豐收樂里見鄉愁一一看彝族舞蹈《豐收喜悅運糧忙》

北山青藤

豐收樂里見鄉愁一一看彝族舞蹈《豐收喜悅運糧忙》張紹碧 　　在2025年建水縣甸尾鄉“‘芋’見甸尾，尋夢鄉愁”民俗歌舞大聯歡的舞臺上，又看到建水縣老年人體育協會煙盒舞專項委員會代表隊表演的彝族煙盒舞《豐收喜悅運糧忙》。這是第三次看這個節目了，第一次是在建水奧城體育館看，第二次是在彌勒市西三鎮群眾文化大舞臺。每次觀看《豐收喜悅運糧忙》，我都會跟著舞臺上的藝術再現，在充滿濃濃鄉情的舞蹈語言中，化入化出，一會兒身處現在時，一會兒回到過去時，追憶難以忘懷的濃濃鄉愁。 　　鄉村舞臺沒有大幕，報幕員轉身入場，大幕就算徐徐拉開了。《豐收喜悅運糧忙》就是在報幕員轉身的那一刻“樂”起來，藝術地再現勞動之樂和豐收之樂的。 　　“大幕”拉開，彝族漢子懷抱四弦，彝族婦女手持水煙筒，在舒緩的滇南彝族音樂聲中碎步舞上，這是彝族青年男女勞動間隙或業余生活“吃火草煙”情節的濃縮提煉。彝家山寨青年男女跳煙盒舞，吃火草煙的歡樂，霎時化入觀眾的幻象中。這既是生活，也是許多彝族群舞作品慣用的導入方式。這個導入方式，是在呼喚人們出工，或招呼勞作的人們工間休息。“干尼老傷傷，吃鍋煙養養。”這是彝族村民們工間休息時的白話。工間休息，吃煙跳樂（煙盒舞），是勞累的彝族村民們能量補充的精神方法。勞累的時候，歇下來吃鍋煙，跳個樂，對個歌，嬉鬧一番，身心放松，便平添了再干再勞作的力量。 　　但《豐收喜悅運糧忙》的開場導入，不是呼喚工間休息，而是呼喚出工。一聲莎莜腔的清亮呼喚，呼出一隊頭戴竹笠，手持煙盒的彝族婦女彈著煙盒，從舞臺左側魚貫而出，在清脆悅耳，明快歡樂的煙盒聲中，跳成滿臺舞圈，制造出宏大的勞動場面，給人以激情昂揚的勞動美感。而下地耕作的男子漢們，踩著煙盒舞的明快節奏，頸圍白色毛巾，荷鋤而上，志氣昂揚，踏步穿行，走出了勞動的歡快節奏與生產的繁忙。 　　此時，跳煙盒舞的婦女們舞到后面，從臺左至臺右舞成一排，在彝味音樂聲中，把煙盒舞跳成勞動的背景和生產的歡歌。在歡樂如歌的生活旋律中，女人肩犁牽牛，男人扛耙牽牛，還有挎籮點種、送水的婦女紛紛出場，一幅繁忙熱鬧的春耕生產圖展現在觀眾面前。 　　翻過出工圖，便是生產勞動的生動場景，婦女們用夸張、寫意的舞蹈語言，起伏進退，翻轉扭踢，把煙盒舞跳出了生動形象的春播栽種與秋收收割的喜悅。男人們揮汗如雨，鋤起鋤落的勁頭，渲染出“天連五嶺銀鋤落”的詩意畫面。犁田耙地，一般是男人們的活計，但編導讓婦女犁田，男人耙地，不僅給觀眾新奇之感，也營造一種和諧的勞動畫面與生活之美。 　　春天的辛勤付出，迎來秋天的豐收。舞臺上沒有清晰的時季交替，季節與時間的轉換，都是通過演員的舞蹈語言表征，并且不是單線性、單個性的交代，而是同時同臺再現。犁田的還在犁田，耙地的還在耙地，兩側跳煙盒舞的婦女們便在收割，舞臺中間便出現了谷場上打谷、揚殼、篩選、裝袋、清掃的繁忙景象。緊接著，以煙盒為鐮收割稻子的婦女們，背起雙手模擬背籮，彈著歡快的煙盒，在躬身行進的舞步和交織穿梭的群舞中，凸顯出秋收送糧的忙碌和豐收的喜悅，豐收之樂，得到了淋漓盡致的渲染和表達。 　　《豐收喜悅運糧忙》的編導叫李海明。李海明是國家非遺項目煙盒舞傳承人、建水縣老年人體育協會煙盒舞教學班的老師。六十多歲的李海明，沒有進過藝校舞系，他只是滇南大山中喝著山泉水，唱著莎莜腔，跳著煙盒舞長大的彝家漢子。犁田耙地，栽播收割，李海明樣樣干過。雖然離開甸頭老家進城打工，但他丟不下滲入血脈，愛到骨子里的煙盒舞，工余空閑，便在公園廣場、街頭巷尾跳煙盒舞，隨著圍觀學藝的人日漸增多，李海明成了建水古城出名的煙盒舞師傅，他走進校園，走進機關，走進企事業單位，走進縣老體協煙盒舞教學班，成了名副其實的煙盒舞老師，成了非遺項目煙盒舞傳承人。十幾年來，李海明教跳煙盒舞的學員學生成千上萬，響遍建水城鄉的煙盒舞聲，無不是他傳承民族文化的清亮回響。 　　彝族煙盒舞有許多單一動作和套路，它們就像是藝術院校學生表演訓練的小品，但李海明編導的彝族煙盒舞《豐收喜悅運糧忙》，已經不是單一煙盒舞動作或套路的展示，而是一個融合了許多彝族煙盒舞動作元素，有構思、有情節、有思想、有主題表達的藝術作品。這是煙盒舞教學傳承的一大提高和進步。 　　《豐收喜悅運糧忙》的提高，是在普及基礎上的提高，而在提高的同時，《豐收喜悅運糧忙》又帶動指導了煙盒舞的普及，這是對偉人毛澤東對文藝普及與提高關系論述的具體實踐。李海明在教會學員們煙盒舞基礎動作，實現健身與傳承雙向價值的同時，由普遍的彝族煙盒舞健身娛樂活動，轉向用彝族煙盒舞基礎動作開展藝術創作，用學員們普遍掌握的煙盒舞動作，根據自己的四季生活經驗，編導彝族舞蹈《豐收喜悅運糧忙》，藝術地再現四季生產過程和豐收的喜悅，既是對勞動的贊美，也是對曾經的家鄉生活的眷戀和鄉愁追憶。 　　煙盒聲是《豐收喜悅運糧忙》的主題音樂節律，煙盒舞是《豐收喜悅運糧忙》的主要藝術表達。煙盒舞，是彝族村民們從先輩手中賡續傳承的生活日常，過節跳、祭祀跳、紅白喜事跳、談情說愛跳、高興時跳、歡聚時跳、白天跳、晚上跳、工間休息跳、閑暇無事跳，甩手彈煙盒，提腳就起舞，生活充滿煙盒舞，日子離不開煙盒舞。《豐收運糧忙》的編導把煙盒舞與一年四季的生活日常，濃縮在六分鐘左右的舞臺時空里，并將煙盒聲與煙盒舞貫穿始終，不僅是生活的真實呈現，更是生活真實的藝術再現。 　　《豐收喜悅運糧忙》的表演者，都是建水縣老體協煙盒舞教學班四百多學員中的佼佼者。他們大多是做爺爺奶奶和公公婆婆。他們除了跟班學習，健身娛樂，帶領孫子，處理家務，還要抽時間排練節目。好在他們大多都是在鄉村生活過的過來人，熟悉《豐收喜悅運糧忙》這樣反映鄉村生產生活的節目，編導一講一提示，就心領神會，努力按照編導的要求，盡力演好角色。婦女們的栽秧割谷，男人們的犁田耙地，打谷場上的揚殼篩畚，背糧運糧的跋山涉水等等，這些一組接一組的舞蹈，是以舞帶戲的情節暗示，是情節舞的顯著特征，給人以直觀、真實的審美體驗，讓人仿佛置身于舞蹈作品所呈現的曾經的生活環境之中。 　　《豐收喜悅運糧忙》是鄉愁的藝術再現，它對逝去鄉村生活的追憶，表達了人們對過往鄉村生活的共同情感與眷戀。?所以，雖然沒有令人目眩的燈效，雖然沒有張狂喧囂的音效，但《豐收喜悅運糧忙》的每一次樸素、樸實的演出，都以濃郁的生活氣息和鄉愁共情，獲得熱烈的鼓掌和“這個節目我喜歡”的獎賞。 　　《豐收喜悅運糧忙》是煙盒舞傳承的創新成果，是建水縣老體協煙盒舞教學班師生共同培育的藝術之花，她的真實藝術的生活再現，給了觀眾身臨其境的體驗，喚醒了觀眾的鄉愁記憶。 　　美中不足的是，舞臺背景畫面不干凈，太雜太亂，觀眾不知是看演出，還是看視頻，影響了觀看效果。當然，這不是舞蹈本身的問題，也不單單是這次晚會的問題，而是當下許多文藝演出普遍存在的問題。（2025.4.26)

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