<p class="ql-block">當今社會滾滾紅塵,許多人說愛自己就是向外求實現財富和時間自由,隨心所欲地給自己買好衣服和好吃的,開豪車住別墅,還能夠到處豪華旅游。按此邏輯,難道能隨心所欲地像西方政要和精英那樣去蘿莉島滿足各種墮落物欲就是真正地愛自己嗎?</p> <p class="ql-block">作家三毛說: “一個人至少擁有一個夢想,有一個理由去堅強,心若沒有棲息的地方,到哪里都是流浪。” 德國哲學家叔本華說:“人生就是一團欲望,欲望得不到滿足就痛苦,欲望得到滿足就無聊,人生就像鐘擺一樣在痛苦與無聊之間搖擺。”人生在達到了小康物質生活以后,必須追求更高級的被認可和受尊重等精神與靈魂級別的生活。我們的人生到底應該在哪里找到歸宿,如何才能真正地愛自己呢?</p> <p class="ql-block">古今中外的圣賢們都在向內求,努力爭取思想和精神上的升華與“悟道”,孔子曰: 朝聞道夕死可矣,叔本華也說:“我曾經愚蠢地認為,歌唱得好,字寫得好,文筆好,球打得好,仰或某一方面的特長就是有才華,后來才發現,靈魂的覺醒,思想的升華和人格的獨立,才是真正的才華!”</p> <p class="ql-block">老話講知足常樂,但是為什么真正做到知足很難呢?人生旅程的禍福類似于股票曲線,有高有低是常態,所以我們必須設置止損和止盈點。日常生活中我們止損相對容易一點,止盈知足很難是因為: 我們需要勇敢對自己開刀,果斷對外在的誘惑和追求踩剎車,減少自己的貪嗔癡慢疑,還需要有敬畏之心和超大的格局與胸襟。</p> <p class="ql-block">我們習慣把幸福理解成‘有’,有車、有房、有錢、有權;其實真正的幸福應該是‘無’,無憂、無慮、無病、無災。有,多半是做給別人看的,無,才是你自己的。必須驅除不良情緒和怨懟,無怨無悔知足常樂,不求事事如我意,但求因上努力,果上隨緣隨喜隨安。</p> <p class="ql-block">相傳四千多年前的堯帝在傳帝位給舜帝時,告誡舜帝關于治世之道的心經。就是<span style="font-size:18px;">“人心惟危,道心惟微。”</span>它的意義是“人心動蕩不安,道心幽昧難明,只有精誠專一,實實在在地實行中正之道。”其主要含義是:把握中正之道才能“執兩用中”的思維方法,中華優秀傳統文化的思想精髓在當今仍然熠熠生輝。</p> <p class="ql-block">我們應該深呼吸淺悲喜,感恩世界贈與我們的酸甜苦辣和成敗榮辱,因上多努力,果上隨緣隨喜隨安!刀郎17歲離家出走,帶著200元開始流浪生活,先后在西藏、西安等地街頭賣唱,常因饑餓喝涼水充饑,住10元一晚的招待所 。在成都酒吧打工時睡儲物間,偶然被發現音樂天賦 。1995年定居新疆庫爾勒,靠馕餅充饑,在戈壁灘采風汲取民族音樂元素 。梅花香自苦寒來,人生年輕時如果太順利,中年后拿什么下酒呢?</p> <p class="ql-block">老是把自己當作珍珠,</p><p class="ql-block">就時刻有被埋沒的痛苦。</p><p class="ql-block">把自己當作泥土吧!</p><p class="ql-block">讓眾人把你踩成一條路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——魯黎</p>
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