明代壁畫的寶庫一法海寺

沙中金

拍攝沙中金時間 2025年4月2日，手機華為pura70rpo+，篇號 75932243 法海寺，位于北京市石景山區模式口28號法海寺森林公園內，始建于明正統四年（1439年），于1985年5月1日正式對外開放。寺院坐北朝南，全寺四進院落，建在逐層抬高的四層高臺之上。東西面寬72米，南北進深150米，占地面積1.08公頃。主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿。山門后是一東西橫向長方形院落，正中設數十級臺階，通向天王殿和大雄寶殿，臺階兩側有石碑兩通。法海寺壁畫布局嚴謹、刻畫細膩、技巧純熟、用色考究，其構圖、著色、技巧及用料乃至畫基底泥都有較高的歷史價值、藝術價值、科學價值和佛教文化研究價值。 通過法海寺的平面圖，我們了解到這座古老的寺廟之中。入口位于最上方中央位置，山門殿緊鄰其右側，鼓樓遺址與鐘樓遺址分別位于左側及下方偏左的位置。天王殿居于中心區域，大雄寶殿在其前方稍右處，伽藍殿則處于更靠后的中間部分。祖師殿靠近畫面底部正中，廊廡分布在兩側，藥師殿位于后方偏左，方丈房在藥師殿附近，選佛場位于藥師殿之后，藏經閣處在東配殿旁邊，西配殿位于藏經閣對面，東配殿位于藏經閣后面。整個設計清晰地展示了各個建筑間的相對位置關系及其功能分區。 法海寺山門前西南方的香道上，有一座小石橋，在小石橋的四角各生長著一棵古柏，古柏的根都生長在小石橋的石縫中，成為一奇觀，人們稱為“四柏一孔橋”。在法海寺的山門前，高聳著四棵參天古柏，好像是四大天王守護著寺院，稱為“四大天王柏”。 法海禪寺的大門色彩鮮艷，紅色為主色調搭配金色裝飾，顯得莊重而神圣。牌匾上寫著“法海禪寺”，字體金黃醒目。 山門前植有兩株古柏，一雌一雄，令人稱奇 進入山門沿階梯上行就是天王殿。 紅色的大門上懸掛著“天王殿”的牌匾，屋檐下裝飾精美，色彩鮮艷。門前擺放了一個香爐，陽光灑落其上。 金色佛像身穿紅色披風，坐在寺廟內，周圍擺放著鮮花。 殿前兩側各有一碑。古老的龜趺碑亭位于庭院中央，紅色柱子支撐著灰色屋頂，雕刻精美的赑屃穩坐其上，周圍樹木枯萎無葉，天空湛藍晴朗。 盛開的紫色花朵與青翠竹葉映襯下，古建筑屋檐清晰可見。 穿過天王殿就是大雄寶殿。紅色大門前立著一對雕刻精美的石獅子，背景中的建筑裝飾華麗色彩鮮艷。 在寺內的大雄寶殿前，屹立著兩棵白皮松，樹冠高達30多米，白干鱗片斑駁，西邊的一棵干周長達5.5米，東邊的一棵干周長5米。兩棵白皮松是明代建寺時所植，今已五百六十多年。它們像兩條銀龍守護著大殿，被稱為“白龍松”。 法海寺大雄寶殿保存有明代壁畫，共10鋪，236.7平方米。在佛像后扇面墻的背后正對后門處繪有水月觀音（中）、普賢菩薩（左）、文殊菩薩（右）三大士坐像。兩山墻上畫的是十方佛眾和飛天仙女，以牡丹、月季、菩提、芭蕉為襯托，畫面祥云繚繞，更顯出神佛的莊嚴肅穆。后檐墻兩側是由帝后、天龍八部和鬼眾等組成的“禮佛護法圖”。畫面中人物眾多，風貌各異，但都表現得惟妙惟肖。線條流暢，工整有力，尤其使用了“疊暈烘染”的傳統技法以及描金，瀝粉貼金和朱砂、石青、石黃等熏色，更增加了畫面煙云飄渺寧靜神秘的氣氛。其中以三大士像最為精彩，面相飽滿圓潤，服飾華麗，衣紋流暢生動，有元代遺韻。此殿壁畫是北京地區現存較精美、較大的壁畫，從佛寺由工部監造的情況看，畫工也應當是當時名手，它在中國國內現存明代壁畫中亦屬上品，在中國壁畫史上占有較高的地位。 多幅佛教壁畫排列在一起展示不同的佛陀形象，在金色帷幔背景下顯得莊重而神圣。 宏偉壁畫描繪眾多仙人形象，色彩鮮艷豐富，線條細膩流暢，在宮殿內墻上展開一幅壯麗畫卷。 飛天仙女 過大雄寶殿就是三進院藥師殿。藥師殿門口石階整齊排列，上方懸掛藍色牌匾寫著“藥師殿”字樣。 殿側選佛場。另一扇大門上同樣掛著藍底金字的牌匾，“選佛場”字樣清晰可見，兩側墻壁上有精美的鏤空圖案。 兩座古代宗教石刻經幢并排矗立于建筑內，柱身雕刻精美的圖案與文字。 順殿后臺階繼續上行就是最后殿宇藏經閣。藏經閣矗立于院中央，其外觀宏偉壯觀，色彩鮮艷奪目。精美的雕刻裝飾著每一處角落，彰顯出深厚的文化底蘊。牌匾上“藏經閣”三個大字清晰可見，透露出這座建筑的重要地位及其歷史價值。 登上藏經閣兩側臺階可觀全貌，屋頂飛檐翹角，金碧輝煌。屋脊上的獸頭雕塑栩栩如生地守護著整個建筑的安全。藍天白云下的景色更是美輪美奐，給人一種靜謐祥和。 今天游人看到的法海寺是建國后從1953年始經過多次重修的寺廟建筑。1984年12月，法海寺山門、大雄寶殿和東西廡殿經第三次重修竣工。1985年5月1日，法海寺正式對外開放。同年8月，法海寺重建已不存在天王殿，于1986年10月竣工。1995年，法海寺重修大雄寶殿。2005年，法海寺復建藏經閣。2006年7月11日，法海寺再次全面修繕。于2008年7月修繕完畢，重新恢復開放。

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