漁洋絕句十二法之九法

一品蘭

漁洋絕句第九法：第四句作詰問，第三句或呼應，或不呼應。特點及示例如下：1. 第四句詰問：全詩以疑問或反問作結，引發讀者思考，形成“意在言外”的含蓄效果。2. 第三句的靈活性：第三句可與第四句形成呼應（如因果關系），也可僅作場景鋪墊，不直接關聯。3. 虛實結合：前三句多寫實景或敘事，第四句通過虛化提問，將詩意升華至哲思或情感層面。要點解讀：第四句作詰問，是本法的最大特點。在絕句的特點那講，我們學習了絕句用各種問句，是絕句的特點之一。第三句，呼應或者不呼應，但無論呼應或者不呼應，其語脈萬不可斷裂。例：《真州絕句五首之五》清·王士禎江鄉春事最堪憐，寒食清明欲禁煙。殘月曉風仙掌路，何人為吊柳屯田。【注釋】：江鄉：多江河的鄉村。多指江南水鄉。此處指王士禎所認為的柳永墓所在地儀征。王士禎在《池北偶談》里說:“儀征縣西，地名仙人掌，有柳耆卿墓。”真州即為儀征古稱。春事：春天的節慶。寒食：即寒食節，亦稱“禁煙節”、“冷節”、“百五節”。每年農歷四月初四日，清明節的前一天。在這一日，禁煙火，只吃冷食，所以叫做“寒食節”。寒食節的起源有不同說法。民間流傳最廣的說法是為了紀念春秋時期晉國的介子推。春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。古人都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來，形成了寒食節這個特殊的紀念節日。民俗專家介紹說，漢代以前，寒食節禁火的時間較長，以一個月為期。漢代改為3天。禁煙：禁止煙火之意。古時寒食節只吃冷食，不準生火，即為禁煙。仙掌：地名。王士禎自解；“儀征縣西，地名仙人掌，有柳耆卿墓?！?lt;/p>吊：悼念。此處指清明掃墓拜祭。柳屯田：柳永，原名柳三變，字耆卿，（公元987年—公元1053年），崇安（今福建崇安縣）人，家中排行第七，所以被人稱做柳七，又因做過屯田員外郎而被稱為柳屯田。柳永是北宋著名大詞人，和蘇軾分別是北宋婉約派和豪放派的代表人物。他流連秦樓楚館，以賣詞為生。相當于現在所稱的流行歌詞作者，所作的詞均為歌妓們彈唱，才氣遍傳。仁宗景佑元年(1034年)，已經47歲的柳永終于考取進士，成為北宋朝廷的一名小官，他一生中最高的官職不過是屯田員外郎，也就是工部的助理。據說宋仁宗御筆圈點的時候，看見了他的名字，說道，“此人好去‘淺斟低唱’，何要浮名？且去填詞”。從此，大詞人自稱“奉旨填詞柳三變”。作為北宋第一個專心作詞的詞人，柳永在詞史上有重要地位。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。他擴大了詞境，佳作極多，不僅開拓了詞的題材內容，而且寫作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。柳永終身潦倒。死時靠歌妓捐錢安葬。以后，每到清明時節，妓女們都要到他的墓前祭奠，然后才到樂游原上踏青，當時，人們把這一習俗稱為“吊柳會”。這一習俗一直持續了百余年?！久鳌狂T夢龍的《三言二拍》有言：“樂游原上妓如云，盡上風流柳七墳?？尚娂娍N紳輩，憐才不及眾紅裙”。 【手法】：一、全詩脈絡： 詩中交待此詩所記載的事件、時間、地點和人物：春天的節事，煙，月風（用以指代時間）、路、人。為抒情作鋪墊。以“憐”統領全詩色調，以“禁”和“吊”呼應“憐”，帶出感慨。二、手法特點：這是一篇借水鄉清明節習俗懷古的詩。作者借清明祭拜，表達了對婉約派詞人柳永的惋惜之情。1、虛字少，實字多。全詩只有三個動詞：“憐”、“欲”、“禁”、“吊”，兩個形容詞：“最”、“殘”，加上四個虛詞：“堪”（副詞）、“欲”（副詞）、“何”（疑問代詞）、“為”（介詞），虛字只有10個，大約只占三分之一多一點。而名詞（實字）則有十七個之多，這在王士禎的詩中，是很少見的。（“寒食”的“寒”，因為是節氣名，在此已失去其形容詞性，應視為名詞即實字）這樣的安排，是因為專用名詞“寒食”、“清明”、“仙掌”“柳屯田”共有九個字，已經超出全詩的四分之一篇幅，與虛字字數相同。雖然名詞多，但是，此詩在王士禎的筆下，并不顯得啰嗦、松散，是因為此詩選擇的物象并不多，只有“煙”、“月”、“風”、“路”四個物象。其中，“煙”是為了說明寒食清明的習俗；“月”、“風”、“路”是為了表明時間、地點這兩個述事基本要素。 與此詩一樣虛字少而實字多的，當數馬致遠的詞《天凈沙》：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。同樣是28個字，動詞只有“流”、“下”、“斷”、“在”四個字，形容詞有“枯”、“老”、“昏”、“小”、“瘦”五個，虛字一共九個。由此，我們可以明白“詩無定法”的道理，即名詞、動詞、形容詞應各占多少比例，不能墨守成規，而是要根據立意和便于抒情言志而選擇。但是，對于初學者來說，由于駕馭文字的功底還不夠深厚，建議盡量不采用這種寫法。2、述事詩的特點：此詩是述事懷古的詩作。因事興起，以事承，景語轉，反問作合。起句以“江鄉”扣題“真州”，點明寫詩的季節是在春天，并以“最堪憐”奠定了全詩的意境：春天的節慶大多是歡快的，只有一個可憐的節慶。承句接著說明這個“最堪憐”的節慶就是寒食清明。為什么最可憐？是因為要“禁煙”，更加重寒食和清明的寒濕凄滄。轉句不再繼續寫一般百姓祭拜祖先的活動，卻以景語把鏡頭定格在特定的時間和空間，為合句借反問句懷念和嘆息柳永做好鋪墊。這是與詠物詩相反的手法。合句“何人為吊柳屯田”，是典型的反問句型。作者是明知故問，因為一直傳言，安葬柳永并在清明節到柳永墓吊唁的都是歌妓們，真是“可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙”啊。更何況，近千年以后，誰還記得要給柳永上墳？這才是作者“憐”的真正意義。至此言已盡，懷古情方萌，余意待君思。“不著一字盡得風流”，王士禎的“神韻”就在于此。3、轉合句的關系：此詩的第三句只是造出一個引發合句反問的境，并沒有對第四句的反問作出呼應。但是，第三句的景語，卻可順理成章地興發出合句：在這樣的清晨，在通往柳永墓的路上，有何人是去吊唁柳永的呢？徐晉如教授稱道：【魚洋絕法之九】第四句作詰問，第三句或呼應，或不呼應。詰：〈動〉(形聲。從言，吉聲。本義：詢問，追問)。詰，責也?！稄V雅》。意為：責備；質問?？梢姡憜?，不同于一般的問。 來看另一首述事詩：《秦郵曲二首（之二）》清·王士禎今年孟冬河水乾，萬夫畚鍤聚河干。行河使者黃符下，敢道無衣風雪寒。 注釋孟冬：初冬，冬季的第一個月，農歷十月。乾：本義：天、陽。引申義：干燥。此處“乾”與“干（讀gān）”通，沒有水分或水分很少，與“濕”相對。《康熙字典》注釋：又《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切，音干。(寒韻)。燥也?！对娊洝ね躏L·中谷有蓷》“中谷有蓷，嘆其乾矣?！保ㄖ泄扔幸婺覆荩瑖@息其已枯干）。“蓷（tuī）”，益母草，又稱艾草。畚（běn）：用木、竹做成的撮垃圾、糧食等的器具。鍤（chà）：鐵鍬，掘土的工具。 河干（gān）：河岸。“干”《康熙字典》：又水涯也。《易經·漸卦》“鴻漸于干。”（鴻雁漸漸到達水岸）?！对]》干謂大水之旁，故停水處者。伐檀》“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。”（坎坎伐檀木，放于河之岸）?！翱部病保ツ镜臄M聲詞；寘（zhì）：安排、放置。行河使者：朝廷派下來監工水利工程的官員。黃符：皇帝圣旨。圣旨都是用黃色綢緞書成，故稱黃符。 這首詩也是述事詩，寫的是抗旱工程現場。此詩與上例的區別是：起承轉合都是述事。一二句、三四句分別是兩個因果關系復合句。起承兩句寫：因為旱情嚴重，所以抗旱工程的規模宏大。轉句和合句則是：因為督辦抗旱工程的欽差大臣帶著圣旨下來，民工誰敢以衣單攔擋嚴寒為理由消極怠工？合句用的還是詰問句型。因為是因果關系，所以，此詩和上例不同之處，還在于，第三句與第四句是有呼應的。 再看一首題圖詩：《題樊洽公畫》清·王士禎蘆荻無花秋水長，澹云微雨似瀟湘。雁聲搖落孤舟遠，何處青山是岳陽？注釋：洽公：樊圻（qí）（公元1616—？年），字會公，更字洽公，江寧（今江蘇南京）人。清代畫家，與龔賢、高岑、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀、鄒喆等人并稱為“金陵八家”。山水畫師從趙令入穰（ráng）、劉松年、趙孟孚等而能自成風貌。蘆荻（“荻”今音dí，古音tì，入聲，音同“替”）：一說蘆和荻是外形相似的兩種植物。另一說：蘆荻又名蘆竹（學名：Arundo donax），是多年生近水高大宿根草本，形如蘆葦。地下莖短縮、較粗壯，多分枝，葉片廣披針形，圓錐花序頂生，穗狀呈掃帚狀，9-12月為花果期。為主要水邊觀景植物。分布于熱帶、亞熱帶，中國華東、華南和西南等地。此詩所指似為蘆竹。蘆荻無花，似指季節為仲秋，蘆竹尚未開花時。 秋水：秋天的江湖水，雨水。這里指樊圻所畫的河水。澹（dàn）：淡淡瀟湘：從南而北縱貫湖南的湘江的代稱，瀟，指湘江上游最大支流瀟水，瀟水因其水流清綠幽深蘸得名。湘，指湖南省最大的河流湘江。瀟湘一詞，最早見于《山海經·中山經》：“澧沅之風交瀟湘之浦。”岳陽：今湖南省岳陽市。 【手法】：這是一首題畫詩，詩描述了樊圻的一副山水畫意境，寫出了瀟湘秋景特有的迷離之美。 首句從描寫樊圻所畫的蘆荻和河流入題，蘆荻還未開花，秋天的江水綿長。這是詩人看畫的第一觀感。 次句繼續描述畫景：畫中云淡淡，雨微微，好像畫的是瀟水和湘江。估計畫作并沒注明所畫的是哪里的秋景，故作此猜測。 三句從畫中的靜物轉到對動物的描寫：南飛的大雁，遠去的孤舟。詩人用“搖落”來形容大雁的叫聲，出人意料，煉字極佳。 四句是縱觀全畫而發出的設問：在畫中一片茫茫的青山中，到底哪里是岳陽城？ 全詩每一句，都不離畫作所描畫的景色，四句詩好似各說各話，互不相干。但在“畫作”這一主題下，卻又恰到好處地把畫作的精妙之處一一介紹了出來，把畫作所描畫的秋之迷離美表述得淋漓盡致。 而二、四兩句，更加上了作者的猜想，更令人神思向往。轉句和合句表面上似乎并無呼應，其實是從大雁、孤舟的動作中把岳陽城關聯起來了：大雁南飛一般到衡陽而止，岳陽是中原長江南岸第一大城市。岳陽已到，衡陽近矣。連大雁都知道以岳陽為地標。岳陽是湖南入長江的門戶，當時無論客流、貨流，都以水道為主。焉知那孤舟不是從岳陽而去？合句用“何處”引出設問句，正是魚洋絕句法九之特征。 　　漁陽絕句十二法中的第九法，以“詰問收結”為特色，強調通過疑問或反問句式增強詩意余韻，如： 王士禎《夜泊雙漩子聞笛》 嘉陵江上泊舟時，戍鼓初停月上遲。 已聽寒潮不成寐，誰家橫笛怨龜茲？解析：第三句“不成寐”直接引出末句對笛聲來源的疑問，形成因果關聯，增強情感張力。 詰問的多樣性：可用“何處”“誰家”“安得”等詞引發思考，或通過否定詞（如“未必”“不似”）強化反問。 意象選擇：前三句需營造連貫的意境，為末句提問提供合理語境。例如，王士禎常以自然景物（雁聲、江潮）或歷史場景（南朝遺跡）鋪墊。情感升華：詰問需超越表層寫景，指向深層情感或哲思，如對時光流逝的感慨、文化傳承的憂思等。與相似法則的差異 與第三法（設問法）：第三法的設問在第三句，第四句直接回答；第九法則在第四句提問，且無需解答。 與第八法（否定結句）：第八法以否定詞收尾（如“不似”“不信”），第九法則以疑問詞收尾，更重余韻而非否定。 通過靈活運用第九法，詩人可在有限的絕句篇幅內，營造“言有盡而意無窮”的藝術效果，引導讀者主動參與詩意的再創造。 漁洋絕句十二法之九解析與創作建議一、方法核心漁洋絕句十二法之九以第四句為主，用否定詞作結，通過時間狀語或因果連詞與第三句呼應，形成篇轉折與升華的關鍵。 二、結構特點 前三句鋪墊 前兩句陳述場景或情感，第三句通過否定詞（如“不見”“不奈”）轉折，引出新的意境或情感。例如： 《漢州紀夢》照壁孤檠不自聊，隔牕寒雨打紅蕉。驚回一枕鄉園夢，身在西川金雁橋。第三句“驚回”轉折，點明今昔對比 《秦淮雜詩》傳壽清歌沙嫩簫，紅牙紫玉夜相邀。而今明月空如水，不見青溪長板橋?！?lt;/p>第四句“不見”否定過去，強化今昔差異第四句升華 通過否定詞強化情感沖擊，第四句常以總結性語言收束全篇，形成“不著一字，盡得風流”的神韻。例如： 《江上》吳頭楚尾路如何，煙雨秋深暗白波。晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多1。第四句“雁聲多”以景結情，意境深遠。《立秋》凄凄絲雨拽流云，未消酷暑汗紛紛。曉風幾番送涼意，方知一夜立秋臨。第四句“方知”轉折，揭示自然規律。三、創作要點第三句的轉折 要求用“不”“莫問”等否定詞，避免與前后句過度關聯，保持獨立性。示例： 改進：“故人今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥?！保ㄈ狈D折）優化：“故人今夕是元宵，獨向蠻村坐寂寥。但聞犬吠深村夜，明月無聲濕客袍?！保ㄍㄟ^“但聞”轉折）第四句的呼應 需與第三句形成因果或對比關系，可用“分明”“好到”等詞強化評論。示例： 改進：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”（缺乏因果呼應）優化：“春風又綠江南岸，明月何時照我還？且將新火試新茶，詩酒趁年華。”（通過“且將”呼應） 整體意境 通過今昔對比、時空交錯，營造“物是人非”“滄海桑田”的哲思氛圍。例如： 《秋懷》故事隨風入水流，三千秀木已深秋。橋前不見來時月，空有蘆花生白頭。（今昔對比強化寂寥感）四、經典案例《漢州紀夢》（通過“驚回”轉折，展現夢境與現實的沖突。）《秦淮雜詩》（以“不見”否定故人，烘托物是人非的悲愴。）《立秋》：用“方知”點明節氣更替，蘊含生命哲理五、總結 漁洋絕句十二法之九以否定詞為核心，通過第三句轉折與第四句升華，構建出深邃的意境。創作時需注重句與句之間的因果呼應，同時保持情感與場景的平衡，才能達到“神韻”境界。 王士禎用此法的七絕還有： 《夜泊雙漩子聞笛》嘉陵江上泊舟時，戍鼓初停月上遲。已聽寒潮不成寐，誰家橫笛怨龜茲。例詩中前兩句實寫，第三句虛寫，第四句作詰問，并與第三句相呼應的詩來。 《秦淮雜詩十四首之三》桃葉桃根最有情，瑯玡風調舊知名。即看渡口花空發，更有何人打槳迎。 《秦郵雜詩六首之六》小桃初紅柳垂陰，甓社湖中花水深。鴉頭十五竹枝曲，不聽歌聲何處尋。 《宿州東門道曰汴堤古隋堤也作隋堤曲》殿腳三千事已非，隋堤風物尚依稀。玉蛾金繭飄零盡，誰見楊花日暮飛。 《郭有道墓》大槐坂上逐車塵，爭效先生折角巾。至竟清流解亡國，望門投止是何人。以上手法：事起—事承—事轉—事結，三四句有呼應。

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