2025.04.26博山鳳凰山~五鳳山穿越

出來走走

語氣是你內在的樣子臉色是你生活的樣子以好語氣對待他人以好臉色對待生活小事不計較大事不糊涂格局大一點你會發現有些事情根本不配影響你的情緒 　　八點四十分與山鋁戶外的九十八位驢友一起來到博山五陽湖畔的中石村，開始穿越鳳凰山~五鳳山行程。 　　鳳凰山位于博山城南30里，中石馬村北，石馬屏風中段，包括兩座高蜂：“風凰頂”海拔665米，“天仙頂”628米，向南隆起兩道嶺，挾一道中嶺，東西掛“宋家峪”和“黃紅峪”，連“五陽山”，“五鳳山”，屬“三臺四頂五峰向陽”的一部分。總體面積10余公頃，古稱“鳳嶺山”。 鳳凰山多懸崖峭壁，黃紅峪三面刀削斧劈。崖上多處集聚石鐘乳、石筍、石柱，如東嶺的“窗欞壁”，黃紅峪東崖的“天鑿巖”，西南的“滴水檐”、“禽獸”云集，姿態逼真，如龜如蛇，似鷲似鷹，海象海豚，水牛水獺，或伏或翹，或探或騰。山高崖廣，穴罅錯布，流泉飛瀑，處處涌瀉。中嶺東嶺間的“面紗瀑”，向茫茫鋪壁漫下。 　　鳳凰山中嶺有“伏龍洞”、“藏書洞”。“伏龍洞”原是嶺東側一道巖穴，外寇入侵時，村民避難藏身穴中，人多難容便向深挖掘，后來挖出“龍骨”化石和古兵器斧、鋮，繼而現出狹長深潭，遂取洞名；“藏書洞”本名“鵓鴿洞”，在中嶺迎面懸崖半腰，只見鴿群撲入飛出，無人敢進。后為戰亂所逼，冒險入探，驚奇地發現，西壁上竟有古時章丘xx的刻名，方悟傳說秦始皇焚書時，外地一梅姓書生，運書來藏匿山中，當在此洞無疑。遂改稱“藏書洞”并刻于門楣，兩洞方向近乎垂直，洞口高差數米而深入則漸近相平，喊話互聞。 　　　“風凰山”石刻藝術豐富多彩。“古佛堂”宋碑，使礎圓邊的荷瓣，“碧霞宮”旋門的纏枝蓮，碑座四邊的祥云，均為深浮雕，石獅石獸，古碑撰文，“伏龍洞”門楣上方的深刻大“佛”形體規范，刀法精細；各處建筑的柱礎，門臉，枕石上，分列花鳥瑞獸，形象生動，刻工細膩。中嶺東西兩側的巨幅摩崖“三臺仙境”，“云路仰天”為近年所制，筆力蒼勁渾圓，頗耐揣摩。 　　鳳凰山旅游，單是登臨公路邊的牌坊門樓下，迎面那茫茫林海，浮動出參差錯落的飛檐翹角，就令人似近了蓬萊仙山。穿行林中，外面烈日如火，炎熱灼人，身邊卻是陰涼清爽，如臨廣寒。登天仙頂回望腳下，林濤涌蕩，似萬馬奔騰。遙望南方，綠帶鋪展，崇山馳騁；遠眺北域，迭巒舉峰，云天無際，使人心胸開闊，情懷激越。若進黃紅峪，未到飛瀑下沐浴蒙蒙雨霧，已是涼風習習，通身浸爽。真避暑勝地。 　　五鳳山，位于博山區石馬鎮橋東村村北，是五陽山景區內的“三山”之一。關于五鳳山名的來歷，傳說在明朝時，有一年，石馬地區普遍遭受蝗災。飛蝗漫山遍野，鋪天蓋地，有些地塊的莊稼霎時間便被吃個凈光。面對這突如其來的自然災害，老百姓沒有別的辦法，只好祈禱神靈救助消災。災害消除以后，為了感謝神靈，有五位年輕女子，齊心合力，自愿捐款在山腰向陽坡上建了一座小廟，這便是山上建設的第一座廟宇。為紀念這五位女子的功德，后人將此山取名“五鳳山”。 　　“五鳳山碑記”，對此山風光，建筑作了一些簡單介紹：山不在高有仙則靈，水不在深有泉則名。斯山雖小亦多勝景：南有淄河如帶，清流蜿蜒呈秀色；北臨孝水似錦，碧波蕩漾入畫屏；西有石關雄踞，存長城遺跡；東連五峰向陽，留魯山云影；山下石馬泉，齊國孝婦嘗汲水山中；會仙亭，蓬萊八仙曾品茗；芳草遍地，有奇花斗艷；松柏滿山，引百鳥爭鳴；古槐樹下，樵童觀神仙對弈綠蔭地上，老翁教稚童練功，露臺高高，山門巍峨，慈悲觀音微笑看世界；廟堂森森，香煙繚繞，威嚴玉皇冷眼觀人生。三清宮內，老子有妙論五千講道德；呂祖殿前，仙師施神藥百味醫疾病…… 　　說到五鳳山，不能不介紹一下石馬泉。石馬泉又名汲水泉、石馬池，是古時孝婦顏文姜翻越崇山峻嶺來石馬汲水的地方。它座落在五鳳山下，橋東村東面，池深約4米，池口直徑約3米，過去泉水清澈，久旱不枯。人們常說“先有石馬泉，后有孝婦河。”據《齊乘》記載：齊有孝婦顏文姜事姑孝養，遠道取水，不以寒暑易心，感得靈泉生于室內，文姜常以緝籠蓋之。姑怪其需水即得，值姜不在，入室發籠觀之，水即噴涌，壞其居宅。故呼為籠水。這古時的籠水就是今天的孝婦河。而“遠道取水”的地方，就是“石馬泉”。 　　八點四十分開始，用時兩個小時，步行9700步，完成了鳳凰山~五鳳山穿越，途中未曾遇見文中介紹的風景古跡，非常遺憾！

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