王屋山--愚公精神的傳承地

悠閑籬笆院

美篇昵稱：悠閑籬笆院美篇號：5657967課文名稱：部編版八年級上《愚公移山》/先秦·列御寇 　　《愚公移山》講述了愚公為打通出山通道，不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，感動天帝，將太行和王屋二山挪走的故事。 　　王屋山，位于河南濟源市西北部。北連太岳山、南臨黃河、西接中條山、東依太行山，呈西北至東南走向，絕崖峭壁、壁立如削，形成斷層式山脈景觀，這里更是因愚公精神聞名遐邇。 　　乙巳年三月，和家人自駕濟源，感悟偉人所說：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”的堅韌不拔愚公移山精神。 　　“太行、王屋二山，方七百里。”群山環繞，綿延橫亙于愚公村前。北山愚公，面山而居，雖說“春賞百花秋望月，夏沐涼風冬聽雪。”終究是“山高水遠路漫長，翻越重嶺行路難。”王屋造山的封門口斷層，誕生了“愚公移山”寓言故事。 　　走進愚公村，一座五門六柱十一樓的花崗巖石牌坊，高高聳立、巍峨壯觀。匾額“第一洞天”，筆走龍蛇、蒼勁有力。門柱及額枋上鐫刻著軒轅祭天、大戰蚩尤和女媧補天等神話故事，將歷史的厚重與工藝的精巧高度融合。 　　兩根巨大的圖騰柱，刻有北宋畫家武宗元的《朝元仙仗圖》。“八十八神仙”分刻于兩柱，左邊女仙，輕盈端莊、曼妙多姿；右邊男仙，雍容莊嚴，威猛雄壯。 　　唐代高道司馬承禎劃分洞天福地為十大洞天，三十六小洞天，七十二福地。王屋山，是十大洞天之首，號稱“小有清虛之天”。 　　景區大巴，直通王屋山腳下。登山有纜車和爬天壇神路，我選擇了先爬山至天壇峰，坐纜車下山的游覽方式。 天壇神路，一條青石鋪砌而成的神道，沿山脊而行，蜿蜒曲折、盤旋而上，時而陡峭，時而平緩。一顆顆落葉喬木、榆樹和槐樹等挺拔屹立于陡坡之上，或扎根于巖石縫隙里，千年如一日，裝點著王屋山的秀美。 　　“正入萬山圈子里，一山放過一山攔。”登山需有突破困境的勇氣和毅力。極頂仙宮，是攀登者心中的夢想。老愚公為打通太行、王屋二山阻擋，“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。”憑借的是堅韌不拔精神，以及對美好生活的向往。 　　“一天門”的牌子，豎立于山坡土堆之上。一塊塊磚石堆砌的石堆，下有拱券小洞，供奉著不知名的天仙。百余米高處，一座歇山式磚石筑砌的窯洞，是靈官殿和玄壇殿。王靈官，本名王善，是中國道教神仙譜中的鎮山神將。 　　遠眺天壇峰，白云繚繞，金色的總仙宮與藍天白云融為一體。極頂處的梵音越過峰巒傳來，正是“峰抱禪關石徑斜，松聲時落梵王家。” 　　山谷間的積雪并未消融，三月的風，裹挾著春天的芬芳，與積雪共舞，赴了一場春雪滿山頭的盛宴。只是不知道，愚公攜子孫三人“寒暑易節，始一反焉。”那時的王屋山積雪，是否與春花共舞？ 蒼龍般的石階，盤旋于崇山峻嶺間，斷崖峭壁，壁立千仞。攀爬越來越費力了，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的堅韌不拔精神，支撐著我不斷向上攀爬。 　　走過雷公殿、閃光殿，越過風婆雨師殿，來到了女媧補天石。這是一塊巨大而奇特的五彩神石，相傳是女媧補天剩余之石。“共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕（《淮南子·覽冥訓》/西漢·劉安）。”女媧采昆侖五色玉石，完成補天工程。 　　距峰頂幾十米處，有一環山小道，仿佛將山體分成上、下兩部分。右轉有紫金堂和太乙池，紫金堂鑿挫于紫金崖下，崖頂是總仙宮。 　　太乙池，池水結冰，為濟水之源。《尚書·禹貢》記載：“導沇水，東流為濟，入于河。”太乙池以地下潛流形式向東流淌，與龍潭水匯合形成沇水。 　　峰頂下平臺的東面，有一座四柱歇山式“清風臺”，亭內有一鐘，敲鐘祈福。平臺上有老母殿和祈福墻，爬石階過藥王殿和無生老母殿。從山腳經3700多米，4710級石階，終于到達天壇極頂。 　　南天門，又稱“無極玄穹門”，是明萬歷二十年洛陽萬安王賜建，面闊三間，拱形門洞，正門為單檐歇山式九脊磚石建筑；兩側翼門為硬山式五脊磚石建筑，匾額為“福區”和“靈境”。 　　南天門與兩側的銅質回廊相接，圍繞著總仙宮，金黃色銅制建筑，在光影的映照下，金碧輝煌，宛如天上宮闕。回廊內，繪制有北宋畫家武宗元的《朝元仙仗圖》，人物線條遒勁流暢、栩栩如生，衣袂飄舉、神采飛揚，呈現了藝術之美。 　　總仙宮，古稱“瓊林臺”，因軒轅黃帝設壇祭天，改稱“天壇”。傳說，軒轅皇帝設壇祭天，大戰蚩尤、一統華夏，開創了華夏5000年文明史。元初丘處機的弟子李志常題寫宮名為“總仙宮”，意思是各路神仙匯聚之地。 三層銅制仿漢建筑，底邊長18米，高27.17米，寓意著軒轅黃帝誕生于公元前2717年。二層至三層匾額為：總仙宮和天下第一洞天。 　　大殿正中為軒轅黃帝塑像，兩側是大戰蚩尤、軒轅祭天、華夏一統、會西王母等壁畫。這里是華夏第一祭壇，是古代皇帝祭天之地。明清時，北京筑天壇，而廢棄了王屋極頂祭天。 　　站在南天門，有著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁。遠眺山峰連綿、云霧繚繞，蒼黛色山巒與皚皚白雪交相輝映。天壇峰南臨華蓋峰，北依靈山峰，東接日精峰，西靠月華峰，以拔天通地之勢，一峰突起、群峰仆伏，顯現了“唯我獨尊”的王者氣概。 　　天壇峰后山有老子祠，是老子隱居悟道之地。舍身崖高聳入云，懸崖峭壁，云海繚繞。相傳，老子在舍身崖靜立天地之間，觀萬物之生滅，察陰陽之變幻，悟上善若水、道法自然、無為而無不為等至高哲理。悟道西行，函谷關尹喜觀“紫氣東來”，請老子著書《道德經》。 　　坐纜車至山腳，乘大巴到不老泉。 不老泉，俗稱“萬古不老泉”，因其四季水流不斷，萬年不干枯而得名，且富含有豐富的礦物質含量，益于長壽養生。 　　千年銀杏樹，又稱白果樹，種植于漢代，距今有2000多年樹齡，樹高45米，樹圍9.4米，俗稱“七摟八拐”。因其壽命極長，故有“植物活化石”之美稱。據說，每當有災難降臨，銀杏樹都會斷枝警示，故被稱為“千年神樹”。 　　一路上老母殿、迎恩宮、陽臺宮等道教建筑，“三里一宮、五里一殿”，有如金絲串珠，讓道教文化得以傳播。 愚公移山不止，“帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。”自此，王屋山無隴斷，道路連通四面八方。 　　愚公村史館，是愚公移山故事的發生地。外部展現的是愚公生活場景，五個窯洞內分五個展廳，展示了不同時期的愚公村在改革開放下的變化。 　　王屋山，是道教圣地，自然環境優美，文化底蘊厚重，行走期間，仿佛走進了仙氣繚繞的人間仙境。這里是愚公精神的發源地，是鍥而不舍，堅韌不拔精神的傳承之地。

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