。結(jié)合大荔史實(shí)，此處把“戎族”改做“大荔戎族”更妥。</p> <p class="ql-block"> 4，（P121）提到：“漢武帝……修建龍首渠……渠修通后，大部分兵卒就地安置在今漢村、義井一代。漢村，時(shí)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)名，義井是漢村鄉(xiāng)下轄的村。漢村和義井并列，亂了“輩分”，有悖志體。把“漢村”換成具體的村名，同輩并列，才符合志書(shū)科學(xué)分類的基本原則。</p><p class="ql-block"> 5，（P122）提到：“同治年間（1862～1874），左宗棠任陜甘總督……”。清同治年間共計(jì)十三年，為1862年至1875年。同樣的問(wèn)題還有，本頁(yè)最后一行提到：“大荔古時(shí)人口數(shù)字，據(jù)史志資料記載最早可追溯到明嘉靖年間（1522～1566）……”。嘉靖皇帝朱厚熜于1567年1月23日去世，因而嘉靖年間應(yīng)為（1522～1567）。</p><p class="ql-block"> 6，（P122）提到：“左文襄悉安撫于甘肅平?jīng)鲋鸱e堡各處……即今寧夏涇源回族自治縣。”涇源縣，1953年改為涇源回族自治區(qū)，1955年又改稱涇源回族自治縣，1958年更名為涇源縣至今。所以此處應(yīng)為“涇源縣”。</p><p class="ql-block"> 7，（P122）提到：“西平羅翟姓，宋徽宗時(shí)由山西稷縣遷入。”山西省從古至今就沒(méi)有稷縣，如果的話，可能是稷山縣。</p><p class="ql-block"> 8，（P122）提到：“明代移民入境……元朝貴族帖、答、拜三姓遷居于帖家、拜家、陽(yáng)村一帶。”以我在官池鎮(zhèn)工作七年的了解，帖、答、拜三姓居住相對(duì)集中的村是帖家、官池、拜家。</p><p class="ql-block"> 9，（P123）提到：“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，外省人口不斷流人……”。“流人”應(yīng)是“流入”，錯(cuò)別字。</p><p class="ql-block"> 10，（P140）提到：“建國(guó)后……雖然不斷地采取改良鹽堿地、壓沙造田、治理水土流失、棄耕還田等，增加了不少耕地面積……”。“棄耕”的意思是放棄耕作。此處說(shuō)的是增加耕地面積的舉措，“棄耕”明顯不妥，應(yīng)為“復(fù)耕”。</p><p class="ql-block"> ……</p> <p class="ql-block"> 今無(wú)足赤，人無(wú)完人，志書(shū)編纂出現(xiàn)問(wèn)題，往往因?yàn)闅v史局限性，是客觀條件、客觀環(huán)境、知識(shí)水平、實(shí)踐能力與經(jīng)驗(yàn)值左右下的認(rèn)識(shí)程度，決定了所能達(dá)到的層次水準(zhǔn)。學(xué)習(xí)，探索，鉆研，“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”，前人漟出了路子、積累了經(jīng)驗(yàn)，后來(lái)人自當(dāng)賡續(xù)傳承接棒前行，以無(wú)悔的付出詮釋生命的價(jià)值！</p>
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