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牡丹依舊紅,人間四月天一一暮春河南游記(五)再現大宋繁榮:清明上河園

湖南省三

<p class="ql-block">  七朝古都,萬人朝拜。如果有“夏“,則為八朝。(因為“夏朝”有無,國內國外,爭議很大,主要是缺乏文字依據,暫以殷墟記載)</p><p class="ql-block"> 王導在開封舊事新提,解釋:河南騙子多,那是生活所迫,主要是貧窮,明末以來戰亂瘟疫,更重要的是黃河泛濫成災,河南承受了痛苦,百姓受到更多煎熬。其實,這是誤解,個人認為河南不是騙子多,而是在特殊時間,河南與安微一樣,搞大躍進,搞文化革命,饑民多,逃荒者眾,這個帳不能算在人民頭上。</p><p class="ql-block"> 如果從交通建設而言,河南及開封決不弱于湖南,更強于湘潭,我們乘坐大巴從洛陽到開封,高速八車道,視野開闊,路面平坦,車輪滾滾,極為舒適,毫無巔坡不感。高速八車道,僅個人之見,目前湖南沒有,六車道僅僅在長沙至湘潭有一小段,僅僅幾十公里。</p> <p class="ql-block">  歷史在倒退,“包拯”要收費。</p><p class="ql-block"> 在包公門口,我們被攔,客服指著半尺不到的藍紙牌:“七十歲以上免費,60以上至69歲半票”,沒有根據沒有公示,憑一張藍紙,收割65歲以上老人,全國首例,開封第一。想不到“包拯”講清廉,子孫卻愛錢,未進包公袔,先被吃“一回”,千年包拯,若地下有靈,不知有何感想。</p><p class="ql-block"> 王導指著開封府模型說:大家看看,在開封府(整個開封府都被高墻圍住),不僅前面有大門官道,后面亦有一張小門通民情。他講:當年,包拯初到開封府,發現案件很少,私訪方知:不是冤案少,而是前門小鬼難纏,申訴遞狀,道道門要收買路錢,百姓本不容,哪有錢買門神,只好少申訴少打官司。包拯便從后墻開一小門接狀訴,方便了老百姓。他笑言,包拯是“開后門”的祖師爺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 包拯除開后門外,在袔堂還有三把鍘刀,分別為?龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘?,合稱“青天三鍘刀”或“御鍘三刀”。這三件鍘刀作為開封府最高刑具,按照犯人身份等級執行:龍頭鍘專斬皇親國戚,虎頭鍘懲治貪官污吏,狗頭鍘威懾土豪惡霸,體現了“法律面前人人平等”的象征意義。??</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 影視劇中,包公被刻畫為威正嚴明,額前有明月,臉黑眼嚴。其實,現實中的包公,卻是白面書生,34歲仕途,主持開封府,清正?明,深受官方民間共敬,這個十分難得。客觀而言,宋朝特別是北宋,不僅僅是我國封建社會的文化科技嵿峰時期,也政治統治的開明時期。</p><p class="ql-block"> 過于嚴肅,云甫開個玩笑,很是調整氣氛:</p><p class="ql-block"> 皮皮想摸友良大腿,沒有借口,就故意灑酒友良大腿上,,,皮皮趁機用紙擦友良,一、二、三、連擦了三遍。晚上打牌,友良手氣好贏了九千多。皮皮言:要是早知如此,何不往上多擦幾遍?!友良戲怒:再往上,擦過卵,贏了過卵?眾人大笑,雅而不渾,甫云弟堪稱幽默大師。后皮皮跟我作證,此事無假。</p><p class="ql-block"> 更快樂的還有男神舞,童童總有新花樣,昨日娭毑醉牡丹,今日爺們笑開封。扯出老武,拿上甫云老車平凡三哥我,來了一段抖音《來到公園里》漫舞,整齊不劃一,論搞笑男神不輸女神,又是一種快樂開心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">州</p> <p class="ql-block">  下午3點表演,1點半搶位坐等,近萬人游客,只因要目睹一場宋時校場點兵格斗表演,更為民族復興而吶喊助威。</p><p class="ql-block"> 第一場,校場點將,募集新兵的小品,玩點不斷,笑料不斷,還是蠻搞笑挺有意義的。第二場,國難當頭,山河破碎,挑戰小梁王,岳飛的〝精忠報國〞,弘揚民族精神,令人感動,令人鼓舞,自然贏得陣陣掌聲。</p><p class="ql-block"> 人病思良醫,民困需英雄,在大國危難之際,更需要正義,民族需要正氣,民族需要英雄,百姓既需要包拯也需要岳飛。</p> <p class="ql-block">  “東京保衛戰”,因人員擁擠,多次調整位置而不得,只好半途而廢。某地中學校的師生離去,地上礦泉水瓶,冰棒棒,塑料袋,竹簽,桔皮…到處都是,垃圾之下,射出教育之硬傷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 硬傷還有晚上的兩三場:</p><p class="ql-block"> 其一,酒店,沒有充電器。我們怕手機電不足,有所準備,帶上插頭電線,以防萬一。六點,到清明河上園內的〝王樓灌湯包”吃晚飯。童童手機沒電了,我等幾人也手機電池報警了。問店家可否有電可供,答:有電座,沒有電。店內燈火輝煌,不可能沒電。從大堂到包廂,童童試著用插座充電,試了好幾個,果然無電。三哥霸蠻,接過插頭,在走廓上找到插座,手機充上了電,解除晚上拍照攝影的后顧之憂。在景區,找個地方給手機充電真的有點麻煩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 其二,同伴不幸弄丟清明上河園晚上看演出的票。常理,辦好掛失補票應該不難。可在入口處硬是左右為難,身份證,刷臉均不行,還要報票號,一時說找不到人,一時電腦壞了,刷不到臉,又說不是直接票,要找就找中間人,最后等到表演開始后,找到有空位,才允許進場。這里提個醒:外出旅游,買票到游客中心,別找中間人,中間商.吃差價不說,還被潛規則,且又不承則,誤人誤事害自己。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 其三,演出有硬傷。《東京夢華》情景刷:露天演出,陣容強大,布景華麗,詩歌歌舞都有,卻缺乏現代文明精神。百年前,民主、自由、科學五四運動的旗幟。公平正義平等現世界之朝流,今《大宋華夢》卻萬國朝圣,三呼:萬歲!萬歲!萬萬歲!逆歷史之潮流,為人不齒。而宋朝特別是北宋高度發展的科技文化經濟卻鮮有演義,畢竟活字印刷術,括南針,火藥武器,造紙術等在北宋發明或發展,對人類文明進程作出巨大貢獻,豈非幾個萬歲爺能比擬的。</p>
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