唐人臨《王羲之東方朔像贊》

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<h3>▲ ?唐人臨《王羲之東方朔像贊》（傳）</h3></br><h3>（26.7cm*53.8cm）</h3></br><h3><strong>釋文：</strong></h3></br><h3>曼倩。平原厭次人也。魏建安中。分次以。又為郡人焉。先生事漢武帝。漢書具載。瑋博達。思周變通。以為濁世不可以富。位。茍出不以直道也。故頡抗以傲世。傲世不可以垂訓。故正諫。不可以久安也。故談諧以取容。潔其道而穢其跡。清其質而。不為郎。進退而不離群。若乃博物。觸類多能。合變以明。贊以知來。典八索九丘。陰陽圖緯之學。百家眾流之論。周給敏捷之辨。枝離覆逆之數。經脈藥石之藝。射御書計之術。乃研精而究其理。不習而盡其巧。經目而諷于口。過耳而闇于心。夫其明濟開豁。苞含弘大。凌轡卿相。嘲唅豪桀。戲萬乘若寮友。視疇列如草芥。雄節邁倫。高氣蓋世。可謂拔乎其萃。游方之外者也。談者又以先生噓吸沖和。吐故納新。蟬蛻龍變。棄世登仙。神交造化。靈為星辰。此又奇怪怳惚。不可備論者也。大人來此國。仆自京都言歸定省。覩先生之縣邑。想之高風。徘徊路寢。見先生之遺像。逍遙城郭。覩生之祠宇。慨然有懷。乃作頌曰。其辭曰。矯矯先生。肥遁居貞。退弗終否。退亦避榮。臨世濯足。稀古振纓。涅而無滓。既濁能清。無滓伊何。高明克柔。無。能清伊何。視洿若浮。樂在必行。處罔憂。跨世凌時。遠蹈獨游。瞻望往代。爰想遐蹤。邈生。其道猶龍。染跡朝隱。和而不同。棲遲下位。聊以從容。我來自東。言適茲邑。敬問墟墳。企佇原隰。墟墓徒存。精靈永戢。民思其軌。祠宇斯立。徘徊寺寢。遺像在圖。周宇。庭序荒蕪。榱棟傾落。草萊弗除。肅肅先生。豈為是□。弗刑。游游□情。昔在有德。罔不遺靈。天秩有禮。鑒孔明。仿佛風塵。用垂頌聲。永和十二年五月十三日書與王敬仁。</h3></br> <h3><strong>作品介紹</strong></h3></br><h3>此作是唐人臨王羲之《東方朔像贊》，其后“有此唐人臨右軍書。芾”即米芾的題跋，然真偽暫時無據考。而董其昌的題跋則對此臨做保持懷疑態度。其書寫蒼勁有力，力追作者。</h3></br><h3>《東方朔像贊》簡稱《畫贊》或《像贊》。無款，末署“永和十二年五月十三日書與王敬仁”，傳為王羲之書，三十三行。唐褚遂良《右軍書目》將此帖列為第三，位排《樂毅論》《黃庭經》之后。</h3></br><h3>梁朝陶宏景在《論書啟》中曾提及此作。唐褚遂良《右軍書目》著錄王羲之書跡，將此帖列為正書第三卷。徐浩《古跡記》載：玄宗開元五年（717）十一月五日，收綴大小二王真跡，得百五十八卷。其中有大王正書三卷，為“《黃庭經》第一，《畫贊》第二，《告誓》第三。”不過，徐浩以為“《畫贊》是偽跡，不近真。”天寶年間（742-755），王羲之正書尤為寶貴，《畫贊》與《樂毅》《黃庭》《太師箴》《累表》《告誓》等，但得成篇，即為國寶。宋朝宣和年間（111-125），內府曾藏此書跡，《宣和書譜》卷第十五有著錄。所能見到的帖本，臨本有唐臨本，亦有刻本，然文字皆脫漏缺損。流傳有緒的成篇足本，已很難覓得。</h3></br> <h3>▲ 明 · 董其昌題跋</h3></br><h3><strong>釋文：</strong></h3></br><h3>東方生像贊。陶隱居所稱右軍有名之跡。即宋搨已如晨星。況唐人臨本乎。唐人故善書。爾時必有唐以前搨下真跡。無幾者。今之不能為唐臨可知矣。董其昌觀因題。</h3></br> <h3>曼倩。平原厭次人也。魏建安中。分次以。又為郡</h3></br><h3>人焉。先生事漢武帝。漢書具載。瑋博達。思周變</h3></br><h3>通。以為濁世不可以富。位。茍出不以直道也。故頡抗</h3></br><h3>以傲世。傲世不可以垂訓。故正諫。不可以久安也。?</h3></br><h3>故談諧以取容。潔其道而穢其跡。清其質而。?</h3></br> <h3>不為郎。進退而不離群。若乃</h3></br><h3>博物。觸類多能。合變以明。贊以知來。</h3></br><h3>?典八索九丘。陰陽圖緯之學。百家眾流之論。周給敏</h3></br><h3>捷之辨。枝離覆逆之數。經脈藥石之藝。射御書</h3></br><h3>計之術。乃研精而究其理。不習而盡其巧。經目而諷</h3></br> <h3>于口。過耳而闇于心。夫其明濟開豁。苞含弘大。凌</h3></br><h3>轡卿相。嘲唅豪桀。戲萬乘若寮友。視疇列如草</h3></br><h3>芥。雄節邁倫。高氣蓋世。可謂拔乎其萃。游方之</h3></br><h3>外者也。談者又以先生噓吸沖和。吐故納新。蟬蛻龍</h3></br><h3>變。棄世登仙。神交造化。靈為星辰。此又奇怪怳惚。</h3></br> <h3>不可備論者也。大人來此國。仆自京都言歸定省。</h3></br><h3>?覩先生之縣邑。想之高風。徘徊路寢。見先生之</h3></br><h3>遺像。逍遙城郭。覩生之祠宇。慨然有懷。乃作</h3></br><h3>頌曰。其辭曰。?</h3></br><h3>矯矯先生。肥遁居貞。退弗終否。退亦避榮。臨世濯</h3></br> <h3>不可備論者也。大人來此國。仆自京都言歸定省。</h3></br><h3>?覩先生之縣邑。想之高風。徘徊路寢。見先生之</h3></br><h3>遺像。逍遙城郭。覩生之祠宇。慨然有懷。乃作</h3></br><h3>頌曰。其辭曰。?</h3></br> <h3>足。稀古振纓。涅而無滓。既濁能清。無滓伊何。高</h3></br><h3>明克柔。無。能清伊何。視洿若浮。樂在必行。處罔</h3></br><h3>憂。跨世凌時。遠蹈獨游。瞻望往代。爰想遐蹤。邈</h3></br><h3>生。其道猶龍。染跡朝隱。和而不同。棲遲下位。聊以</h3></br><h3>從容。我來自東。言適茲邑。敬問墟墳。企佇原隰。虛</h3></br> <h3>墓徒存。精靈永戢。民思其軌。祠宇斯立。徘徊寺</h3></br><h3>寢。遺像在圖。周宇。庭序荒蕪。榱棟傾落。草萊</h3></br><h3>弗除。肅肅先生。豈為是□。弗刑。游游□情。昔在有</h3></br><h3>德。罔不遺靈。天秩有禮。鑒孔明。仿佛風塵。用垂頌</h3></br><h3>聲。?</h3></br> <h3>永和十二年五月十三日書與王敬仁。</h3></br><h3>此唐人臨右軍書。芾。</h3></br> <p class="ql-block">原文轉載自微信公眾號,著作權歸作者所有</p>

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