圖說寧洱丨非講不可普陽八景詩，文化名人包廣俊開講了

火客

<p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">序：為人民存照，為時代畫像</i></p> <p class="ql-block"><i>包君發(fā)現(xiàn)錯訛的“普陽八景詩”太多，故有此文。</i></p> <p class="ql-block"><b>“普陽八景”和“普陽八景詩”正本清源</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">包廣俊</p><p class="ql-block">近年來，靜下心來看了一些有關(guān)普洱府的書籍、網(wǎng)絡(luò)文章，發(fā)現(xiàn)錯訛的“普陽八景詩”太多，其中不乏一些方志、頗具影響力的出版社所刊文章，以及官媒發(fā)布的宣傳信息。這就讓我萌生了一個想法：依據(jù)清乾隆二十五年（1760）寧洱縣知縣單乾元撰并書八景詩的石刻拓片（目前僅發(fā)現(xiàn)存留拓片“仙洞春云”詩一首）、清嘉慶六年（1801）普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻拓片（八首）、1850年道光《普洱府志》（存有刻本）和1900年光緒《普洱府志》（存有刻本和手抄本）這些目前所知最為原始且最早的歷史資料，對“普陽八景詩”加以整理。</p> <p class="ql-block">“普陽八景”在普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻中稱為“普洱郡八景”，在1850年道光《普洱府志》中稱為“寧洱八景”。因府、縣同處一地，八景共享，故而出現(xiàn)不同的叫法。1850年道光《普洱府志》“景致”中“寧洱八景”分別為：天碧曉霞（又作：“天筆曉霞”、“天壁曉霞”）、回龍夕照（又作：“回峰夕照”）、東岑蘭萼、西嶺溫泉、仙洞春云、龍?zhí)肚镌隆⒊桥虾娠L(fēng)、茶庵鳥道。圍繞這八景而作的詩，就叫八景詩。</p><p class="ql-block">1850年道光《普洱府志》記載的“普陽八景詩”分別是五言律詩、七言律詩和七言絕句，共七人的39首詩（包括1760年寧洱縣知縣單乾元撰并書存留拓片的1首、普洱府知府牛稔文于1804年撰并書的8首）。1900年道光《普洱府志》僅收錄了1850年道光《普洱府志》中四人的11首詩，此府志再無增補其他八景詩。故普洱府所流傳下來的“普陽八景詩”共39首。</p> <p class="ql-block">七位詩人分別是：單乾元，江蘇舉人，清乾隆二十五年（1760）任寧洱縣知縣；牛稔文，直隸天津舉人，清嘉慶六年（1801）任普洱府知府；鄭紹謙，廣西臨桂人，進士，清道光二十年（1840）任普洱府知府；舒熙盛，寧洱人，清道光二十六年（1846）歲貢；朱廷碩，石屏人，副榜，清道光二十七年（1847）任他郎訓(xùn)導(dǎo)；李熙齡，江西南城人，進士，清道光二十九年（1849）任普洱府知府；楊溥，蒙自人，拔貢，清道光三十年（1850）任寧洱縣教諭。</p><p class="ql-block">其中：單乾元8首（八景）、牛稔文8首（八景）、鄭紹謙8首（八景）、舒熙盛2首（二景）、朱廷碩3首（三景）、李熙齡2首（二景）、楊溥8首（八景）。</p><p class="ql-block">本人對照清乾隆二十五年（1760）寧洱縣知縣單乾元撰并書八景詩的石刻拓片、清嘉慶六年（1801）普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻拓片、1850年道光《普洱府志》（刻本）以及1900年光緒《普洱府志》（刻本和手抄本），逐一對“普陽八景詩”進行整理。原文中的繁體字、異體字一律改為簡體字、通用字，通假字保留不變。以1850年道光《普洱府志》（刻本）為主，對前后記載的八景詩進行比對，詩中若有不同，特作標(biāo)注；若無不同，不再標(biāo)注說明。并以八景詩產(chǎn)生的先后順序為時間脈絡(luò)予以排序，以便讀者明晰八景詩產(chǎn)生的前后關(guān)系與傳承發(fā)展的關(guān)聯(lián)性。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)將結(jié)果呈現(xiàn)如下，若有紕漏不足之處，請讀者、詩詞愛好者以及史學(xué)專家予以批評指正。 </p><p class="ql-block">一、<b>天碧曉霞（四首）</b></p><p class="ql-block"> 寧洱縣知縣單乾元（1760年任）：</p><p class="ql-block"> 一峰縹緲處，春曉氣初薰。</p><p class="ql-block"> 碧聳擎天柱，紅飛捧日云。</p><p class="ql-block"> 林藏鶯語滑，花襯馬啼芬。</p><p class="ql-block"> 仙子帔霞服，晨游玉佩聞。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普洱府知府牛稔文（1801年任）：</p><p class="ql-block">嵐氣團空結(jié)，精華仗日薰。 </p><p class="ql-block">深紅斜照水，淡碧遠拖云。 </p><p class="ql-block">乘去風(fēng)應(yīng)疾，餐來味自芬。 </p><p class="ql-block">仙人棋局在，樵子舊傳聞。 </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">普洱府知府鄭紹謙（1840年任）：</p><p class="ql-block">一峰高聳碧浮浮，侵曉云開雨腳收。</p><p class="ql-block">絕勝赤城霞起處，朝來晴景最宜秋。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">寧洱縣教諭楊溥（1850年任）： </p><p class="ql-block">峭碧西橫第一峰，朝霞燦爛十分濃。</p><p class="ql-block">擎天翠壁凌千仞，捧日紅云近九重。</p><p class="ql-block">霧斂微添新嶂景，晴開淡抹曉山容。 </p><p class="ql-block">驚人詩句曾攜否，乘興登臨問舊蹤。</p> 二、<b>回龍夕照（五首）</b><div> 寧洱縣知縣單乾元（1760年任）：</div><div>迢郁回龍寺，殘陽帶雨收。</div><div>霞明山市晚，風(fēng)冷院松秋。 </div><div>人影牛羊路，經(jīng)聲鐘鼓樓。 </div><div>登臨多逸興，何必問丹邱。</div><div> <br>普洱府知府牛稔文（1801年任）： </div><div>晷度周行倦，余暉倒景收。 </div><div>峰回三面冷，樹響半天秋。 </div><div>待月人依檻，看云風(fēng)滿樓。 </div><div>薊（蘇）門如可到，幾欲問浮邱。 </div><div>（注：普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻拓片為：“蘇”。1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“薊”。1900年光緒《普洱府志》未收錄此詩，故不能比對。）</div><div> <br>普洱府知府鄭紹謙（1840年任）： </div><div>巋然一寺峙城南，云影天光共蔚藍。 </div><div>最是夕陽斜照里，西山半壁雨猶含。</div><div> <br>他郎訓(xùn)導(dǎo)朱廷碩（1847年任）： </div><div>暝色蒼茫落照遲，回龍寺里晚風(fēng)吹。 </div><div>鐘聲寂寞黃昏后，人影蕭疏白醉時。 </div><div>指點牛羊過西嶺，心關(guān)烏鵲匝南枝。 </div><div>閑尋衲子清談久，歸路頻看月似眉。</div><div> <br>寧洱縣教諭楊溥（1850年任）： </div><div>古剎凌空上界侵，峰回磴轉(zhuǎn)快登臨。 </div><div>余霞倒映晴天靄，夕照斜翻野徑陰。 </div><div>牛背笛聲歸隱隱，龍鱗松影落沉沉。 </div><div>梵宮待得如鉤月，滿院朦朧煙又深。</div> 三、<b>東岑蘭萼（四首） </b><div>寧洱縣知縣單乾元（1760年任）： </div><div>巖岫綿幽谷，崇蘭競吐枝。 </div><div>雨來新沐后，人去獨香時。 </div><div>騷雅湘江怨，閑情溱洧詩。 </div><div>可憐煙瘴地，素影結(jié)心知。</div><div> <br>普洱府知府牛稔文（1801年任）： </div><div>恍若游蘭墅，花開玉干枝。 </div><div>眾香慚對汝，佳品重逢時。 </div><div>不屑美人佩，空傳（傷）王者詩。 </div><div>清芬消俗慮，只（唯）有素（靜）心知。 </div><div>（注：普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻拓片為：“傷”“唯”“靜”。1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“傳”“只”“素”。1900年光緒《普洱府志》未收錄此詩，故不能比對。）</div><div> <br>普洱府知府鄭紹謙（1840年任）： </div><div>肇錫嘉名署縣坊，芩蘭萼綻久凝香。 </div><div>巍巍百尺樓高矗，藉作文星照廟堂。 </div><div>（注：1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“芩”。“芩”是否誤刻，而應(yīng)為“岑”，抑或作者要表達之意為“芩”。1900年光緒《普洱府志》未收錄此詩，故不能比對。“藉”同“借”。）</div><div> <br>寧洱縣教諭楊溥（1850年任）： </div><div>巖岫深幽度曉寒，春光爛熳幾叢蘭。 </div><div>香來空谷風(fēng)初送，萼吐新枝露未干。 </div><div>瑟瑟偏宜溱水禊，亭亭不減謝庭看。 </div><div>可憐瘴雨蠻煙地，猶有清芬滿翠巒。</div> 四、<b>西嶺溫泉（四首） </b><div>寧洱縣知縣單乾元（1760年任）： </div><div>寥泬洪爐靜，天心熱地藏。 </div><div>將予溫氣息，洗彼冷肝腸。 </div><div>山映清波凈，花飛流水香。 </div><div>春沂歸浴后，吟嘯若為狂。</div><div> <br>普洱府知府牛稔文（1801年任）： </div><div>傳說溫泉水，丹沙（砂）地底藏。 </div><div>堪醫(yī)俗氣骨，好助熱心腸。 </div><div>脫去長年疾，時流竟體香。 </div><div>臨風(fēng)意縹緲（飄渺），非敢慕賢狂。 </div><div>（注：普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻拓片為：“砂”“飄渺”。1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“沙”“縹緲”。1900年光緒《普洱府志》未收錄此詩，故不能比對。）</div><div> <br>普洱府知府鄭紹謙（1840年任）： </div><div>不必春風(fēng)詠浴沂，溫泉隨地見天機。 </div><div>清涼居士無人識，笑問誰能執(zhí)熱歸。</div><div> <br> 寧洱縣教諭楊溥（1850年任）： </div><div>嶺外泉流古洞旁，蒸蒸暖意卻清涼。 </div><div>憑將地底丹砂氣，洗盡人間冰雪腸。</div><div>風(fēng)靜波澄搖扇影，花飛鏡展?jié)M衣香。 </div><div>春沂浴后歸吟晚，幾樹輕煙間夕陽。</div> 五、<b>仙洞春云（五首）</b><div>寧洱縣知縣單乾元（1760年任）：</div><div>仙子何年去，閑云鎖洞深。</div><div>有心偏出岫，覆地欲為霖。</div><div>細草荒丹灶，斜陽入樹林。</div><div>巖邊舒卷態(tài)，世故感升沉。</div><div><br>普洱府知府牛稔文（1801年任）：</div><div>龍蟄三冬久，云從蘊釀深。</div><div>一朝辭古洞，到處作甘霖。</div><div>傍月?lián)P（歸）孤岫，隨風(fēng)過遠林。</div><div>偶然池（臨）水畔，裊裊任（聽）浮沉。</div><div>（注：普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻拓片為：“歸”“臨”“聽”。1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“揚”“池”“任”。1900年光緒《普洱府志》未收錄此詩，故不能比對。）</div><div><br></div><div>普洱府知府鄭紹謙（1840年任）：</div><div>仿佛蓬萊一洞天，山光水色自年年。</div><div>白云行處春常在，舒卷無心本坦然。</div><div> <br>普洱府知府李熙齡（1849年任）：</div><div>千秋仙去昔曾聞，洞口猶封五色云。</div><div>岫出無心濃鎖樹，春來有腳暗生雯。</div><div>空留丹鼎人何在，閑上青霄意自殷。</div><div>白鶴歸時花滿谷，一枝巢隱護氤氳。</div><div><br>寧洱縣教諭楊溥（1850年任）：</div><div>西山洞隱古飛仙，縹緲云深護碧巔。</div><div>出岫斜遮寒葉徑，隨風(fēng)偏作養(yǎng)花天。</div><div>孤鸞駕杳添新靄，野鶴巢閑鎖淡煙。</div><div>不識丹成人在否，巖邊舒卷自年年。</div> 六、<b>龍?zhí)肚镌拢ㄎ迨祝?lt;/b><div>寧洱縣知縣單乾元（1760年任）：</div><div>山深木葉響，云影度寒汀。</div><div>兔走空秋冷，龍藏夜氣腥。</div><div>蓮香浮酒盞，桂露入仙亭。</div><div>宛坐清虛府，霓裳記素靈。</div><div><br>普洱府知府牛稔文（1801年任）：</div><div>夜色明如曙，貪涼坐野汀。</div><div>月高山斂氣，秋老水收腥。</div><div>桂影疏依寺，荷聲響近亭。</div><div>俄（感）時蟲語切，微物也含靈。</div><div>（注：普洱府知府牛稔文于1804年撰并書八景詩的石刻拓片為：“感”。1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“俄”。1900年光緒《普洱府志》未收錄此詩，故不能比對。）</div><div><br>普洱府知府鄭紹謙（1840年任）：</div><div>玉宇無塵月正盈，龍?zhí)斗e處照空明。</div><div>秋高夜色涼如水，風(fēng)送前汀浪有聲。</div><div><br>普洱府知府李熙齡（1849年任）：</div><div>渺渺龍?zhí)稄氐浊澹锵≡率置鳌?lt;/div><div>寶珠真訝輝潛吐，金鑒還疑影倒呈。</div><div>半畝蟾光波不動，三更驪睡夢初驚。</div><div>淵中鱗甲深深見，長聽吟時風(fēng)雨聲。</div><div><br>寧洱縣教諭楊溥（1850年任）：</div><div>浩渺龍?zhí)独瞬惑@，涼宵秋到月尤明。</div><div>庭前露濕瓊霄朗，檻外云開玉宇清。</div><div>四面嵐光輝滿岸，重淵珠影吐三更。</div><div>天然雅趣真誰賞，獨認(rèn)前身證舊盟。</div> 七、<b>城畔荷風(fēng)（六首） </b><div>寧洱縣知縣單乾元（1760年任）： </div><div>芳塘幽折路，何必泛仙槎。 </div><div>座挈（絜）清流士，行看君子花。 </div><div>綠搖云過雨，紅墮水鋪霞。 </div><div>鷗本忘機友，飛經(jīng)雉堞斜。（注：1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“挈”。1900年光緒《普洱府志》〈刻本、手抄本〉均為：“絜”。）</div><div> <br>普洱府知府牛稔文（1801年任）： </div><div>方塘不滿畝，空慕采蓮槎。 </div><div>世若無君子，天何放此花。 </div><div>自然成絕品，那用擬流霞。 </div><div>愛爾經(jīng)風(fēng)雨，亭亭未肯斜。 </div><div>（注：“那”，古代此處“那”作疑問代詞“哪”之意。） <br> 普洱府知府鄭紹謙（1840年任）：香風(fēng)幾陣接城過，曲沼新開點點荷。玉立未當(dāng)搖落日，清圓時見露珠多。</div><div> <br>寧洱歲貢舒熙盛（1846年任）：</div><div>池上風(fēng)來解慍和，鴛鴦六六戲新荷。 </div><div>雙鸞殿里香初滿，百雉城中爽更多。 </div><div>新綠葉陰姑槳動，艷紅花氣女墻過。 </div><div>危樓倚遍欄干望，數(shù)問披襟意若何。 </div><div>（注：古“欄干”，今“欄桿”。）</div><div> <br>他郎訓(xùn)導(dǎo)朱廷碩（1847年任）： </div><div>荷風(fēng)澹蕩拂城來，繞郭荷花一例開。 </div><div>消夏永宜君子共，納涼端有故人陪。 </div><div>輕紅密處香生早，淺翠叢中暑漸回。 </div><div>欲制衣成伴騷侶，郫筒小飲不須杯。</div><div> <br>寧洱縣教諭楊溥（1850年任）： </div><div>百尺城高勢獨雄，芳塘半畝送輕風(fēng)。 </div><div>凌波雨過香初滿，倚檻陰濃爽更通。 </div><div>翠挹三篙新水畔，涼生一笛畫橋東。 </div><div>此花自古稱君子，不與群芳競淺紅。</div> 八、<b>茶庵鳥道（六首）</b> <div>寧洱縣知縣單乾元（1760年任）： </div><div>茅堂連石棧，清磬半天聞。 </div><div>一徑懸如線，兩峰寒如云。 </div><div>曉霜維馬力，秋月少鴻群。 </div><div>剩有雄心在，高吟對夕曛。</div><div> <br>普洱府知府牛稔文（1801年任）： </div><div>猿猱宜此路，樵斧偶然聞。 </div><div>徑仄愁回馬，峰危畏入云。 </div><div>從茲登鳥道，或可近仙群。 </div><div>巖下鐘流響，岧峣日漸曛。</div><div> <br>普洱府知府鄭紹謙（1840年任）： </div><div>仄徑生機一線通，茶庵旅店暫停驄。 </div><div>分明雉堞山頭見，猶在盤回鳥道中。</div><div> <br>寧洱歲貢舒熙盛（1846年任）： </div><div>崎嶇鳥道鎖雄邊，一路青云直上天。 </div><div>木葉輕風(fēng)猿穴外，藤花細雨馬蹄前。 </div><div>山坡曉度荒村月，石棧春含野墅煙。 </div><div>指顧中原從此去，鶯聲催送祖生鞭。</div><div> <br>他郎訓(xùn)導(dǎo)朱廷碩（1847年任）： </div><div>山徑崎嶇不易平，連山矗矗勢崢嶸。 </div><div>失群鳥向風(fēng)頭合，迷道人追虎跡行。 </div><div>一線路通天下上，千尋峰夾樹縱橫。 </div><div>扶筇彳亍歸來晚，猶幸庵前夕照明。</div><div> <br>寧洱縣教諭楊溥（1850年任）： </div><div>崎嶇道仄(反）鳥難飛，得得尋芳上翠微。 </div><div>一徑寒云連石棧，半天清磬隔松扉。 </div><div>螺盤側(cè)髻峰嵐合，羊入回腸屐跡稀。 </div><div>掃壁題詩投筆去，馬蹄（啼）催處送斜暉。 </div><div>（注：1850年道光《普洱府志》〈刻本〉為：“仄”“蹄”。1900年光緒《普洱府志》〈刻本、手抄本〉均為：“反”“啼”。）</div> <p class="ql-block">此文出自《普洱文苑》2025年01月21日<i>歷史文化|包廣俊：《“普陽八景”和“普陽八景詩”正本清源》</i></p> <p class="ql-block">圖說體是<b>視覺為錨，文字點睛</b>的高效媒介，優(yōu)勢在于快速傳播與情感動員。本集目的在于"為人民存照、為時代畫像"，記錄寧洱人一往無前、孜孜不倦繁榮寧洱文化的努力身影。</p><p class="ql-block">視頻和圖片有點多，有人建議減少一些，這是矛盾的命題，有時我更想作為資料多存留一點。大家閱覽時可以一晃而過，也可讓圖片來抓住你。</p> <p class="ql-block"><i>火客早已是“普陽八景”癡迷者，拍過照、寫過文。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>普洱府“普陽八景”簡介及詩文賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b><i>hawk</i></b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:inherit;">一、普陽八景的歷史背景</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:inherit;">“普陽八景”是清代云南普洱府（今寧洱縣）文人官員評選的八處自然與人文景觀，得名于普陽書院。清雍正十年（1732年），普洱知府漆扶助為彰顯地方風(fēng)物，委托普陽書院師生選定“天壁曉霞”“仙洞春云”等八景，后經(jīng)繼任知府牛稔文、知縣單乾元等人題詩傳世，成為普洱文化的重要符號。部分景點因歷史變遷已消失（如城畔荷風(fēng)被填為運動場），但名稱與詩文仍流傳至今。</span></p> <p class="ql-block"><b>二、八景特色與相關(guān)詩文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1. 天壁曉霞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>景觀</b>：位于天壁山腰的峭壁，晨曦中霞光與薄霧交織，形成飛霞流彩的奇景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>- 詩文：</b>單乾元以“碧聳擎天柱，紅飛捧日云”展現(xiàn)其壯麗；牛稔文則以“深紅斜照水，淡碧遠拖云”描繪色彩層次。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2. <b>仙洞春云</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>景觀</b>：天壁山上的天然溶洞，冬春之交云霧繚繞，洞口平臺景致幽深。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>詩文</b>：單乾元感慨“仙子何年去，閑云鎖洞深”，牛稔文則以“云從蘊釀深”隱喻自然造化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3. <b>龍?zhí)肚镌?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>- 景觀：</b>西門龍?zhí)兜那镌碌褂埃o影沉璧，清冷幽美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>詩文</b>：牛稔文以“夜色明如曙，貪涼坐野汀”勾勒月夜意境，單乾元則通過“蓮香浮酒盞”融入文人雅趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4. <b>回龍夕照</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>- 景觀</b>：仁壽山（一說：玉屏山）上回龍寺的夕陽余暉，光柱照射寺廟紅墻，宛如仙境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-<b> 詩文</b>：單乾元“霞明山市晚，風(fēng)冷院松秋”展現(xiàn)蕭瑟之美，牛稔文“余暉倒景收”則凸顯光影變幻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5. <b>東岑蘭萼</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>景觀</b>：縣城東錦袍山的蘭花勝景，三月蘭花盛開，清香滿城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-<b> 詩文</b>：單乾元以“崇蘭競吐枝”寫生機，牛稔文則借“清芬消俗慮”贊蘭花的高潔。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>6. 城畔荷風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>景觀</b>：原城南20畝荷塘，荷花盛放時清香四溢，后填為運動場，現(xiàn)部分恢復(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>詩文</b>：牛稔文“亭亭未肯斜”以荷喻君子風(fēng)骨，單乾元“芳塘幽折路”則顯隱逸之趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>7. 西嶺溫泉</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>景觀：</b>城西溫泉水質(zhì)清澈，含硫磺，可療疾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-<b> 詩文：</b>牛稔文“堪醫(yī)俗氣骨”結(jié)合療效與詩意，單乾元“洗彼冷肝腸”則強調(diào)身心凈化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>8. 茶庵鳥道</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">-<b> 景觀</b>：茶馬古道險峻段，古木參天、鳥鳴幽深，現(xiàn)存5公里石砌古道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">- <b>詩文</b>：舒熙盛“一路青云直上天”寫險峻，牛稔文“徑仄愁回馬”道出行路艱辛。</p> <p class="ql-block"><b>三、詩文藝術(shù)特色與簡評</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. <b>藝術(shù)特色</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">① <b>寫景與抒情交融</b>：如“龍?zhí)肚镌隆痹妼⒃掠芭c潭水結(jié)合，營造空靈意境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>②隱喻與象征</b>：牛稔文以荷花“亭亭未肯斜”暗喻士大夫氣節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">③<b>語言凝練</b>：詩句多五言律詩，用詞精準(zhǔn)，如“一徑懸如線”刻畫古道險窄。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 文化意義</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>①士大夫情懷</b>：詩中常見對“君子”“清流”的推崇，反映儒家文化浸潤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>②自然哲學(xué)</b>：通過云霧、蘭花等意象，表達天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)觀。</p> <p class="ql-block"><b>四、對世人的影響</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>1. 文化旅游價值</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①茶庵鳥道作為茶馬古道遺存，被列為全國重點文物保護單位，成為普洱旅游的核心景點。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">②西嶺溫泉、天壁曉霞等景點仍吸引游客，帶動地方經(jīng)濟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>2. 文化傳承與認(rèn)同</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①詩文成為寧洱文化名片，增強地方文化自信。例如，城畔荷風(fēng)的修復(fù)與詩詞碑刻重現(xiàn)，強化歷史記憶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">②國際關(guān)注：法國探險家路易·德拉波特、英國人羅伯特等記錄普洱景觀，推動其國際知名度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>3. 生態(tài)與遺產(chǎn)保護啟示</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①部分景點消失（如城畔荷風(fēng)）引發(fā)對城市化與遺產(chǎn)保護的反思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">②茶庵鳥道的保護性開發(fā)為古驛道活化提供范例。</p> <p class="ql-block"><b>五、總結(jié)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“普陽八景”及其詩文不僅是清代普洱山水的詩意寫照，更是地方文化認(rèn)同的載體。其藝術(shù)價值在于自然與人文的深度融合，而現(xiàn)代影響則體現(xiàn)于文化旅游與遺產(chǎn)保護的雙重意義。盡管部分景觀湮沒于歷史，但其詩文與修復(fù)努力仍為今人提供了一條通往“詩與遠方”的文化路徑。</p> <p class="ql-block"><b>火客有關(guān)“普陽八景”的圖說體文章：</b></p> <p class="ql-block"><i style="font-size:20px;">作者: 火客(許時斌)，普洱中學(xué)退休教師，現(xiàn)為縣政協(xié)十屆文化界別委員、云南省攝影家協(xié)會短視頻及航拍委員會委員、普洱市攝影家協(xié)會理事、寧洱縣攝影家協(xié)會主席。公開發(fā)表"圖說體"作品八百多篇。從一名人民教師到政協(xié)委員，從教書育人到為人民存照做了許多實事。</i></p>

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圖說寧洱丨非講不可普陽八景詩，文化名人包廣俊開講了

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