浙南拾遺

游俠

4月10日濟南出發，當天傍晚到達紹興，按照本人習慣每天行程都盡量有收獲，因此放下行李，直奔倉橋直街、魯迅故居轉轉，紹興的小橋流水夜景怡人，吃了碗年糕豆腐，里面配有雞蛋，筍絲，梅干菜；讓老板加了點青菜，十分可口愜意！這才對得起一天的勞累奔波。 與倉橋直街平行的府河，白天時會有搖櫓的小船載著游客漂泊在河面上，夜晚打上彩燈，勾勒出房子及河岸的輪廓更有韻味。寶珠橋是跨府河諸多橋的典型。倉橋直街是紹興典型的江南水鄉街區，擁有豐富的文化底蘊和獨特的歷史景觀，以下是其著名景點及相關特色：臺門建筑群（寶珠橋臺門）?倉橋直街保留了大量清末民初的臺門建筑，青磚灰瓦間透露出濃厚的歷史氣息。這些建筑不僅是魯迅筆下市井生活的縮影（如孔乙己的剪影），也是拍攝民國風格照片的熱門取景地?。 ?酒務橋曬場?這里可以近距離體驗紹興傳統民俗文化。當地阿婆常在曬場晾曬霉干菜、醬鴨等特產，陽光與醬香交織，煙火氣十足。游客還能學習紹興方言，感受市井趣味?。 ?夜游燈籠陣與烏篷船?夜晚的倉橋直街河道被千盞燈籠點亮，烏篷船劃過時燈光倒影如“金蛇舞動”，推薦在石門橋東側石階處捕捉最佳夜景?。古橋巡禮（寶珠橋、凰儀橋等）?倉橋直街及周邊分布著多座古橋：?寶珠橋?：拱橋倒影與水面相映成趣，是攝影愛好者的絕佳選擇?。?凰儀橋?：藤蔓纏繞橋身，營造出“綠野仙蹤”般的自然意境?。水鄉街巷與青石板路?街區以“一河五街”格局著稱，青石板路、濕滑苔蘚和穿梭的烏篷船還原了古時江南水鄉的韻味，漫步其中可沉浸式感受小橋流水人家的詩意?。 當鋪這里就到了倉橋直街的北口，走到中間路過孔乙已酒家，一路明清時期臺門林立，是最具煙火氣的老街河巷。 魯迅故里是魯迅（周樹人）誕生及青少年時期生活的核心區域，位于紹興市越城區魯迅中路241號，1953年起修繕保護，現為國家5A級旅游景區“魯迅故里·沈園景區”組成部分。景區占地50公頃，完整保留了清代至民國時期的建筑風貌，被譽為“中國名人故居保護的范例”。?百草園?，魯迅筆下“童年的樂園”，園內有菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹等，還原了《從百草園到三味書屋》中的場景。?三味書屋?，魯迅12歲起在此求學五年，書桌刻有“早”字，體現其自律精神。?魯迅祖居（周家老臺門）?建于清乾隆年間，為魯迅祖輩居所，是紹興保存最完好的清代臺門建筑之一，含門廳、德壽堂等。?其他人文古跡?包括土谷祠、長慶寺、魯迅筆下風情園（展示作品中的風土人情）及魯迅紀念館（陳列手稿、書信等）。老魯恐怕沒有想到他會是紹興家鄉的招牌！他的文章是永遠不會被當政者喜歡的，估計若活在當下，還不及莫言吃香。 第二天（4月11日）沒有按常規去紹興東湖等景點，選擇小眾新昌大佛寺！其山門雙獅都踩繡球不知何意？一般在中國傳統建筑的門前，石獅子常以威嚴的姿態鎮守一方。細心觀察會發現，石獅子的腳下往往踩著不同物件——雄獅右腳踩繡球，雌獅左腳撫幼獅。這看似隨意的造型差異，實則是中華文化中象征體系的精妙體現。?權力的圖騰與血脈的延續?按傳統規制，雄獅右爪下的繡球并非普通裝飾物。繡球表面刻有回紋或云紋，形似地球儀，暗含“掌握寰宇”之意。古代帝王常以“天下共主”自居，繡球便成為權力與領土統一的象征。這一設計可追溯至漢代，當時獅子作為西域貢品傳入中原，逐漸被賦予鎮宅辟邪的功能，其造型也融入本土文化元素。雌獅腳下的幼獅則構成另一組文化符號。左爪輕撫幼崽的造型，既體現母性守護，又暗合“左為尊”的傳統方位觀（古代以左為陽，主生發）。明清時期，這種造型被賦予“太師少師”的吉祥寓意——大獅子帶小獅子，諧音“太師”（三公之首）與“少師”（太子老師），寄托著家族世代顯貴的愿望。 弦一法師李叔同的“佛”字有20米高！下面四塊石頭上分別寫著佛心廣場四個字。你的愿望…佛答應了！ 錢君匋，藝術家錢君陶(1907年02月11日～1998年)，浙江桐鄉屠甸鎮人，名玉堂、錦堂，字君陶，號豫堂、禹堂、午齋，室名無倦苦齋、新羅錢君陶山館、抱華精舍。他既是魯迅先生的學生，裝幀藝術的開拓者，也是中國當代“一身精三藝，九十臻高峰”的著名篆刻書畫家。曾任西泠印社副社長、上海文藝出版社編審、上海市政協委員等職。他一生治印兩萬余方，上溯秦漢璽印，下取晚清諸家精髓。他是一位詩、書、畫、印熔于一身的藝術家，創作有《長征印譜》《君長跋巨卯選》《魯迅印譜》《錢君陶印存》《錢君陶書籍裝幀藝術選》等數十卷。疊石勝境是錢老在大佛寺的佳作！ 大佛寺石門雕刻為石佛寺，其兩側對聯是103歲的蘇老先生的手筆，寫明它的開山歷史:晉宋開山天臺門戶祈梁造象越國敦煌據查大佛寺比國清寺（天臺寺）還早幾十年，如今混得不如，只為四星景區，而且門票還貴！ 其網紅通道為多個電視刷取景地，頗像武當山太子坡的復制品！ 甬道盡頭是現任法師傳實的手筆，一個巨大的紅墻黑字巨福！ 米芾，“面壁”！米芾真跡（1051年－1107年），初名黻，后改芾，字元章，世居太原（今屬山西），幼年隨父徙居襄陽（今屬湖北），自號海岳外史。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。世稱“米南宮”。書畫自成一家，枯木竹石，山水畫獨具風格特點。書法也頗有造詣，擅篆、隸、楷、行、草等書體，長于臨摹古人書法，達到亂真程度討論。主要作品有《張季明帖》《李太師帖》《紫金研帖》《淡墨秋山詩帖》等。所書《蜀素帖》，亦稱《擬古詩帖》，是“天下第八行書”，被后人譽為“中華第一美帖”。 公元486年手工用錘子建造，到516年完工。大佛寺，位于浙江省紹興市新昌縣城南明街道，始建于東晉。全寺以石窟造像為特色，佛像規模宏大，歷史悠久。其中最著名的是圖中這座一千六百多年歷史的石彌勒佛，通高16米多，兩膝相距約11米。這座巨型佛像被譽為中國南方僅存的早期石窟造像，并且被稱作“越國敦煌”。劉勰稱之為“”不世之寶，無等之業！”牛X到沒朋友。其衣服服飾線條流暢，比北方石窟造像更顯典型的江南特色。國清寺天臺宗智者大師在大佛腳下圓寂，故此被稱為天臺門戶。 里面是石窟寺大佛，外面是五層殿閣！孟浩然來到這里留下詩句:“竹柏禪亭古，樓臺世界稀！” 大佛寺雖比不上國清寺，但其歷史地位還是比較高，許多僧眾都會來此學習觀摩。 山里面般若谷是大佛寺內的新景點，始建于2001年2月，原為明代采石場。經匠心獨具的構思、設計和建設，以石宕深窟、溪流、山林花草為載體，以漢白玉石經幢為標志，添建瀑布、地池、石階、棧道、隧洞、地宮，連成一體，在石壁上分別以線雕、浮雕、深雕、圓雕（石窟雕刻）、彩繪，刻繪佛本生故事、四大菩薩以及早期新昌境內諸多佛教典故。 站在九層萬佛寶塔上，看著群山起伏，對面臥佛山上人流時隱時現。?棲光凈院雖然沒開放，我隨著吃午飯的僧人從后門溜進去轉了一圈，看來現在這里是僧人的食堂和住宿的地方。萬佛塔一共九層，每一層都雕塑有千余尊佛像，第六層還保存著巨大的佛珠一串，盤旋塔心一周！由于地點偏僻，多數旅友都不會去此塔，即使到了也不愿爬九層步梯上去瞻仰！（其實有電梯，人少時不開而已） 浙江新昌大佛寺的亞洲第一臥佛（雙林石窟臥佛）?名稱與地位?：亞洲第一臥佛，又稱雙林石窟臥佛，是當代洞窟藝術的杰出代表，被佛教界譽為“驚世之作”。?建造信息?：總投資3000余萬元人民幣，歷時3年建成，于2003年完工。?地理位置?：位于浙江新昌大佛寺名勝區內，與1600多年歷史的南朝古剎大佛寺及江南第一大佛（16米高石彌勒）交相輝映。藝術與宗教特色??尺寸與形態?：佛身長37米、高9米，依天然巖體雕刻，為亞洲最大洞窟臥佛。佛像面朝西方，右手枕頭、左手自然垂放，姿態嚴格符合佛經記載的釋迦牟尼涅槃場景。 在臥佛寺看對面山，有一整座山頭被雕成彌勒佛頭！ 下午到臨海，游臺州古城。大成殿、龍興古寺，紫陽古街、巾山群塔、東湖毓秀、華胥洞等景點，無不散發著濃郁的文化氣息。最著名的景點江南長城始建于東晉，歷經1700多年的滄桑變幻，尚存有靖越、朝天、興善等城門，白云、平海等城樓和眾多的敵臺，甕城，長6000多米，一半蜿蜒在山嶺，宛如巨龍。 紫陽街名很好記憶，還以為趙總理親臨此地似的。張伯端，道號叫紫陽真人，在中國道教史上有極高位置，是一位杰出人物。在當今人們中流傳盡廣，紫陽街的街名就由此而來。 相傳道士華胥子（皇華真人）在巾山煉丹升仙時，頭巾被風吹落化為兩峰，故稱“巾子山”。西峰下的華胥洞為其修煉處，石壁刻有“遺巾處”及“仙人床”等遺跡。 臨海古城為千年府治，融儒學與佛、道化為一體。而臺州古城則位于臨海市區。始建于晉，擴建于隋唐，全長6000米，近年又進行了維修。城墻北枕大固山，南接巾子山，前繞靈江，東濱東湖，城北部最為險峻，逶迤曲折，氣勢恢宏，人稱“江南八達嶺”。城墻除御敵功能外，還兼防洪，四個城門及甕城馬面結構都別具一格。江南長城的典型代表。 巾山的四座古塔分別巾山塔群由多寶塔（千佛塔）、東塔（萬年塔）、西塔（小塔）及南山殿塔四塔組成。巾子山高百余米，三面臨街，南瀕靈江，兩峰聳立，中垂凹谷，形似蛤幘。山形東望如麒麟，西看似伏牛。峰頂雙塔差肩屹立千年，稱大小“文峰”，故此東西塔又稱為大小文峰塔。山腰建有南山殿塔，西有多寶塔，一磚一佛，共千余尊，又叫“千佛塔”，一山四塔，實屬少見。山上古木參天，又龍興寺，天寧寺，中斗宮，三元宮等寺院樓閣，古人摩崖題刻多處。 城北大固山下，是臺州古城東湖。東湖位于臨海古城東側，開鑿于北宋年間，原為水軍舶船屯兵之所。東湖總面積為280畝，分為三大景區：湖東景區，湖心景區、后湖景區。湖東景區由：伊水山莊、榮興堂、臨海歷史博物館、東湖碑林組成；湖心景區由：湖心亭，半勾亭，駱臨海祠，樵云閣、逢源亭、樵夫祠遺址組成；后湖景區由：琪水園、小鑒湖、海礁苑組成。東湖是臨海市臺州府城文化旅游區的一部分。此東湖即不似紹興東湖有大禹冠名，異不比武漢東湖遼闊。仍小家碧玉也。 透過圓門，看到是湖心景區樵云樓。漏景風格仍攝影一個打技巧，隔窗望景透視效果強烈，用以突出焦點主題。 頗有蘇州園林的風格。跫:形容踏地的腳步聲。跫影則是踏步有聲，人過留影！所以按風俗跺腳出聲，拍照留影！?? 柴陽街店鋪林立，多為少年男女網紅打卡的，還排起了長隊。也不知什么好吃的值得如此關注？！ 很奇怪在臨海市，打卡臺州府城?。ㄔ瓉砼_州古城就在臨海，現在臺州市府所在地移至椒江區） 第三天12日原本去大陳島，因大暴雨停航不能出海，改為臺州椒江區云西公園棧道游覽市容并拜了半山景星寺?。ㄔ撍挛挥谡憬∨_州市椒江區赤山東村白云山上，原名景星堂，又名景星禪院。相傳為大圣顯化之處，素有佛教勝地之稱。始建于唐元和十二年（八一七年），由馬文華始建。舊時有馬郎拜經亭、觀音菩薩化身墳等古跡。歷史上曾稱「白云晚照」、「白云積雪」之景觀。但千百年來，世事滄桑，迭經興廢，拜經亭與化身墳已湮沒。如今香火依舊較旺，只見下著大雨，香客不斷地乘手扶電梯，打著傘來寺拜謁。而且第一次聽到寺主持方丈率眾僧集體真實唱誦佛經，別處都是放錄音。 然后去浙東千里海塘紀念碑參觀，還到了海門關老街，在街口第一樓飯店大餐一頓，喝了狀元紅花雕酒。飯后仍回臨海酒店入住。 歷史建筑與多元文化融合?老街保存了大量中西合璧的古建筑，如李文元百貨號舊址（仿上海石庫門風格）、泰山銀樓百貨舊址（中西混合式天井布局），以及歐式風格的“小上?！苯ㄖ?。重要歷史地標包括臺大關舊址（清代海關關址）和重建的海門關牌坊，展現了臺州對外貿易的歷史。?寧靜的游覽體驗與攝影價值?非營業時段的老街環境清幽，青石板路與古建筑群形成天然的攝影背景，適合拍攝人文與建筑題材。?特色商業與在地文化?商鋪以文玩、古玩、茶器為主，搭配本地小吃店（如海門特色小吃），兼具文化體驗與市井煙火氣。不知是否因為大雨緣故，仿古街巷幾乎空無一人，我們團隊來了個包場，街上店鋪也多沒開門，與口罩期間似的，買賣冷清。部分建筑改造為文化場所，例如椒江書畫院，提供藝術展覽與文化交流空間。這里與臨海紫陽街沒法比。畢竟歷史陳積不夠深，文旅運作不力有關。 同桌旅友基本70多歲了，我年齡算小的。（拍照的人年齡最大，鏡頭后面那桌是我們團隊的領隊和司機） 第四天去中雁蕩山，先乘纜車去玉甑景區?。以玉甑峰為核心，該峰被譽為“東南第一山”，是中雁蕩山的標志性景觀。景區內山峰險峻，巖石奇特，兼具自然與人文景觀。?三湖景區?時間關系只去了龍山湖，它由三個高山湖泊組成，湖光山色相映，環境清幽，適合休閑游覽。 中雁蕩山其他景區如東漈、鳳凰山等也各有特色，但上述三個景區因自然景觀集中且代表性突出，常被推薦為首選游覽地。以充分體驗其地質奇觀與歷史底蘊。 玉甑峰景區，中雁蕩山的景區。景區面積0．39平方公里，有景點18處；雄偉清幽，是中雁蕩山主要風景區之一。主要有玉甄峰、玉虹洞等景點。玉甑峰是中雁蕩山的圖騰。中雁蕩最早的山志干脆就叫《玉甑峰志》，可見玉甑峰在中雁七大景區中的地位之重。 ?玉甑峰山下的湖名為三湖，包括白石湖、鐘前湖和龍山湖??。這三湖位于中雁蕩山主峰玉甑峰下，總面積為692公頃，總蓄水量達3600萬立方米?。三湖景區以其柔美的湖光山色和秀美的湖畔諸峰而聞名，是泛舟避暑的勝地?。站在玉甑峰上，可以俯瞰到這三座湖泊，湖光山色交相輝映，景色宜人?。 “路從飛鳥頭上過，人在白云深處行”，玉甑峰高聳云天，一峰獨出，萬峰伏首。唯這種孤高才使登臨者產生“目空一切”的震撼，玉甑峰也當之無愧地成為中雁蕩山的主心骨，而中雁的一切峰谷云水有它來結構，方不至于散漫無歸。高還罷了，這峰的上截又有一個美奐美侖、暢曠無倫、洞中套洞的玉虹洞，而峰的極頂更有一個崗巒起伏的山水小世界。玉甑峰又稱道士巖，狀如倒扣的銅鐘，拔地而起，聲勢逼人。玉甑峰是中雁蕩山的象征，其峰腰之玉虹洞，是開山祖師——宋進士李少和當年棲身修煉的所在。登上玉甑極頂，放眼四望，浩然之正氣油然而生。以石質潤白，瑩潔如玉，形似甑而得名；又似道士冠，俗稱道士巖，也稱大獅巖、玉樓峰。海拔600公尺，拔地而起，鬼斧神工，聲勢逼人，出自天然。玉甑峰是中雁蕩山的象征，巖體分上下兩截，下截大，周圍十里，上截小，雨霽天青，橫云盤繞，若甑炊餐。峰頂面積近2000平方米，有巖石清流界于中，分東西二峰。秋深氣肅，窮目周覽，千里可矚。峰頂有水下流至佛手巖，從腹中出，似屑玉飄灑，叮當作響，落于瑤池稱屑玉泉。其峰腰之玉虹洞，是開山祖師——宋進士李少和當年棲身修煉的所在。登上玉甑極頂，放眼四望，浩然之正氣油然而生。 然后去西漈景區?（其實玉甑到西漈半山有條小路可直達，不足二里路就到達天門洞，但因不曉得，坐纜車下山后，重新走西漈大門進入，再爬上卓筆山轉了一大圈！西漈以峽谷溪流和瀑布群為特色，擁有幽深的峽谷和清澈的溪水，沿途奇石林立，以水濂洞，八折瀑為代表，是徒步和攝影的理想地點。圖為天門洞一側山上卓筆峰！ 西漈景區位于溫州市樂清市雁蕩山景區，主要有石門、百丈峰、玉屏峰、石門瀑等景點。 這個城門是分路口，左轉去水簾洞，直走去牛郎峰方向！ 水簾洞，水簾洞是一個道觀，水簾也已經變成了水滴，但是沿著水簾洞旁的懸崖棧道往中龍湫走這一段的景色卻有著整個西漈里面最為壯觀的景色。八折瀑景點是另一個必看景點，即使是旱季，八折瀑的瀑水依舊很豐盈，雖然不是所有八折都很壯觀，但有幾折的確非常遒勁。八折瀑走到頭就是龍山湖了，三湖里面最小的一個。 山谷彎彎，春風習習。前面水簾洞的黃色的＂齊天大圣＂的蟠旗在山頭迎風飄揚。我們加快步履前行。穿門臺，登臺階至洞口。洞深闊10余米，高三十多米，無奈枯水季節，只有小孩灑尿的水流滴落，洞囗的懸瀑沒有出現，遺憾不能一睹＂珠簾掛于亭戶＂的壯觀場面。洞邊木閣氣宇不凡，著名溫籍畫家林明所提的＂水簾洞＂蒼勁有力，亦為一景。 水簾洞至八折瀑山上步道，回首北面山巒還有牛郎，織女峰和浴牛潭景區未去。 下山，過矴步，沿溪流往天柱峰進發。一路木棧道被細雨沾濕，走起來小心翼翼。天柱峰一峰孤聳，呈錐形狀，色白體圓，立地擎天，辟立千仞，真可謂＂天不塌，賴以柱其間＂，形象傳神之至。難怪南宋愛國名臣王十朋曾在其巜天柱峰》詩中盛贊到：＂女媧石爛苦為修，四海咸懷杞國憂。誰識山中真柱石，擎天功業勝伊周＂。不知王老先生寫的是北雁蕩山的天柱峰還是這里的天柱峰，我無以考證。反正知其以峰自喻，氣沖斗牛，而我們只是欣賞驚嘆，略以清心罷矣！可惜浙江人沒見過安徽天柱山的雄姿，此天柱峰是小巫見大巫了！ 懸關天險棧道！在八折瀑的始端，棧道被巨石擋住，繞過巨巖登石壁，穿一石洞而過。在此處不愧有＂山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村＂之感。這關口僅能容一人通過，體態肥胖者還需側身擠過。命名為＂懸關＂，頗有＂一夫當關，萬夫莫開＂之勢。 過了懸關，豁然開朗，地勢平緩，如入桃源之中。櫻花林雖無花葉，卻如肅穆的士兵整齊排列，嚴陣以待。黃綠一小溪曲折蜿蜒，溪底平坦，底色為赭，猶如一條長龍游動在青山綠水間，故名＂龍街＂。沿＂龍街＂前行，本因水色秀麗，可因秋枯之故，雖缺了點水的靈秀，但兩邊山峰險峻，石巖瑰麗。右邊的玉屏嶂、卓筆峰（又稱托塔天王）、展屏峰一字排開，直插云端，峰頂云霧繚繞，美如仙境，形成獨特的天然畫屏之美，令人贊嘆不已！ 西祭結構之美也令人嘆止：自東向西，八折瀑起筆遒勁，足稱“鳳頭”；西龍街至浴牛潭一段為主體，內容豐富，神氣飽滿，不愧“豬肚”；眼看山窮水盡之際，卻見峰回路轉，把一個桃花源般的石門勝境突然推到你面前，看這最后的一筆“豹尾”來得多絕！“入門更有桃花界；分水遙連稻谷莊?！遍郝摷谊愔練q《題西漈石門》聯句便是此處境界最好的注釋。 中雁蕩八折瀑之龍山湖。穿竹林，過吊橋，首先次遞躍入眼簾的是八折瀑。瀑布長短大小不同，形態各異。因干旱，壯觀的瀑景難以攝入其中，龍首為龍須瀑，一座巨巖把下泄的水流分成兩條涓涓細流，如八字緩緩而下，嚶嚶成韻。第二折為龍頸瀑，低矮而厚重，第三、四、五折曲折連貫，氣勢磅礴合為龍身瀑。再上去，一拱形石橋突兀地跨在山澗上，名曰：龍游橋。若水充沛時，水流從橋下奔騰而出，尉為壯觀，為第六折也稱＂龍游瀑＂。第七、八折為龍尾瀑，只有少量溪水，觀賞度不高，＂龍街＂還算不錯。象征著龍蹤跡延續。整個龍跡龍頭在山下向龍山湖吐水，龍尾在山頂舞動，呼風喚雨。沒有點想像力都對不起這大自然的饋贈！ 西祭是中雁的一個華彩樂章。以奇峰怪石為主的眾多景點沿澗對列，東西綿亙達五里之長，令人目不暇接，堪稱天然畫屏。西祭的峰巖姿態萬千，肖物擬人栩栩如生，可媲美北雁，而水木清華氣韻靜穆亦為他處所少見，因而在審美上具有很強的包容性，可謂雅俗共賞。其實，我們還漏過了中龍湫！?雁蕩山西漈中龍湫的傳說?與東海龍王的一對兒女有關。相傳很久以前，大龍子和小龍女私自下凡游玩，不慎落入凡間，化作了兩道壯麗的瀑布，即大龍湫和小龍湫。龍王得知后，雖然憤怒，但也被子女的深情厚意所感動，遂命他們在雁蕩山守護一方水土?。晚上住溫州江心嶼江對面。 第五天上溫州江心嶼中國四大名嶼之一，素有“甌江蓬萊”美譽溫州江心嶼是位于浙江省溫州市區北面甌江中游的一座島嶼，呈東西長、南北狹的形狀，面積約1070畝（約70萬平方米），屬于中國四大名嶼之一（與廈門鼓浪嶼、長沙橘子洲頭和鎮江焦山島并列）。該嶼風景秀麗，東西雙塔凌空，映襯江心寺黃墻黑瓦莊嚴肅穆。 江心寺位于浙江省溫州市鹿城區甌江中的江心嶼，是中國佛教禪宗十剎之一，素有“江天佛國”之稱，現為全國重點開放寺院。 ?其長聯全國出名！江心寺系全國重點開放的著名古剎叢林，位居溫州市北郭永清門外甌江之中的一個小島嶼上。全島嶼的原來面積僅約一平方公里左右（現經填塞淤淺擴大地面，添建了新的游覽點），兩端各有一座小山峰，峰頂都有一座凌空的寶塔，東西相對峙，即名為東、西塔。東峰西麓原有“普寂禪院”（即今“溫州烈士紀念館”），西峰東麓有“凈信講寺”又名“西塔院”（即原“溫州博物館”）。寺內主要建筑有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿、三圣殿、方丈室、齋堂等。現存之江心寺為清乾隆五十四年（1789）重建，面積約2870平方米，分前、中、后三殿。前殿為金剛殿，東西有長廊，兩端置鐘鼓樓。今宋代古鐘尚存。中殿為正殿，最為壯觀。殿內供奉釋迦牟尼塑像。殿內檻聯匾額，琳瑯滿目。正柱聯為宋王安石撰并書。后殿三圣殿，殿額與對聯皆為弘一法師所書。寺院大門兩邊有題為宋王十朋撰書的疊字聯：“云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮長長長長長長長長消。” 清輝！建炎四年（公元1130年），宋高宗趙構避難溫州，卻成就了古代溫州的高光時刻。▲宋高宗像他不僅是唯一來過溫州的皇帝，還留下了御筆“清輝”“浴光”，聞名一時。遺憾的是，存世的僅余“清輝”二字，“浴光”何在？▲宋高宗“清輝”御筆木匾。還有說法，除了宋高宗留題江心嶼外，江心寺圓通殿的匾額曾是乾隆御書，這種說法有依據嗎？孤嶼上皇帝留下的歷史痕跡。宋高宗留下墨寶建炎四年農歷二月初二，御舟至江心，趙構駐蹕普寂禪院。普寂禪院被趙構親自改名龍翔寺（今烈士館及東首草坪處）。趙構對江心寺懷有一種特殊的情感，因為在這之前，他雖然登基四年，貴為天子，但一直處在逃難的狀態中，朝不保夕。▲江心寺趙構從揚州逃到杭州，杭州逃到明州（今寧波），明州到海上。金兵從長江邊追到東海邊，甚至下海搜捕。一路顛沛流離的趙構連這一年的除夕、元宵節都是在東海度過。駐蹕江心寺后，金兵開始北撤，捷報頻傳，趙構終于可以安心下來賞景。謝公登臨、趙構御臨的江心嶼有多美呢？明代周洪謨在《江心寺記》中寫道：“慕其清絕閑曠，脫市囂于埃墟之外，遺俗累于濤浪之表，屹立水面如在鏡中。月夜風晨，類非人境?！?lt;/p>在這樣的形勝之真境面前，趙構也重拾自己的文藝愛好，寫下了“清輝”“浴光”御筆。逃難路上，還能留意翰墨如此，后人稱贊趙構“好整以暇”。▲江心寺留存的趙構御筆“清輝”碑刻。▲《孤嶼志》 啟功先生將江心嶼稱之為詩之島！ 西塔系木檐磚身結構，六面七層，底經七米，高三十二米，原有盤梯可上其巔，后廢。今塔主體完整，多數斗栱，構件仍保留宋代風格；每層壺門供石刻佛像一尊（現存宋刻像十五尊）；底層東壁嵌有北宋“嘉祐六年歲次辛丑四月”修塔碑志一方。江心嶼上江心西塔與江心東塔遙相呼應，成為溫州市的一個標志。1981年東西雙塔列為溫州市第—批文物保護單位。 ?溫州江心嶼宋園?是一處充滿宋韻的園林，位于溫州江心嶼，見證了中國歷史上南宋時期的開始和結束，留下了諸多宋代人文故事和文化瑰寶。宋園于2022年1月開工，布展面積為420平方米，以“宋韻”為主題，結合現有建筑構造進行布展功能劃分，旨在展現宋代文化?。宋園內分別打造了“六館一堂”，包括清輝苑和清月苑，展示了宋代家居陳設觀念及當時溫州的歷史文化特點。園內的建筑風格重現了具有中國氣派、甌越特質的南宋遺韻，從空間格局、家居形制、文人生活習慣等方面展現了宋代的生活方式和生活美學?。宋園不僅是一個展示宋代文化的場所，還承載著文化交流與互動的功能。游客可以在這里體驗宋代的生活方式，如焚香、點茶、掛畫、插花等“四雅之事”，感受宋韻風雅生活。此外，宋園還計劃推出宋韻系列活動，讓游客更深入地了解宋代文化?。 江心嶼之島中湖 然后選擇楊府山公園和九山公園觀察一下溫州環境，在浄光塔七級塔頂可以俯瞰全城市容！凈光塔始建于唐代，具體時間為806年至820年間，也有說法認為其始建于唐朝元和中期，即唐憲宗李純在位年間。它是為了紀念唐代高僧永嘉大師玄覺（也有說法稱其為永嘉宿覺禪師）而建。玄覺大師四歲出家，博深經綸，對佛學影響深遠。 楊府山公園門口留影溫州“九山”歷史約一千六百年前，東晉朝廷準建永嘉郡（溫州）。京城下來一位官員叫郭璞，還是位風水大師，他發覺甌北土質軟，遂選址甌江南岸建城。郭璞當時登上溫州“西郭山”（郭公山），觀看地形，看到九山環列，好象北斗星座一樣，依山控海，形勢險要。是建造郡城的好地方。其中華蓋、松臺，海壇，西郭四山象北斗的“斗城魁”。積谷，巽吉、仁王三山象“斗構”。黃土，靈官二山則是輔弼。因此他建議跨山筑城，可長保安逸，因名城為“斗城”。于是千年古城劃定在八座山范圍之內。（后來的史料加入一座靈官山，史稱鹿城有九斗山）。此后一千多年，雖有方臘、倭寇入侵溫州，均未發生大規模戰亂，即便解放戰爭，葉芳起義，古城安然無恙，大師神算乃溫州之福也。時過境遷，如今的溫州城，九座山還能找到七座，有兩座永久消失了。共中巽仁山70年代深挖洞挖沒了；仁王山59年建東嶼發電廠給挖平占用了。九山！與齊煙九點的濟南何共相以，濟南也缺了無影山（其實還在，只路出馬路中間地帶幾厘米的石頭尖）不知溫州與濟南歷史上還有什么典故可以鏈接？但濟南比溫州建城早一千多年，是其太爺爺輩份。 九山公園半山亭中，當地市民在自娛自樂。對應山東濟南市千佛山“齊煙九點”坊處北望所見到的九座孤立的山頭:分別是臥牛山、華山、鵲山、標山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山。 五馬街，中國著名商業街，古稱五馬坊，溫州舊城古街道之一，東起解放街與公園路相接，西至蟬街與府前街相交，街長四百米，寬十二米，街兩側擁有十四條小巷。相傳始于東晉，唐宋沿襲不變，清代改名五馬街，一九三四年改名中山路，一九四九年后恢復五馬街之名。一九七四年改為瀝青路面。 你知道嗎？五馬街的名字還有個有趣的傳說呢！相傳東晉時期，有五位仙人騎著五匹神馬降臨此地，留下了這段傳奇佳話。走在街上，偶爾還能在街角巷尾發現那些關于五馬的小雕塑或者壁畫，真是處處透著文化底蘊。而且啊，這里的小吃簡直是吃貨的天堂！魚丸、長人餛飩、燈盞糕……每一樣都是地道溫州味，吃得你停不下來！別忘了去嘗嘗，保證讓你大呼過癮！總之，來溫州不玩五馬街，就等于沒來！快來這里感受那份獨特的魅力吧，保證你也會愛上這條充滿故事的老街！ 1984年4月，溫州市政府將五馬街定為步行街，為溫州標志性的購物步行街，一舉成為浙南商品尤其是日用百貨的集散地。1999年3月，五馬街被命名為浙江省國家級“百城萬店無假貨”示范街。（改開初期溫州貨曾經是假貨的代名詞，現在早已洗刷了這個不好的名稱） 作為溫州"第一街"，這里以王羲之五馬雕塑為標志性起點，沿街保存著金三益綢布店、老香山藥店等百年商鋪的中西合璧騎樓建筑。夜晚亮燈后，霓虹映襯下的浮雕廊柱與霓虹招牌形成獨特景觀，兼具購物體驗與文化沉浸價值，尤其推薦細品五味和的桂花糕等老字號傳統點心。?? 五馬雕塑。晚上住青田縣汽車站對面。 第六天，上午去青田石雕博物館參觀，（博物館就相鄰青田火車站）下午坐船渡河到石門景區及洞背村（劉伯溫故居）。 雁蕩山的石門景區主要指?顯勝門?，以下是詳細介紹：?核心景觀?：顯勝門由兩面高約200米的崖壁對峙形成，兩門間隔僅10余米，頂部僅幾米，氣勢磅礴，被譽為“天下第一門”?。門內絕壁環繞，澗水幽邃，頂部僅留一線天光，明代徐霞客曾因道路險峻未能深入?。?特色景點?：?含羞瀑?：又名“飛湫”，分三段傾瀉，水流滲入亂石堆，與大龍湫、小龍湫并稱北雁“三湫”?。?石佛洞?：峭壁間的溶巖酷似三尊佛像，人不可及?。?南閣牌樓群?：景區入口處的古建筑群，附近還有明代禮部尚書章綸墓?。 石門瀑布最佳觀瀑臺！這里爬很高，且另一端空中鐵索橋關閉，得原路返回，所以幾乎沒人上來！（樹木遮擋視線也不好） 洞背村，伯溫古村地處石門洞景區腹地，與石門飛瀑景區緊密相連。伯溫古村有個來歷，相傳劉伯溫在石門書院求學時常來此訪古探幽，所以以“伯溫”來命名，伯溫古村還有一個名字叫洞背村，因為身處石門洞飛瀑景區的背部而得名。這個古村青山連綿、古樹參天，靈氣四溢，是養生修身的好地方。 晚上住平陽！坡南老街位于浙江省溫州市平陽縣昆陽鎮城南，地處鳳凰山與九凰山之間的隘口，全長約1440米至1600米（不同記載差異），是浙閩古驛道的重要一段，歷史可追溯至唐代初年，成型于明清時期，至今保留著濃郁的江南水鄉風貌和千年文化積淀。核心特色與亮點?歷史底蘊深厚?發端于唐代，明代得名，清代形成完整街區，曾是連接浙閩的交通樞紐，被譽為“星垣連北斗，驛路達南閩”。歷史上多位名人如南宋陸游、元代陳高、永嘉學派陳傅良等曾在此留跡，增添文化厚度。?建筑與景觀?街道以青石板鋪就，寬3.5-4米，兩側多為二至三層的木結構古民居，白墻黛瓦，臨河而建，河道上分布“坡南十四橋”（含平橋、拱橋）。主要古跡包括：?通福門?：老街起點，清代古城樓，鐫刻對聯“星垣連北斗，驛路達南閩”。?師儒侍養牌坊?：紀念南宋學者鄭思恭。?東岳道觀?：平陽規模最大的古道觀。?生活與煙火氣?保留傳統手工藝店鋪（竹編、木雕等）和慢生活氛圍，老人穿藍布衫閑坐聊天，展現淳樸民風。美食如青草豆腐、九層糕、黃湯牛乳茶等，兼具鄉土風味與現代休閑體驗。 第七天平陽縣的早晨，此平陽非虎落平陽（今臨汾），亦與平陽公主無關。??平陽公主是唐朝第一位死后賜予謚號的公主，也是中國封建史上唯一一個采用軍禮殯葬的女子。她的生榮死哀不僅體現在歷史記載中，還深深影響了后世對女性的看法和評價。她的故事被廣泛傳頌，成為了激勵女性勇敢、堅韌的象征?。 本打算去南雁蕩山，但園區關閉，在纜車及門口處拍了個照片，換個景點游玩，南雁蕩山算落空了！臨時改去九珠潭。 九珠潭是寨寮溪風景區的一個重要景區，位于瑞安市平陽坑鎮杭山村，56省道公路邊。九珠潭，景區由九珠潭杭山峽谷、沖天瀑布、神龜湖等景點組成，其內碧潭飛瀑、山清水秀，九個碧潭迭串而成，錯落有致。 位于浙江省溫州市文成縣[百丈漈]鎮篁莊村，距文成縣城4千米，距溫州市區100余千米，景區面積170平方千米，景區內部瀑布、湫潭眾多，是劉伯溫故里兩大核心景區之一，也是百丈漈—飛云湖國家級風景名勝區的重要組成部分。 一漈 二漈 三漈 ?百丈漈景區?以“一漈雄、二漈奇、三漈幽”的階梯瀑布群為核心景觀，其三大瀑布各具特色：??一漈（百丈高）??高度與氣勢?：作為中國單體落差最高的瀑布（207米），一漈如銀河垂地，飛珠濺玉，聲如雷鳴，被譽為“中華第一高瀑”。?景觀特色?：瀑布從千仞絕壁傾瀉而下，形成“飛流直下三千尺”的壯麗景象，水霧中偶現彩虹，增添神秘色彩。?二漈（百丈深）??奇觀與體驗?：高68米，分為上下兩折，后側有天然通道“水簾洞”，洞內觀瀑如入仙境。瀑底深潭面積達5畝，傳說直通東海。?文化元素?：瀑布旁的“龍井”和“水簾洞”增添了探秘趣味，適合拍照留念。?三漈（百丈寬）??幽靜與廣度?：寬度達80余米，水流平緩寬廣，周邊巖壁嶙峋，草木蔥郁。傳說女媧與呂洞賓在此比“造物”，賦予其神話色彩。?細節補充?：瀑前有古樹掩映，潭邊可遠眺天頂湖風光，適合靜謐休憩。 4月16日是出游第八天，游完百丈漈，晚上入住麗水市景寧畬族自治縣。本打算第二天參觀畬族民俗博物館，但整修不開放。 云中大漈景區，位于浙江省景寧縣中南部，在海拔1030米的中高山盆地內，年平均氣溫13℃。境內丘巒多姿，田園村落景致宜人，四周群山環繞，煙霧彌漫，被譽為“云中桃園”。云中大漈景區，建于南宋時期的全國重點文物保護單位時思寺；樹齡達1500年的亞洲之最柳杉王；“浙江綠谷十佳景點”之一雪花漈；景寧縣第一高峰上山頭；小佐梯田；還有護關橋、胡橋、銀坑洞等。這里明清時期曾出過9位進士、23位舉人，有一直沿襲的“搶豬節”、“大漈罐”、“花鼓戲”等民俗特色文化。大漈風景名勝區，距景寧縣城40余公里，位于海拔1600米的高山盆地。境內丘陵起伏多姿，田園村落景致宜人，四周有陡峻山嶺如云梯向天而架，攀緣其上恍若天外有天，向稱“三透天”。景區內高達百米的高崖飛瀑形似雪花，故名雪大漈，氣勢雄偉，聲如雷鳴。有建于宋紹興十年的時思寺等古建筑群，寺旁有千年柳杉，胸徑4.47米，為全國之最。圖為護關橋，護關橋是位于浙江省麗水市景寧畬族自治縣大漈鄉大漈村南端的一座著名古廊橋，始建于清乾隆四十六年（1781年），是云中大漈景區的重要景點之一。護關橋是一座三層三檐二孔簡支木平梁廊橋，東西走向，橫跨沐鶴溪。橋長29米，寬8米，高9米，跨徑25米。橋的建筑結構復雜而精巧，采用塊石筑壘橋墩，迎水方向砌成分水尖，以8根直徑約40厘米的“過江梁”承載橋體。廊屋共9間，明間七架抬梁帶左右單步用四柱，三重檐歇山頂，橋欄外風雨板護封，屋面小青瓦陰陽合鋪。護關橋不僅是一座交通設施，還兼具多重文化功能。橋的第一層是關帝廟，正中供奉紅臉關羽，左右供奉財神爺，體現了大漈人對平安和財富的祈愿。第二層是文昌閣，供奉文昌帝君，第三層是魁星閣，供奉魁星，體現了大漈人對文化教育和科舉功名的重視。此外，護關橋還曾是村民進行經濟貿易、人際交往和文化娛樂的場所。護關橋的建造與當地的歷史背景密切相關。相傳在北宋年間，梅氏家族遷徙至此，隨著銀礦的發現，大漈村逐漸成為淘金者聚集的地方，社會秩序受到沖擊。為了保護家園，梅氏家族建造了這座兼具防御功能的廊橋。2013年，護關橋被國務院列為第五批全國重點文物保護單位。護關橋是云中大漈景區的重要組成部分，游客可以沿著景區內的步道游覽，護關橋位于從雪花漈前往時思寺的途中。橋的對面就是著名的時思寺，是江南地區僅存的三座宋元木結構建筑之一。 時思寺?位于浙江省麗水市景寧畬族自治縣大漈鄉西二村，海拔1000多米的白象山上。時思寺始建于南宋紹興十年（1140年），原是梅元屃的守墓廬。明宣德元年（1426年），時思院改為時思寺，成為佛教寺院?。時思寺的總體布局坐西朝東，由山門、鐘樓、大殿、三清殿、馬仙宮、梅氏宗祠等組成，總占地面積2700平方米?1。寺前有沐鶴溪和雪花漈瀑布，寺北側有巨杉與山門內兩株古柏。時思寺的建筑風格融合了元、明、清不同時期的特色，大殿為元代建筑，采用重檐歇山頂設計；鐘樓為三層塔狀木結構歇山頂建筑；三清殿則是晚清建筑，單檐歇山式設計?。 ?時思寺內有一棵樹齡超過1500年的柳杉王，被譽為“亞洲之最”?。此外，時思寺周邊還有“石馬潛灣”、“龍舌噴珠”等景點，與古剎合稱為大漈八景，曾被譽為“霧中桃園”?。時思寺不僅是宗教活動場所，也是游客了解歷史和文化的好去處。游客可以欣賞到元、明、清不同時期的建筑風格和特色構造，感受古建筑的藝術魅力。同時，時思寺所在的云中大漈景區也是一個避暑勝地，夏季平均氣溫較低，適合前來游覽和避暑?。 聽著流水擊打巖石的聲音，清涼之意由然從心中升起。 雪花漈瀑布 隨后去了麗水龍泉青瓷小鎮，參觀青瓷博物館！晚上住龍泉市。 第九天4月17日，一早自己一人走六公里去拜訪劍池古跡（是一座廟），然后隨大隊登浙江最高峰黃茅尖位于麗水市下轄的龍泉市，屬于洞宮山脈的主峰，同時也是武夷山脈的組成部分?。?海拔高度?：其海拔為1929米，不僅是浙江省第一高峰，也是長三角地區最高峰?。今天完成三萬多步，感覺還行！?自然特征?：山體由火山巖構成，垂直自然帶分異明顯，植被覆蓋從常綠闊葉林到高山灌叢?。景區內擁有高原湖泊、高山草甸等景觀，年平均氣溫12℃，冬季積雪?25。?旅游價值?：隸屬龍泉山旅游區，為4A級景區，以日出觀賞和徒步路線聞名?。 龍泉山風景區那好玩的景點可不少。首先就是黃茅尖，它可是長三角第一高峰。站在黃茅尖山頂，那種“一覽眾山小”的感覺特別棒。放眼望去，連綿的山脈盡收眼底，云海在山間翻騰，仿佛仙境一般。我去的時候，正好趕上天氣晴朗，清晨的第一縷陽光灑在山峰上，金黃金黃的，那景色簡直絕了。 甌江源也值得一去。清澈的泉水從源頭緩緩流出，周圍是茂密的森林和清新的空氣?？梢匝刂吢剑惺艽笞匀坏膶庫o與美好，還能捧起一捧泉水，嘗嘗那清甜的味道。 還有絕壁奇松景區，這里的松樹生長在陡峭的絕壁之上，形態各異。有的松樹枝干彎曲，像是在向游客招手；有的松樹扎根在巖石縫里，頑強地生長著，展現出強大的生命力。在絕壁奇松景區漫步，就像是在欣賞一幅天然的水墨畫。 下山后入住東陽。 第十天一早東陽江邊轉轉，跨河鐵橋與蘭州中山橋一模一樣。（東陽也叫中山橋） 東陽江中的白鷺不斷飛舞，可惜時間短，沒拍到其飛翔的視頻。 河邊的公園名字很好聽——歌山畫水 上午去東陽木雕博物館參觀 中午其他人去義烏小商品市場購物，我去了附近的福田濕地公園，到福田禪寺一拜！ 濕地留影，首次拜訪義烏！ 福田濕地公園很大與北京玉淵潭公園相當！公園中雕塑很多，水草茂密，是市民休閑的好去處！ 下午去諸暨西施故里游玩，聽越劇賞美女不亦樂乎！ 西施故里是中國4A級旅游景區，坐落于西施的故鄉——浙江諸暨，是諸暨的國家級風景名勝區、國家重點風景名勝區的重要組成部分。整個旅游區規劃總面積1.85平方公里。按功能劃分為一軸一心六區。一軸為南北穿越整個旅游區的浣江游覽帶，一心指已有一定規模的西施殿景區，六片指主入口管理區、鸕鶿灣古漁村景區，古越文化區，美苑休閑娛樂區，三江口濕地生態保護區，休閑度假區。晚上住諸暨市鄭郊區。 第十一天，在旅店附近諸暨市高湖濕地公園玩了一把?；鼐频瓿赃^早飯去五洩，距諸暨市西30公里群山之中。所謂“洩”，就是瀑布之意。瀑從五泄山巔的崇崖峻壁間飛流而下，折為五級，總稱“五洩溪”。相傳為西施故居。溪兩岸異峰怪石，爭奇競秀，有“72峰，36洞，25崖”，得崖壑飛瀑之勝。五泄風光以青山挺秀、飛泉成泄而著稱。五洩景區為國家級森林公園，主要由五洩湖、桃源、東源和西源峽谷等四個景區組成。歷史：五泄景區山水久負盛名，東漢《越絕書》、北魏《水經注》、唐代《隋書》等書中都有描述。唐代五臺山高僧靈默禪師慕名到此創建了五泄禪寺，佛教曹洞宗創始人良價在此出家。此后五洩景區名聲益盛，徐霞客、陸游、白居易，徐渭、王冕、陳洪綬，劉墉、文徵明、祝允明、唐寅、徐禎卿等都曾到五泄景區游覽賞景。 去五泄要來回渡江，很浪費時間。上下山基本跑步才保證規定時間回到碼頭，十分辛苦，好在腳力尚可，若真五泄（泄氣，泄肚，泄私憤，泄真精，泄元神）則不可能兩小時完成一周！ 玩完五泄（感覺這名字這么別扭），感覺人生不應泄而該具備五眼:1肉眼看物質社會，2天眼能洞察能量的流動，3慧眼貫通邏輯和思維，4法眼能洞悉萬物的規律，5佛眼看穿一切幻象的本質。車行三百多公里到鎮江住宿。天黑前要再次拜訪西津渡！ 步行去西津渡走京畿路。當古韻悠悠的西津渡遇見青春四射的京畿路相遇，當大市口商圈悄然開出近百家青春門店，當句容、揚中、丹徒的村咖如雨后春筍般出現……鎮江，不再是老一輩旅游手冊里的傳統模樣，這座千年古城正以全新的青春姿態，向市民游客張開懷抱。說起鎮江美食，人們第一想到的是淮揚菜，然而如今的鎮江，永安路美食街、江大逅街、三茅宮美食街、緯五路美食街……這些充滿青春氣息的小吃街，正逐漸變成吸引吃貨的天堂。在這里，你能輕松集齊九宮格美食打卡照，讓朋友圈瞬間“饞哭”眾人。走進永安路，心勇包子鋪的蒸汽與布布家手作堿水面包的香氣交織，上演著一場“中式面點VS西式烘焙”的街頭對決；在大市口商圈，用慢火熬煮的雙喜炭爐雞煲和隔壁主打碳水美食的樂野同樣人氣爆棚，都有著各自擁躉；拐進京畿路，坐在米店、大寶砂鍋的小二樓窗前，一邊品嘗美味，一邊獲得省級文保世界紅卍字會江蘇省會舊址的同款打卡鏡頭。別以為鄉村只有土家菜，即將開放的十里長山漫花嶺花田樹下音樂餐吧的小資情調，世業洲東壹體育公園咖啡世界小吃街的琳瑯美食，正在顛覆游客的想象，吸引游客、市民前來享用“漂亮飯”。 西津渡距今已有1400余年歷史，始創于三國時期稱“蒜山渡”，六朝時期渡口航線已經固定在京口（今鎮江）和廣陵（今揚州）之間，自唐代起具有完備渡口功能。20世紀80年代以來，為弘揚津渡文化，鎮江市對西津渡古街周邊進行修繕保護和利用。2008年4月29日，西津渡歷史文化街區正式對外開放。西津渡歷史文化街區內有3個國家級文物保護單位、38個省市級文物保護單位，重要景點有昭關石塔、英國領事館舊址、救生會、觀音洞等歷史文化遺存。 昭關石塔 英國領事館舊址 在西津渡遇見童年！ 再見鎮江！ 最后一天，上午去金山寺。我去年剛去過，就繞到后面金山湖公園遛了一大圈！ 金山寺門口拍一張今年的照片。 上午10點從金山寺出發，下午六點返回濟南?？偨Y本行程除了海邊上島未完成比較遺憾，其他均較順利，畬族館以前去福建涉及過，南雁蕩山只有下次補上了。吃住尚可，玩得盡興！

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浙南拾遺

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