［散文］鄉間的布道者（香港文匯報）

鳳岡李木子創作工作室

作者：李木子（原創）《香港文匯報》簽約文稿 草是鄉間智慧的布道者。 適者生存、順其自然、立足腳下等啟人深思的道理，都可以在一棵平凡的草身上得到印證。還有許多因為目睹了草的生長姿態而誕生的哲思也早已深入人心，比如默默無聞、與世無爭、自在逍遙…… 我讀小學時學過一首和小草有關的歌曲，“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”人到中年后回頭細想，這首歌唱的不就是小草平凡而樂觀的人生姿態嗎？ 人將自身與草和時間聯系在一起思考之后，誕生了一句蘊含著歲月滄桑的名言，人活一世、草木一秋。其實人活一世有時候真不如草木一秋。草總是隨順自然，堅守著腳下這片土地，在自然的時序中安貧樂道，既不追名也不逐利。而人在塵世行走，總有放不下的小九九和吃不完的塹長不完的智，人也會在蒼茫酷烈的世情風波里沉浮。 ?詩歌里面也藏著草的身影。芳草萋萋鸚鵡洲,茵茵草地，萋萋芳草，這是對未列出名字的草詩化以后的陳述，古人也有將草連同它古老名字直接嵌入詩句的表達。《詩經》中就有“白華菅兮，白茅束兮。”白華和白茅是一種莖梗很長的茅草；“呦呦鹿鳴，食野之蒿。”蒿是一種喚作青蒿的野草，生長在濕潤的河岸或路旁；“春日遲遲，采蘩祁祁。”蘩指的是一種白蒿，植株有香氣，嫩莖葉可以食用。 　　生長在詩歌里的草是一種情感載體，總能給人以美的聯想。若是長在莊稼地里，人就必須對草進行干預了。莊稼地里的草喜歡與禾苗爭奪水分和養料，如果放任野草生長，要不了多久，野草就會將莊稼吞沒，故而必須除掉。有的草薅下來扔到一邊兒，太陽出來就曬蔫了；有的草生命力旺盛，拔下來必須扔到田邊的石頭上，讓太陽暴曬，如果隨手扔到田埂上，一遇陰雨天，它們就會復活。 我記得春夏之交農田里長滿了一種名叫“馬齒菜”的草，生命力極其旺盛，拔下來在太陽下暴曬七八天，一遇陰雨天，莖稈伸出根須鉆入土壤，葉片重新吐綠，煥發新的生機。 野草蔓延、長勢兇猛，白居易用一個“侵”字來形容野草具有攻擊性的特點，他在一首送別詩中說“遠芳侵古道”，古道逐漸被蔓延的野草侵占吞沒。野草吞沒古道我沒有見過，但我見過野草吞沒莊稼的場景。 在我少年時期，有一年秋天去地里摘棉花，我在堤坡上行走，低頭看見堤坡左側的一大塊田地里長滿了野草，僅有的兩棵棉花孤零零地舉起一兩朵綻開笑臉的棉桃。父親嘆息著說這么好的一塊地撂荒了，這塊地是王家老四的，他種下棉花就帶著剛娶的媳婦去市里謀生了，撂下這塊地無人打理，漫過來的野草漸漸地就將農田里面的莊稼給吞沒了。 那時候，鄉間的草種類可真多，艾葉、蒼耳、地黃、馬炮蛋、車前草、抓地虎、看麥娘、喇叭花、薺薺菜、辣辣蒜、天地棵、掃帚苗、五葉拉拉藤……這是我能夠喊出名字的草，還有許多我叫不出名字的草和它們相伴，生長在堤坡下、曠野中、溝渠畔。 鄉間的草也各有不同的命運，主要取決于草自身的特性和草的生長之地。有的草是臭蒿，牛羊都不吃，這種草若是長在溝渠或曠野恰恰可以壽終正寢，若是長在農田附近，等待它們的只能是被薅下來扔到糞坑中漚糞。有的草可以做牛羊的飼料，有的草本身就是野菜可以食用，還有的草既可以食用也可以入藥，這些草在鄉下都頗受歡迎。 鄉間的草叢微風拂過，里面藏著時間行走的聲音，而那些和草相關的老話比時間還要長。年少時，鄉下卑微的草教給我的那些樸素道理，竟如釘子一般楔入了我記憶的深處。

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［散文］鄉間的布道者（香港文匯報）

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