清歡

*Kunqian

“人間有味是清歡”出自子瞻《浣溪沙?細雨斜風作曉寒》，它既是這首詞的點睛之筆，也是其人生哲學的凝練表達。這里的“清歡”并非物質匱乏的無奈，而是一種超脫物欲的精神境界，子瞻歷經宦海沉浮卻以“細雨斜風”“淡煙疏柳”等清冷意象，傳遞出“在逆境中尋找生機，于平凡中發現至味”的生命態度。 林清玄對“清歡”的理解是：清淡的歡愉，不來自別處，只來疏淡簡樸生活的一種熱愛。以平靜清洗心靈，從而享受恬淡舒適的歡愉，這便是“清歡”一詞的內核所在。不同于李白“人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟”的自我放逐，不同于“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的盡情歡樂，而是對生活的無求，對心靈的品味的講究。 ? 淡淡的清歡，能讓人們停下匆忙的腳步，審視走過的路，見過的人、付出的心。清歡的味道，在于真，不做作，不浮夸，是歷經世事后的坦然，是為人處世的真誠。清歡不是清心寡欲，享受清歡，未必一定遠離城市走進山林，拒食人間煙火。清歡是一種心境，是在人間煙火中修得一顆淡泊名利的心。清歡是放下，放下所有的貪念、癡心，去擁抱真實的生活。有人說，清歡是意識，煙火是物質。意識離不開物質，少了人間煙火，清歡也無處依存。 ? 現實的人生結構，宛若一杯茶，不是飄浮就是沉落。生活的過程也是一半圓滿，一半殘缺。人們所經歷的苦與樂，朝夕覆蓋于世間的每一個角落。該來的總會來，沒有誰能躲開命運的安排。或許是年齡漸長，自己越來越懂得放下。縱使遭遇一點挫折，也已是波瀾不驚。最好的時光，最美的愛有時也如飽含曲筆的詩詞，經常會出現“別出新裁”的韻險平仄。但惆悵過后，失意過后，仍然不負詩書，不忘初心，依舊愿意做個品讀詩詞的素人。 ? 人生的風景，通常是變幻莫測。曾經于沖動之下所做的那些錯誤抉擇，終歸是要被光陰的長河湮沒。走過由長變短的人生段落，閑坐塵囂里，細數碎時光。愿未來的歲月，花自芬芳月自明。做自己喜歡的事，愛一個寵自己的人。以淡泊的心態，素簡的靈魂，于平凡生活中寫意文字的況味清歡…… 是夜，纖纖素指，再一次點開這首詩。與喧囂的紅塵保持一窗相隔，與子瞻純凈豁達的思維對望，與他一同享受悠然自得的愜意時刻。或許歲月擾攘，但自己可以在詩詞里打坐，但看子瞻“一蓑煙雨任平生”的灑脫。 ? 人生是減法，不管心中潛伏多少留戀，自己也只能不停地揮別昨天。雖然一幀一幀的時光畫卷，正逐漸消失在光陰的彼岸，但只要擁有一枚素潔柔軟的本心，就算芳華殆盡，縱使滄桑已見，我心依舊安然。不管紅塵如何輾轉，自己仍然偏愛這句：“細雨斜風作曉寒……人間有味是清歡。” 清歡，是植在心頭的禪，是個人生命體驗的結晶，也是跨越時空的文化符號，它啟示我們真正的歡愉不在于外物的豐盈，而在于內心的澄明與對生活細微之美的感知。 ? “人生有味是清歡”是子瞻歷經宦海沉浮后對生命的終極領悟，清歡，并非消極避世，而是以曠達之心接納生命的殘缺，從簡樸中提煉精神的豐盈；并非簡單的感官愉悅，而是以淡泊化解人生困頓的積極態度。它叩擊著每個時代的靈魂；它提醒我們生命的雋永之味，往往藏于繁華落盡后的平淡，存于喧囂之外的寧靜。 無論是子瞻的煎茶試春盤，還是現代人于都市一隅的片刻閑適，清歡的本質始終是對純粹生命狀態的回歸與珍視。在當今社會，這種“清歡”精神似一劑良藥，調和著現代人在物質繁榮與精神貧瘠之間的平衡，指向一種更具可持續性的生命狀態，更揭示了人類共通的精神追求：在紛擾中保持內心的澄澈，于平凡中照見生命的豐盈。也為浮躁現代人提供著“在喧囂中修籬種菊”的生存智慧。 ?

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