魯西南記憶│白垞集　紅茅草

江夜雨

白垞村(集)是金鄉縣卜集鎮的一個重要的行政村，地處在卜集的東北部，北面緊靠北大溜河與胡集的人的王海村隔河相望。南面有閆莊，東面有孫桁村，東面與高墻村相鄰，白垞村歷史悠久，傳當年穆桂英在此大破天門陣，有“白垞集，十個人去了九個人迷”之說?，F代名人則有二十世紀六七十年代白垞集的著名藝術家、山東省相聲界第一名家孫少林，其創辦了晨光茶社。(1970年—1978年)孫少林帶著全家，來到了濟寧金鄉縣卜集公社白垞大隊，接受貧下中農的再教育。就是在田間勞動也忘不了說上兩句。只要孫少林一開口，大家準樂得前仰后合。漸漸地生產隊里的人都知道孫少林會說相聲、講笑話。于是，生產隊長就安排孫少林專門干一些類似拾糞的輕快活。在勞動之余為大伙說相聲、講笑話。　　而歷史上的白垞集如一粒古老的琥珀，凝固著商周青銅的銹跡、唐宋漕運的槳聲與明清戰火的硝煙。其地北枕羊山，南襟萬福河故道，西接單縣，東望碭山，自古便是“九省通衢”之地。清乾隆《金鄉縣志》載：“白垞枕羊山而襟運河，歲輸賦稅居縣境之半。”這寥寥數語，道盡了它作為商貿樞紐與軍事要塞的雙重身份。 　　村落的選址暗合“負陰抱陽”的風水玄機：村前萬福河故道如銀帶蜿蜒，村后羊山余脈似臥龍盤踞。村東低洼處曾為蘆葦蕩，每逢雨季暗河涌動，地下三米處至今可見赤色黏土，遇水則泛出血色波紋，當地人謂之“血泊洼”。而村西高臺上殘存的青石碼頭，仍留有船錨撞擊的凹痕，宋元銅錢嵌于橋縫，仿佛時光在此打了一個結。　　北宋年間，遼將白天佐在此布下“迷魂陣”，穆桂英率軍迎敵。民間傳說中，她臨陣分娩，鮮血浸染茅草，自此村東南的茅草葉脈赤紅，千年不褪。地質學家考證，此草因土壤富含氧化鐵而顯異色，但村民更愿相信這是女英雄的魂魄化作了草木精魄。紅茅草不僅是戰爭的見證者，更是生存的守護者。其葉片含單寧酸，可止血消炎，鄉民代代相傳將其搗碎敷傷。更奇的是，清光緒年間一貪官搜刮民財途經此地，腹痛如廁時竟被茅草刺破皮肉，黑血染草，自此草色中添了暗紫斑紋。村民笑言：“紅茅草沾過忠良血，見不得臟東西。” 　　萬福河曾是隋唐大運河的支脈，白垞集憑借水陸樞紐之利，成就了“舟楫千里，燈火徹夜”的繁華。2018年河道清淤時，三艘宋代沉船重見天日，船艙內景德鎮青瓷與契丹銀幣共存，更有波斯玻璃瓶藏于鐵箱，印證了這里作為“海上絲路內陸中轉站”的隱秘歷史。 　　明代《運河道志》記載，白垞集稅關“歲征銀兩萬兩，鹽引十萬引”。商賈云集催生了獨特的會館文化：山西會館的琉璃瓦映著關羽讀《春秋》的木雕，徽州會館的磚刻演繹范蠡泛舟的智慧。兩種防火設計——晉商的“藻井散熱”與徽商的“馬頭墻隔火”——在同一個村落和諧共存，恰似南北文化在此交融。　　同治年間，捻軍據守白垞集，掘地道連通萬福河，以水代兵阻截清軍。村民至今口述當年場景：義軍用紅茅草扎成火把，順風擲向敵營，火借風勢焚盡糧草。戰后清軍屠村泄憤，唯紅茅草瘋長，次年結出黑籽，牲畜誤食即亡。植物學家發現，此草變異后含致命生物堿，仿佛土地的怨憤凝成了毒藥。 　　1947年的羊山戰役，更為白垞集添了一筆血色傳奇。華東野戰軍在此圍殲國民黨整編66師，村民以紅茅草編織偽裝席，掩護通信線路。如今的烈士陵園內，青松掩映著宋代殘碑上的“岳”字，與解放戰爭的彈痕共處一園，時空在此折疊成歷史的千層餅。　　今天的白垞集，硝煙散作滿城錦繡。村東“穆桂英廣場”上，實景劇《掛帥》年復一年上演，演員身披紅茅草染就的戲服，在青石板上踏出歷史的回響。非遺傳承人王秀蘭將傳統染色技藝與現代設計融合，紅茅草紋樣的絲巾登上巴黎時裝周，她說：“這是穆元帥戰袍的基因密碼?！比f福河生態修復后，紅茅草與蘆葦構成天然濕地，白鷺翩躚其間?？茖W家發現，其根系分泌物可凈化水質，功效堪比人工濾池。每年清明，村民放河燈祭奠沉船亡魂，年輕人卻賦予新意：“讓母親河帶著思念流向未來?！惫艖蚺_的梆子聲里，老藝人唱著穆桂英的故事，而村口的電商直播間，90后主播正推銷紅茅草染的圍巾，訂單從上海到巴黎，瞬息可達。　　白垞集的每一寸土地都是復調史詩：青石板上的馬蹄印與直播間光纖交錯，紅茅草的赤色與無人機的銀光輝映。村口那株千年古槐，樹干空洞可容三人對弈，春來依舊新綠滿枝。老者說：“樹心空了，才能裝下更多故事?！薄』蛟S這正是白垞集的隱喻：歷史的褶皺從不是負擔，而是文明再生的溫床。當戰爭的鐵與血化作染坊的經緯，當沉船的銅銹凝成博物館的星芒，這片土地便完成了最壯麗的涅槃——它教會后人：真正的永恒，不是抗拒時間的沖刷，而是將滄桑釀成酒，將傷痕繡成花。 <div style="text-align: center;">　文／江夜雨</div>

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