《如何欣賞中國畫？》| （148）繪畫技術與藝術的區別

村夫草堂

陳子莊春之晨 繪畫藝術是精神世界的東西，是高于物質世界的。因此，但凡來跟我學畫的人，我都告訴他們要先致力于形成自己的思想體系。我是誘導他們認識自己的思想體系。 不畫別人的畫，也不畫大自然的畫，要通過大自然畫自己，通過物質畫精神——這才是自己的。 藝術要反映第一念，凡藝術皆貴想象。有些畫只具外形，似乎也是想而后得，其實若僅具有外形，實物固在，何用想歟？這只是羅列現象。我說的第一念是不想而得，但這第一念也不是偶然的，是平素觀察、構思的積累在這一瞬間被觸發出來。講德，才有善，如日月之明，永遠光輝。德如日月，然后作品方能與日月同光。 陳子莊：繪畫技術與藝術的區別文藝天下 2024年09月28日 19:28 山東 1人點擊下方藍字搶購書畫優盤 高清：3800幅古代繪畫圖庫，1200幅齊白石作品圖庫，27G歷代經典書法套裝，4100幅西方大師經典油畫，臨摹學習絕佳素材！ 繪畫藝術是精神世界的東西，是高于物質世界的。因此，但凡來跟我學畫的人，我都告訴他們要先致力于形成自己的思想體系。我是誘導他們認識自己的思想體系。 不畫別人的畫，也不畫大自然的畫，要通過大自然畫自己，通過物質畫精神——這才是自己的。 藝術要反映第一念，凡藝術皆貴想象。有些畫只具外形，似乎也是想而后得，其實若僅具有外形，實物固在，何用想歟？這只是羅列現象。我說的第一念是不想而得，但這第一念也不是偶然的，是平素觀察、構思的積累在這一瞬間被觸發出來。講德，才有善，如日月之明，永遠光輝。德如日月，然后作品方能與日月同光。 書畫都是自己道德的體現，能啟發人的藝術是好東西，因其能啟發人之本心。真善美是人本心的要求，是出于內發，不是外加。思想境界還未達到與天地萬物一體的階段，就談不上藝術家。藝術家的心量是無窮的，一個小小印章，一幅小畫，往往可以窺見其心量之浩大。 藝術與技術的區別在于：技術可以全憑手上功夫達到，藝術則須靠修養的深度。畫得好的畫有藝術語言，使人有親切的感覺，主觀思想與客觀景物的密合無間，則情景交融，則和，則有藝術語言。 繪畫講格調，格調要高，則須思想意識高，人格高。人品低即畫品低，有人認為此言不公允。須知畫是靈魂、生命力、人格之表現，而人品低者卻以靈魂獻媚，其畫品能高乎！名利心去一點，畫品就高一點。名利心增一分，畫品就低一分。 陳子莊村趣 繪畫之“質”，就是其藝術性；繪畫之“數”，即筆量、墨量、是其技術性。神、情、氣是質，形式外殼，是數，所現之量即構成形、象。畫之紙幅大小也是量。此外，筆之大小，筆痕粗細是筆之量，濃、淡是墨之量，干、濕、燥、潤是水之量，這三部分三個量，經過組織構成形象，這都是技術來源于對生活的觀察，生動、生硬之區別也是量，是用功之量。藝術是內，這些是外，內外融合，才是一幅好畫。 到了對筆量、墨量視而不見，無執于大小、高矮、濃淡、肥瘦、粗細、明暗，即佛家所謂“無差別心”，則是最高境界了。筆量、墨量是物質的量，要追求精神的量。 畫者，化也。在紙上要筆筆化。要生化（即提高與創造），不生化則無趣，生化才能超乎形象之外。刻印要印化，寫字要書化，作畫要畫化。一幅畫的每一筆、每個形象直到整個布局都要“生化”，否則只是生料。僅僅畫得像而沒有感染力則不是藝術。黑格爾曾舉例說，畫家畫成的葡萄鴿子要去啄，畫的甲蟲猴子要去抓，這種把鴿子、猴子也騙過的畫，所起的僅是庸俗效果，談不上藝術境界。 如果要求繪畫要像真的一樣，就等于要求舞臺上使用真車真馬，這樣一來，哪還有藝術性？我們畫的那些東西，既是由筆墨點染出來的與真正的物質自然有天淵之別，只有意趣是真的。繪畫只要能表達出意趣就行了。 齊白石畫牛耕田，看來看去不像牛，但盡管形象不像，牛的意趣卻在，并使人感到它還在慢騰騰地往前走，盡管沒有畫水，卻使人感覺田里的水還很深。這就叫“得意忘形”。因此，繪畫藝術不能光去考慮“像不像”的問題，應以意趣為第一。如果形象不準，又無意趣，就是畫不像了。 陳子莊鳥 畫畫很難甩脫物象的控制。最初學畫怕學不到形象，但學到了又往往甩不掉，受形象的束縛。當然，沒有能力畫得像與超乎形象是完全不同的兩回事。 二一幅畫中，山石、房子都是土紅色，這是我的畫法。這樣處理，色面大塊，中間勾勒的線條是淡墨，土紅色夾些灰色，調子很好看，樸素簡潔。只是畫房子與畫山石所用的勾勒線條是不同的。這種方法并不完全是我的創造，等于古人的全用朱畫、墨畫，但我有所發展。 我近來畫山水喜歡連皴帶點，用墨用色一次畫成。山水畫，畫一次待干后再加，一次次加深畫成：此乃《芥子園》的畫法。不管畫面有幾層，不管濃淡先后，一次畫成，這是最高水平的畫法，非到技巧成熟時不能成功。 山水畫家晚年大都畫得黑，以年老眼力衰退，自己看著總覺得還沒畫夠，別人一看即覺過黑了。山水畫不是靠畫面黑才層次多，才深厚。畫山一般的次序是先畫后染，也可以先染后畫。后者是花卉畫法，我用之于畫山水。 山水畫中，畫房屋的線條全是書法。沒有篆隸根底，怎么畫房子呢？ 陳子莊崖下溪橋 細筆青綠界畫山水，難點是須組織嚴密，使人一看便以為難，主要在于建筑、人物，不在山勢。袁江、袁耀的畫界，一看使人吃驚，規模大，常人做不到。張大千之界畫未成，建筑無大規模，無難點。 目前的山水畫有很多還在“四王”的圈子里，另有一些則是在洋框框里邊畫中國畫。這樣就有了兩種框框，洋框框與土框框。但有人卻以洋框框反土框框，尚自詡為創新。我以為我不在上述兩種框框之內。 三 學畫者眾，學成者少。學不好的原因是吃不得苦，名利思想作祟。 齊白石說：“和我一起學畫，比我能干的人多，但他們未學成，我學成了，原因只是我比他們用功些。”凡有上才之人，難得有恒心。 我們學古人的畫，要立志超過他。起碼要各有優劣。 學古與抄襲古人是兩回事。學古人并想超過他，不是壞事。若抄古、仿古而以為己作，作為藝術家來說，是手腳不干凈。 陳子莊山莊 學畫須有計劃有步驟地進行鉆研，由淺入深，循序漸進。否則到頭來也只是能畫幾筆，終是“票友”。 學畫之初，就要把形象練準。否則，老來頹唐，出名以后，不敢寫生，怕畫得不象人家笑。現在畫國畫的人很少寫生，這是一個很大弊病。 前人云“只問耕耘，不問收獲”，其實不問收獲的耕耘是很難說有收獲的。如學畫，一定要目的明確，學什么，怎樣學，學成什么樣子，一點含糊不得。

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