韓城尋文脈——研學之旅（一）

漁歌

暮春，我攜嶺南未盡春意，踏上北上之旅。此去陜西韓城，不僅為北方的山櫻、桃花和牡丹，還為赴一場文史之約，更為觸摸華夏文明的肌理。 陜西的韓城古城，乃司馬遷故里，這里有太多太多的文史積淀，因而心生向往。喜聞大文坊首期研學班選在韓城舉辦，我從報名、確定行程到出發，心靈經歷從夢想照進現實的飛翔，腳步也跨過一千七百多公里的騰躍。抵達韓城，得見神交已久的文友老師，歡欣雀躍。 正如詩人汪國真所說：?“我喜歡出發。凡是到達了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。……” 四月十三日上午，大文坊首期研學班的開班儀式頗有古風，十五位文友圍爐煮茗，茶煙氤氳間，聽永紅老師談報告文學寫作。文友老師們分別來自新疆、江蘇、陜西、廣州等地，年齡從八零后到五零后，盡管不同年齡不同行業，因共同的志趣，一見如故，彼此從隔屏文字往來走到線下相見，這茶香伴書香的心領神會，來得美妙愉悅、真切可感。 開班會上，聽永紅老師、王教授等談寫作，大家暢所欲言的交流，得益匪淺。 永紅老師考慮周全，半天茶聚座談，半天行走景點，勞逸集合、動靜交替。 人說“讀書是腳步丈量不到的遠方，是與古今智者對話的橋梁。”我們的研學，既可與古今智者對話，又邁步丈量古城名勝。 下午，徜徉老街，丈量石板街，感受遠古商鋪的氛圍和煙火味。 比肩拜謁三廟：文廟前，琉璃五龍壁，雕刻精美，寓意“龍魚河圖”。猶如佳作之精彩開篇，令人擊節贊嘆。入得廟來，在萬世師表孔夫子像前頂禮膜拜，孔夫子目光穿越光陰，依然熨帖著文士的衣冠，更激勵我們堅守文士精神。這座建于元代洪武四年的廟宇，數百年傳承、傳播著儒家文化與精神；東營廟，供奉三國時期蜀漢名將關羽，以激勵守軍忠義。關公忠義，世代傳承；城隍廟，明清特色建筑，雕梁畫棟、青磚黛瓦，內部陳列歷代城隍塑像與祭祀用具，始建于唐代。城隍在道教體系中被視為“剪惡除兇、護國保邦”之神，屬于道教的官方神祇。道教將城隍納入神系，強調其管理陰間亡魂、主宰一方公正的職能。 三廟行，步步皆叩響歷史琴鍵。三教竟奇妙地達成某種默契——儒家濟世、道家守正、佛家慈悲，共同織就華夏文明的精神經緯。細想孔夫子、關羽以及道家文化，正是華夏民族精神和信仰的傳承與傳播，尊師重教、耕讀傳家、崇尚忠義、舍生忘死保家衛國等精神，正是通過文學藝術代代相承，華夏子孫世代相傳的精神之光，不僅閃耀在文學藝術經典，更在歷朝歷代的英雄故事里。個別外國人說華人沒信仰，定以為信仰只對某個神的膜拜，須知五千年中華民族精神的傳承，更是一種深入骨髓的信仰。 告別三廟，參觀南城墻，沿路牡丹、山櫻花和各色小野花盡情綻放，樹上鳥兒也來迎遠客，吱吱喳喳唱個不停。行至毓秀橋時，夕陽正為澽水河鍍金。石欄獅獸馱晚霞，橋洞將暮色裁成新月，美輪美奐！ 晚餐，品嘗最地道的韓城特色美食，又是才下舌尖又上心間的美味！這又上心間，不僅是美味的回味，當然少不了參觀的所得所感。 夜來獨坐，回想古建筑檐角鐵馬叮咚。只覺韓城就是活的博物館：晨鐘暮鼓是她的呼吸，雕梁畫棟是她的掌紋，哪怕是市面蒸騰的煙火，都氤氳著《史記》墨香。那些說華夏無信仰的人，定是未曾觸摸過文廟柏樹的年輪，未聽過城隍廟瓦當上的雨滴，未品過羊肉饸饹里三千年的悲歡。此間信仰不在云端，而在青石板上深深淺淺的腳印里，在代代相承的血脈中。

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