<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">老牛詩存(賞讀與評析)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(22, 126, 251);">作者簡介</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(176, 79, 187);">壽山老牛，渝人。騷壇南郭。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">寄聞如是僧友</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">文/壽山老牛</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>偽善如今實太多，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>遠離此類又如何？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三觀不合難為友，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四諦無知豈作哥。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>泛汛猶能潛大浪，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>頂風也敢立高柯。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>休言量小非君子，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>煙雨朦朧照過河。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 2025.4.25.</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">墨夫評析</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這首詩以犀利的筆觸批判社會偽善現象，展現獨立人格追求，全詩通過多重對比和佛教意象構建出深邃的哲學意境。我們可從三個維度進行賞析：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">一、倫理批判與精神突圍的雙重結構</b></p><p class="ql-block"> 首聯以"偽善"直擊時代病灶，用"實太多"強化批判力度，形成強烈的現實叩問。頷聯"三觀不合"與"四諦無知"的并置，巧妙將現代價值體系與佛教核心教義融合，既體現交友原則，又暗含對精神境界的要求。頸聯"潛大浪"與"立高柯"的意象組合，塑造出兼具柔韌與剛毅的智者形象，展現困境中保持清醒的姿態。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">二、禪意密碼的現代轉譯</b></p><p class="ql-block"> 詩中"四諦"（苦集滅道）作為佛教根本教義，被賦予新的闡釋維度。"無知豈作哥"的戲謔表達，既保持對佛理的尊重，又完成傳統概念的當代解構。尾聯"煙雨朦朧照過河"化用達摩一葦渡江典故，將禪宗"不立文字"的智慧轉化為現代人面對迷茫時的處世哲學，形成跨越時空的精神對話。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">三、對抗性美學建構</b></p><p class="ql-block"> "頂風立高柯"與"煙雨照過河"構成對抗性意象群，前者展現陽剛之氣，后者流露陰柔之智，共同構建出完整的生存策略。數字對仗"三觀-四諦"超越傳統對偶形式，將價值觀判斷升華為生命境界的度量。結句"量小非君子"的反諷，既是對世俗評判的解構，更是對新型君子人格的重新定義。</p><p class="ql-block">此詩在七言律詩的框架中注入現代思辨，通過佛教元素的創造性轉化，完成對當下精神困境的詩意超越。在格律與自由、傳統與現代的張力間，開辟出一條獨特的詩學路徑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">縉楓評析</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 這首《寄聞如是僧友》是一首頗具諷刺意味的七言律詩，通過犀利的語言表達了對偽善之人的不屑與疏離，同時展現了詩人堅守自我、不畏艱險的品格。以下是對這首詩的賞析：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">首聯：直指偽善，表明態度</b></p><p class="ql-block">“偽善如今實太多，遠離此類又如何？” </p><p class="ql-block">- 偽善泛濫：開篇直陳社會現象，指出當今偽善之人太多，語氣中帶有強烈的批判和無奈。 </p><p class="ql-block">- 決絕態度：“遠離此類又如何？”以反問句式表明自己的選擇——不與偽善者為伍，態度鮮明而堅定。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">頷聯：三觀不合，道不同不相為謀</b></p><p class="ql-block">“三觀不合難為友，四諦無知豈作哥。” </p><p class="ql-block">- 價值觀沖突：“三觀不合”是現代用語，此處巧妙化用，強調交友需志同道合，否則難以相處。 </p><p class="ql-block">- 佛學典故：“四諦”指佛教中的苦、集、滅、道四圣諦，暗指對方若連基本道理都不懂，更不配稱兄道弟（“作哥”）。語言幽默而犀利。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">頸聯：逆境中的堅韌與勇氣</b></p><p class="ql-block">“泛汛猶能潛大浪，頂風也敢立高柯。” </p><p class="ql-block">- 比喻手法：以“潛大浪”“立高柯”比喻在逆境中依然保持堅韌與勇氣。 </p><p class="ql-block">- 自我寫照：詩人或許在暗示自己即便面對社會濁流（偽善之風），也能如高樹般挺立，不隨波逐流。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">尾聯：豁達灑脫，我行我素</b></p><p class="ql-block">“休言量小非君子，煙雨朦朧照過河。” </p><p class="ql-block">- 反諷回應：“量小非君子”常被用來批評人不夠大度，但詩人反其道而行，直言不必在意他人評價。 </p><p class="ql-block">- 意境深遠：末句以“煙雨朦朧照過河”作結，畫面感極強，寓意即便前路模糊不清，仍堅持自己的方向，灑脫中見堅定。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">藝術特色</b></p><p class="ql-block">1. 語言風格：口語與典故結合，如“作哥”與“四諦”的對比，既通俗又深刻。 </p><p class="ql-block">2. 對仗工整：頷聯“三觀”對“四諦”，“難為友”對“豈作哥”，工整而巧妙。 </p><p class="ql-block">3. 情感遞進：從批判偽善到表明立場，再到展現自我品格，層層深入，情感飽滿。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">總結</b></p><p class="ql-block">這首詩以諷刺偽善為主題，通過鮮明的對比和生動的意象，展現了詩人不與世俗同流合污的高潔品格。尾聯的“煙雨過河”尤為精彩，既是對前文的總結，也傳遞了一種超然的生活態度——即便世道渾濁，我自清醒前行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">作者: 壽山老牛 編輯: 簡單</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px; color:rgb(57, 181, 74);">特約評析: 墨夫 縉楓</b></p>
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