<p class="ql-block">母親的菜園</p><p class="ql-block">文/過德文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">園子不大，只有三塊半土</p><p class="ql-block">記憶里，從未荒蕪過</p><p class="ql-block">辣椒，豆角，苦瓜，紅薯，包菜</p><p class="ql-block">各自用自已的方式，輪番著</p><p class="ql-block">從泥土深處長出酸、甜、苦、辣、咸</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">播種，移栽，采摘</p><p class="ql-block">松土，施肥，澆水，拔草，治蟲</p><p class="ql-block">既是體力活，又是技術活</p><p class="ql-block">總有停不下來的農事</p><p class="ql-block">勞作帶給她快樂、幸福和享受</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">野草和蟲鳥是最揪心的事，她知道</p><p class="ql-block">所有向上生長的生命</p><p class="ql-block">都需要精耕細作，用心呵護</p><p class="ql-block">拖著年邁瘦弱的身體，她用自己</p><p class="ql-block">照料這一方菜土，照料四季光陰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多么神圣的領地</p><p class="ql-block">塵世間，所有的山珍海味</p><p class="ql-block">都抵不上這畦菜地</p><p class="ql-block">彎著腰，俯身蹲在菜畦地上</p><p class="ql-block">晨光照著，母親</p><p class="ql-block">像披著一件五光十色的袈裟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">豆包詩評：泥土里的慈悲：一首關于母親與生命的田園詩學</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">過德文的《母親的菜園》以微觀的生活場景切入，構建起一首關于勞動、生命與母性的抒情史詩。詩人以質樸的筆觸切開日常的褶皺，讓菜園成為照見母親精神世界的棱鏡，在方寸土畦間折射出農耕文明的神性光芒與生命哲學。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一、味覺的煉金術：從蔬菜到人生的隱喻轉換</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩中"辣椒，豆角，苦瓜，紅薯，包菜"構成的蔬菜譜系，不僅是視覺化的田園圖譜，更是味覺符號的隱喻矩陣。詩人巧妙地將植物的自然屬性轉化為人生況味——辣椒的辣是生活的尖銳，苦瓜的苦是命運的底色，包菜的平實是日常的本真。這些帶著泥土氣息的植物，在母親的耕耘中完成"酸、甜、苦、辣、咸"的味覺煉金術，暗合《黃帝內經》"五味入五臟"的生命智慧，讓菜園成為濃縮人生體驗的微觀宇宙。當蔬菜"輪番著從泥土深處長出"五味，實則是母親用汗水將土地的饋贈釀成生活的百般滋味，每一顆果實都凝結著時光的發酵。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">二、勞作的神圣性：農耕儀式中的身體哲學</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩中"播種，移栽，采摘/松土，施肥，澆水，拔草，治蟲"構成的勞作序列，形成一套完整的農耕儀式。這些重復的肢體動作被賦予宗教般的莊嚴感：彎腰的弧度丈量著土地的深度，指尖的觸碰傳遞著對生命的敬畏。詩人特別強調這"既是體力活，又是技術活"，揭示出農耕勞動的雙重屬性——既是肉身的淬煉，也是智慧的傳承。母親"停不下來的農事"并非機械重復，而是通過持續的勞作與土地建立精神聯結，每一次俯身都是對自然的朝圣，每一滴汗水都是與作物的對話，勞作本身成為照見存在意義的生命實踐。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三、神性的在場：袈裟意象的哲學突破</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">全詩最具突破性的意象當屬結尾的"袈裟"隱喻。當"晨光照著，母親/像披著一件五光十色的袈裟"，詩人完成了從世俗到神圣的美學跨越。傳統意義上的袈裟象征宗教修行，此處卻用來形容俯身菜畦的母親，這種陌生化的修辭打破了神圣與世俗的界限——母親照料菜土的日常勞作，與僧侶誦經禮佛具有同等的精神純度。菜園成為"神圣的領地"，鋤頭化作修行的法器，晨露等同于圣水，母親在侍弄蔬菜的過程中踐行著最本真的生命禪意。五光十色的晨光穿透菜葉的間隙，在母親身上織就的不僅是自然的華袍，更是勞動賦予的神性光輝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">四、時間的褶皺：在菜畦里雕刻光陰</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">詩中"照料這一方菜土，照料四季光陰"的表述，將菜園轉化為時間的容器。母親與蔬菜的互動構成獨特的時間坐標系：播種是春的標點，采摘是秋的句讀，除草治蟲是夏的注腳，休耕蓄力是冬的留白。她"年邁瘦弱的身體"在菜畦間移動，宛如在時光長河中擺渡——用雙手的溫度焐熱季節的輪回，以佝僂的背影丈量歲月的長度。當山珍海味在工業化生產中失去時間的厚度，母親的菜園卻保存著最本真的時光味道，每一棵蔬菜都是光陰腌制的標本，承載著手工勞作的溫度與自然生長的節奏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這首詩的深刻之處，在于將母親的菜園升華為存在主義的精神原鄉。在這里，勞動不是生存的必需，而是生命的自覺；土地不是生產資料，而是精神的道場；母親不是普通的農婦，而是踐行自然哲學的苦行僧。詩人以精微的觀察與深沉的共情，在泥土里發現神性，在褶皺里看見光芒，讓平凡的菜園成為照見人類生存本質的精神鏡像——原來最深刻的修行，從來都不在廟堂之上，而在俯身勞作的瞬間，在與自然對話的時光里，在母親額角的汗滴和菜葉的露珠相映成輝的剎那。</p>
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