<p class="ql-block ql-indent-1">古都洛陽(yáng)歷史文化悠久昌盛婦孺皆知，其中佛教文化尤為重要與特殊，我們的洛陽(yáng)行有一項(xiàng)重要活動(dòng)便是去參觀兩處有關(guān)佛教的名勝。</p> 白馬寺 <p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)轫樎罚覀兟眯械谝徽緛?lái)到了“中國(guó)第一古剎”——白馬寺，下午四點(diǎn)正式開(kāi)啟了心心念念的洛陽(yáng)之旅！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">匾額“白馬寺”三字由中國(guó)佛教學(xué)者，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席趙樸初題寫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走進(jìn)白馬寺的山門，左右兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為了能詳細(xì)了解白馬寺的過(guò)往今生，同時(shí)學(xué)習(xí)一些佛教知識(shí)，我們花50元錢請(qǐng)了一個(gè)導(dǎo)游，負(fù)責(zé)半小時(shí)左右的講解。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">如今的白馬寺，從中軸線上由近及遠(yuǎn)依次排列著天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧閣。位于中軸線的兩側(cè)分別有門頭堂、祖堂、客堂、齋堂以及清涼臺(tái)上攝摩騰和竺法蘭兩殿和方丈院。寺院內(nèi)的東南角和西南角分別是鐘樓與鼓樓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白馬寺中的大殿一般都不讓游客進(jìn)入，只能在外邊觀賞，但反而讓人覺(jué)得比那些隨便入殿跪拜寺廟更有感覺(jué)。這里還有兩尊玉佛，一個(gè)是臥佛，一個(gè)是立佛。面容豐滿，神態(tài)安詳。</p> <p class="ql-block">從這里了解白馬寺的歷史</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從文字介紹中了解到“白馬寺”的修建原因：相傳漢明帝夜寢南宮，夢(mèng)見(jiàn)一尊金人飛繞于殿庭，醒來(lái)后告知大臣，被告知這是西方的佛陀。明帝派遣使臣前往西域求法，最終遇見(jiàn)印度高僧?dāng)z摩騰和竺法蘭，用白馬馱載佛經(jīng)和佛像回到洛陽(yáng)。漢明帝極為禮重這些高僧，并安排他們?nèi)胱▲櫯F寺。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之功，明帝下令在洛陽(yáng)城西修建一座寺院，命名為“白馬寺”。</p> <p class="ql-block">這是相關(guān)壁畫</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白馬寺中的香火頗盛，到處看到善男信女虔誠(chéng)禮佛，整個(gè)寺內(nèi)彌漫著檀香的味道。我們還正好趕上寺內(nèi)的和尚和居士做活動(dòng)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陳列館里展覽有關(guān)佛教的圖片，繪畫和建筑構(gòu)件等</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在白馬寺中還有一些有關(guān)的繪畫展覽。進(jìn)去繞了一圈，純屬外行看熱鬧。倒是旁邊有茂林修竹，風(fēng)搖影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白馬寺不僅是國(guó)內(nèi)佛教信徒的朝圣地，也是國(guó)際佛教信徒的聚集地。全世界唯一擁有中、印、緬、泰四國(guó)風(fēng)格佛殿的國(guó)際化寺院，吸引了韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家的佛教信徒前來(lái)受戒。美國(guó)、德國(guó)、加拿大等國(guó)家的佛教界人士也常出席該寺的方丈升任法會(huì)，彰顯了其國(guó)際化程度之高，被譽(yù)為“天下第一寺”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是泰國(guó)佛殿苑。1995年，泰國(guó)善信瓦塔納·阿薩瓦先生將一尊高7.2米的銅質(zhì)鍍金大佛贈(zèng)送給白馬寺，為此修建了泰國(guó)佛殿。這一建筑在1995年竣工，2010年進(jìn)行了擴(kuò)建，包括舍利塔、藏經(jīng)閣、四面佛、鐘樓、鼓樓等。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">泰國(guó)風(fēng)格佛殿濃縮了以曼谷大皇宮、金山寺為代表的的泰式建筑精華，是白馬寺國(guó)際佛殿苑中面積最大的一座。</p><p class="ql-block ql-indent-1"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">緬甸佛塔苑于2012年奠基，并于2014年6月竣工。這座佛塔的設(shè)計(jì)原型，其四道主門及圍墻依照曼德勒皇宮樣式建造，而主體建筑緬甸大金塔則是按照仰光大金塔的規(guī)制縮小而建。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">印度佛殿苑的建造以桑奇大塔作為印度佛教建筑的代表，并在白馬寺按1∶1的比例進(jìn)行仿建，這不僅是對(duì)印度佛教建筑的致敬，也是對(duì)白馬寺多元文化融合的完美詮釋。</p><p class="ql-block ql-indent-1">印度佛殿雖不似其他兩座佛殿般金碧輝煌，但簡(jiǎn)約的白瓦，同樣讓印度佛殿顯得十分高貴氣派。外觀古樸端莊，呈圓球造型，天圓地方的穹頂構(gòu)造，盡顯佛教發(fā)源地的深邃奧義。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">在石凳上小憩片刻</p> <p class="ql-block ql-indent-1">同行的孔老師對(duì)太極拳有很深造詣，在佛塔旁松林邊他那嫻熟的動(dòng)作，一招一式都很舒緩優(yōu)雅，引得游客紛紛駐足觀賞。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">夕陽(yáng)映晚霞，尖尖的佛塔籠罩在一片紅云之中，顯得更加金碧輝煌，似乎就是充滿神秘的佛光普照。同時(shí)又是一幅畫，讓人久久佇立凝望而不舍離去。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">參觀完白馬寺，已經(jīng)六點(diǎn)半，回望整座寺廟，中式殿宇的飛檐與異國(guó)金頂在暮色時(shí)交錯(cuò)，梵唄聲里，仿佛歷史的長(zhǎng)河與現(xiàn)代的潮涌在此激蕩。白馬寺也不僅僅是“釋源祖庭”，更成為人類共同精神家園的隱喻——戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、毀滅與重建、堅(jiān)守與開(kāi)放，都在這一方凈土寫下永恒的偈語(yǔ)。</p> 龍門石窟 <p class="ql-block ql-indent-1">來(lái)到洛陽(yáng)，怎能不去“龍門石窟”？就好像去了北京，怎么不去天安門廣場(chǎng)？四月二十日上午我們來(lái)到了這里，景區(qū)廣場(chǎng)非常宏闊，綠草如茵，鮮花盛開(kāi)，旗幟飄揚(yáng)，石階上更鐫刻著“世界的龍門”幾個(gè)大字，彰顯出“世界文化遺產(chǎn)”的地位。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">游客中心前面的廣場(chǎng)上一群身著紫色漢服的小姐姐在表演舞蹈，歡迎遠(yuǎn)方的游客。游客則圍攏過(guò)去紛紛拍照，驚訝于她們的美貌，歡喜于她們的熱情。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">來(lái)到景區(qū)門口，把游覽圖拍下來(lái)，以便有重點(diǎn)地了解龍門石窟。</p><p class="ql-block ql-indent-1">根據(jù)早計(jì)劃好的攻略可知，龍門石窟分為東山和西山兩部分，入口在西山，而且石窟的主要部分也都在西山，所以我們決定主要游覽西山一帶。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">龍門位于洛陽(yáng)市南13公里處的伊水河畔。這里兩山對(duì)峙，伊水中流，狀若門闕，因而古稱“伊闕”。詩(shī)人們留下的“中斷若天劈，鑿山導(dǎo)伊流”、“崢嶸兩山門，共扼一水秀”詩(shī)句，是極好的寫照。又因地處隋唐“龍庭”所在都城的正南，故亦稱“龍門”。唐代詩(shī)人白居易曾這樣評(píng)價(jià)：“洛都四郊山水之勝，龍門首焉”。自古以來(lái)，“龍門山色”被譽(yù)為洛陽(yáng)八大景之首，是洛陽(yáng)最好的風(fēng)景區(qū)。伊闕自古以來(lái)就是交通要道和兵家必爭(zhēng)之地，也是古時(shí)洛陽(yáng)南面的門戶和屏障。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">走入景區(qū)的西山部分不遠(yuǎn)處，有一處石壁嘩嘩流淌著清泉，這就是著名的“禹王池”</p><p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)在大禹時(shí)代，洪水泛濫，民不聊生，老百姓在天災(zāi)面前顯得渺小且無(wú)力，大禹的父親鯀并未完成治水的任務(wù)。</p> <p class="ql-block"> 后來(lái)，大禹治水來(lái)到了這里。他采用的是疏導(dǎo)川河的辦法。因此，他登上高高的海峰上仔細(xì)地觀察了地形，就扛著大斧來(lái)到龍門山，一斧子把山劈開(kāi)了一道溝槽，兩山夾溝，恰如墻上開(kāi)了門洞，讓滾滾洪水穿門而過(guò)，流入黃河。于是，湖水消退了，只留下中間那條長(zhǎng)年流沿的伊河，留下了河兩岸平坦肥沃的良田。</p><p class="ql-block"> 禹王池中立一巨石，稱石砭，或石筍、劍石，為太湖石質(zhì)，相傳就是大禹開(kāi)鑿龍門時(shí)所用的工具，但不知是真是假。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">順著伊河望去，眼前有一個(gè)壯觀的大橋，稱之為龍門大橋，這是仿河北隋代趙州橋而建的石拱橋，全長(zhǎng)303米，河面之上有三個(gè)大拱，中間的拱跨度為90米，兩邊兩個(gè)跨度各60米。1960年動(dòng)工，1962年建成通車，這個(gè)橋一度是進(jìn)出洛陽(yáng)的一個(gè)交通要道。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">引橋上有關(guān)于龍門石窟的文字介紹。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">橋洞上面的“龍門”二字是陳毅元帥在1960年題寫的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這里還有“魚躍龍門”的傳說(shuō)：相傳鯉魚在孟津黃河中順著洛、伊之水逆行而上，游到伊闕龍門時(shí)，跳過(guò)龍門的鯉魚便會(huì)化為龍，跳不過(guò)的則會(huì)在額頭上留下一道黑疤，給龍門石窟增添了一抹神秘的色彩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">隨著人流穿過(guò)橋洞，便看到右側(cè)的山上密密麻麻地布滿了大大小小的石窟，一直延伸向前。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">據(jù)說(shuō)龍門石窟的開(kāi)鑿，可追溯至北魏孝文帝時(shí)期，此后悠悠千載，歷經(jīng)多朝接力雕琢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我想，這里完全可以說(shuō)是歷朝歷代無(wú)數(shù)能工巧匠揮灑心血與才情的舞臺(tái)，他們以錘鑿為筆，以巖石為卷，刻畫出這一尊尊精美絕倫的佛像。從北魏的 “瘦骨清像” 到唐代的 “豐腴華貴”，不同風(fēng)格的造像見(jiàn)證了時(shí)代的變遷與審美演變，卻無(wú)一例外地表達(dá)了他們對(duì)佛的虔誠(chéng)與膜拜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為什么會(huì)在龍門這個(gè)地方出現(xiàn)石窟呢？到達(dá)這里的人都會(huì)有這樣的疑問(wèn)。經(jīng)過(guò)查找資料我明白了，這有地理和歷史兩方面的原因。</p><p class="ql-block ql-indent-1">首先龍門東西兩山為地質(zhì)史上“古生代”石灰?guī)r，石質(zhì)堅(jiān)硬，不易風(fēng)化，宜于精雕細(xì)刻；</p><p class="ql-block ql-indent-1">其次由于這里是魏、隋、唐帝都，為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)，文化中心，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通便利，山勢(shì)天成，風(fēng)景秀麗，氣候溫和，北魏、隋、唐時(shí)王朝又崇佛熱衷建造石窟，佛教發(fā)展迅速，洛陽(yáng)曾長(zhǎng)期是佛事活動(dòng)的中心，所以龍門造像應(yīng)運(yùn)而生。</p><p class="ql-block ql-indent-1">它開(kāi)創(chuàng)于北魏(約公元3年)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、北宋諸朝，其開(kāi)鑿時(shí)間達(dá)400余年。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有佛龕2300多個(gè)，佛像11余萬(wàn)尊，塔70余座，碑刻題記2800余品。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小僅2厘米。這些大小不一的佛龕如蜂巢一般，密布在東西兩山的崖壁上，南北綿延達(dá)1000多米，數(shù)量之多，藝術(shù)水平之高，令人嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">在山崖石壁上刻著“龍門”兩字。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">因?yàn)槭咴煜襁^(guò)于眾多，人潮過(guò)于擁擠，時(shí)間也比較有限，我們一行人只選擇了幾個(gè)重要洞穴進(jìn)行參觀。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">萬(wàn)佛洞，因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬(wàn)五千尊小佛而得名。它以其完整的造像組合、精美的雕刻工藝和豐富的佛教文化內(nèi)涵著稱，展現(xiàn)了唐代佛教藝術(shù)的輝煌成就，特別是其主佛阿彌陀佛的莊嚴(yán)與周圍小佛像、伎樂(lè)人的生動(dòng)，共同營(yíng)造了一個(gè)西方極樂(lè)世界的理想圖景。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">蓮花洞因窟頂刻有一朵巨大的蓮花而得名，據(jù)說(shuō)人民大會(huì)堂的蓮花頂、上陽(yáng)宮觀風(fēng)殿頂部藻井都是依據(jù)此蓮花設(shè)計(jì)而成。</p><p class="ql-block ql-indent-1">蓮花洞內(nèi)正壁造一佛二弟子二菩薩，主像為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡(jiǎn)潔明快。這是釋迦牟尼的游說(shuō)像，即釋迦牟尼外出講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象。二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫杖，似一西域苦行僧，可惜其頭部早年被盜，現(xiàn)存法國(guó)吉美博物館。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">洞口南側(cè)還有一尊菩薩像，她是龍門石窟唐代眾多菩薩像的精美范例。這尊觀世音菩薩立像，通高85厘米，面龐圓潤(rùn)飽滿，長(zhǎng)眉緊貼鬢角，發(fā)髻高聳，身姿曼妙。她左手提著凈瓶，右臂自然彎曲，將佛塵置于右肩之后，整個(gè)體態(tài)呈現(xiàn)出一個(gè)優(yōu)雅的“S”形。她的裝束透露出宮廷貴婦的華麗，同時(shí)又不失舞伎樂(lè)人的曼妙身姿。整體造型高貴典雅，神情悠然自得，輪廓線條生動(dòng)流暢，無(wú)疑是唐代石刻藝術(shù)的瑰寶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">我國(guó)著名戲劇大師梅蘭芳早年參觀龍門時(shí)，被她那優(yōu)美的形象所吸引并大加贊賞，此后經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，成功地運(yùn)用到他的表演中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">藥方洞，位于龍門西山奉先寺和古陽(yáng)洞之間。藥方洞始建于北魏晚期，經(jīng)東魏和北齊，到唐初還有雕刻。窟門兩側(cè)所刻之古代藥方，共150多種，所用藥物多是植物、動(dòng)物和礦物藥。涉及內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科、神經(jīng)科等。制劑方法有丸、散、膏、湯等，所涉及的藥物達(dá)一百二十多種，包括植物、動(dòng)物、礦物等。在很大程度上方便了老百姓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">龍門石窟最有名的大佛是“盧舍那大佛”，我們?cè)鵁o(wú)數(shù)次在圖片上看到過(guò)她的模樣，對(duì)它心生向往，如今來(lái)到這片土地，怎能不親自一睹她的尊容？</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“盧舍那佛”是梵語(yǔ)即光明普照、光輝普遍之意，是源自古代日神崇拜的太陽(yáng)神信仰而來(lái)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">盧舍那大佛，通高17.14米，是龍門石窟中藝術(shù)水平最高、整體設(shè)計(jì)最嚴(yán)密、規(guī)模最大的一座造像，以神秘微笑著稱，被國(guó)外游客譽(yù)為“東方蒙娜麗莎”“世界最美雕像”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">傳說(shuō)龍門石窟的盧舍那大佛的面容是以武則天 48 歲時(shí)的容貌雕琢而成的。據(jù)記載，咸亨三年（公元 672 年）四月，武則天以皇后身份施脂粉錢兩萬(wàn)貫資助建造大盧舍那像龕，工程完工于上元二年（公元 675 年）十二月。民間認(rèn)為，這尊大佛的慈祥面容、威嚴(yán)氣度展現(xiàn)了武則天母儀天下的風(fēng)范。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿途還看到了許多雕琢精美的佛像，雖然不甚明白他的名字及有關(guān)故事，但依然為其生動(dòng)的表情，多樣的造型而暗自喝彩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">以上幾個(gè)佛像，是網(wǎng)上提到的特別有意思的佛像，人們還給他們冠以不同的意義表達(dá)，佛像都被他們玩壞了！但我沒(méi)有親眼看到。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">越過(guò)“伊闕橋”，便從龍門的西山來(lái)到東山，走了不遠(yuǎn)，從一處平臺(tái)向河對(duì)岸眺望，便可以看到著名的“盧舍那”大佛。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">龍門的東山部分開(kāi)鑿的石窟數(shù)量不多，主要的景點(diǎn)有香山寺。</p><p class="ql-block ql-indent-1">香山寺原為印度高僧地婆訶羅墓塔院，武周時(shí)期擴(kuò)建為寺院，并敕名為“香山寺”。武則天時(shí)常游幸，還曾留有“香山賦詩(shī)奪錦袍”的佳話。白居易在任河南尹時(shí)曾捐資六七十萬(wàn)貫重修，使寺名大振。元朝末年，香山寺被毀。清康熙年間，于異地重建，乾隆皇帝巡幸時(shí)稱頌“龍門凡十寺，第一數(shù)香山”，并建造御碑亭，仍存于寺中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">民國(guó)時(shí)期，蔣介石曾在此慶祝五十大壽，增添了幾分歷史韻味。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">洛陽(yáng)作為中國(guó)佛教的發(fā)源地與傳播中心，擁有中國(guó)第一座官辦佛教寺院白馬寺，又有石窟藝術(shù)寶庫(kù)龍門石窟，當(dāng)然還有其他的一些寺廟和寶剎，這為傳播佛教有著舉足重輕的地位，佛光梵音歷千年而不朽，逢盛世更繁榮。我們雖然只是匆匆一瞥，卻也感受到他的偉大和神圣，惟愿洛陽(yáng)這片佛法吉地更美麗繁榮！</p>
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