三清村：匾額里的姓氏記憶與明山寨的血色榮光

丁白

這里的“三清村”，指的是鞏義市回郭鎮(zhèn)的清東村、清中村、清西村。最早稱為清溪，明代時稱作清泥垛鎮(zhèn)，到了清代，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，改名為清易鎮(zhèn)，即公平清正的交易。當(dāng)代為了方便管理，又根據(jù)在清易鎮(zhèn)的位置劃分為“清東村”、“清中村”、“清西村”，歸屬回郭鎮(zhèn)。仨村子連成一大片，外地人很難區(qū)分開。這三個村子里，藏著一方被時光浸潤的天地。 漫步村中，門楣匾額最先撞入眼簾。除常見的“吉星高照”之類外，“清河世第”“隴西世第”等字樣尤為醒目。“天下張姓出清河”，張家祠堂的“清河第”匾額印證著姓氏源流；隴西李氏的根系脈絡(luò)，在“隴西世第”中綿延；“廣平世第”訴說著宋氏家族的故土淵源；“三槐世第”則鐫刻著北宋王氏的顯赫門風(fēng)。還有“汝南世第”等，這些匾額不僅是地理坐標(biāo)的印記，更是家族根系的守望——先祖遷徙的足跡、文化傳承的脈絡(luò)，都凝縮在一方匾額之上。 　　村民門楣上的“以德為鄰”“惟善德馨”，則如同一幅幅家風(fēng)畫卷，書寫著對品德修養(yǎng)的世代堅守。 村里的關(guān)帝廟自帶傳奇底色。山門輕啟，帶我們參觀的大哥娓娓道來：這座始建于唐的廟宇，曾見證郭子儀插劍驅(qū)魔的傳說，承載著明萬歷年間先民依廟而居的煙火記憶。乾隆年間的碑刻記載著修繕往事，地下湮沒的石基訴說著伊洛河的滄桑。十年重建，三毀三興，如今金龍盤柱的關(guān)帝殿內(nèi)，檀香木雕的關(guān)羽像威嚴(yán)肅穆。 大哥說，由于伊洛河泛濫等原因，原來的廟宇都被湮沒在地下，廟一側(cè)還陳放著挖出來的石基石柱等。 山門內(nèi)面，兩側(cè)是鐘鼓樓 大雄殿 關(guān)帝殿 中間的關(guān)帝像為檀香木雕 關(guān)帝廟西側(cè)面 廟西一路之隔的李氏宗祠金碧輝煌，門前李詔亭、李公濤的紀(jì)念碑，默默訴說著醫(yī)者仁心與文化堅守。 門前靠西是清易鎮(zhèn)清末民初豫西名醫(yī)李詔亭紀(jì)念碑。 西側(cè)墻壁上嵌有李氏家廟修復(fù)紀(jì)念碑 祠門前靠東是當(dāng)代書法家、文化愚公、翰園碑林創(chuàng)建人李公濤紀(jì)念碑。李公濤出生于1927年，是清西人，他的作品被國內(nèi)外諸多名人收藏，2006年，韓國碑林園為李公濤先生豎立銅像，以紀(jì)念他對中韓文化交流作出的貢獻。 廟西是在建的“王氏宗祠”。我國古代修祠堂重在“敬宗收族”，而今的重修更多帶有文化復(fù)興、旅游資源開發(fā)甚至全球化背景下尋根問祖的意味。我們常說“盛世修祠堂”，不僅僅是經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn)，也暗含著國人對血緣、文化、歷史的深層敬意，以及對和諧社會的追求。 廟東南的明山寨，是另一重時空的入口。這座因神醫(yī)明山而得名的山崗，曾是皮定軍、徐自強率領(lǐng)的豫西抗戰(zhàn)獨立支隊剿匪的戰(zhàn)場。1944年冬，八路軍迫擊炮轟開南寨門，將漢奸姚云亭、李忠應(yīng)殘部堵截在崖下胡同；1945年春，鞏縣獨立團夜襲山寨，手榴彈炸響明山廟，生擒匪首張子洞。而今，寨墻殘垣依舊陡峭，明山寨戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念碑亭矗立山巔，伊洛河在遠處湯湯流淌，一陣風(fēng)吹過，耳畔仿佛聽得到機槍掃射的轟鳴與戰(zhàn)士們的吶喊…… 通往明山寨的坡道。路邊的柿子樹已逾百年，可還記得那些血色歲月？ 明山廟就在山崗最北邊高地上 據(jù)民間傳說：早年，河洛偃鞏地區(qū)一場水災(zāi)剛過，猖獗的瘟疫又接踵而來，老百姓苦不堪言，絕望無計之時，從河北（舊時指黃河以北）過來一位游方郎中，走村串戶，義施湯藥。半信半疑的患者服后，立見奇效，于是名聲大噪！拜問其尊姓大名，笑答曰：“明山是也，一游方郎中而已。”百姓蜂擁求治，明山就組織粗通醫(yī)術(shù)者采百草，煎湯藥，不舍晝夜，患者迅速得到康復(fù)。疫情過后，百姓前往明山住所感謝，卻不見神醫(yī)蹤影。大家無不唏噓感慨：“天降神醫(yī)，扁鵲顯靈！”為紀(jì)念明山神醫(yī)之功德，人們就選址清易鎮(zhèn)中部南嶺頂巔修廟奉祀。這座嶺形似大鰲，嶺勢峻偉，倚嵩望洛。廟內(nèi)三尊神醫(yī)塑像，明山居中，孫思邈居左，韋訊居右，慈眉善目，栩栩如生。信男信女頂禮膜拜，祈福平安。之后清咸豐年間修建的明山寨亦因此而得名。民間傳說，當(dāng)為野史。傳說也罷，野史亦可，神醫(yī)之為神，是因其救死扶傷，不圖名利，百姓至上，大醫(yī)精誠，也是廣大老百姓心靈的寄托與祈盼！ 明山寨三面環(huán)臨深溝，曾經(jīng)巍峨挺立的寨門，如鐵壁銅墻的寨墻已不復(fù)存在，南部崗嶺地勢高，溝壑縱橫，蜿蜒起伏，仍可見一脈厚重的殘垣。 自明山廟旁，西南可見剛剛到過的關(guān)帝廟、李氏宗祠和王氏宗祠 北邊遠處的伊洛河湯湯流淌 東側(cè)溝內(nèi)人家 廟南有水泥路通往不遠處的“明山寨戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念碑”亭 1944年4月22日，侵華日軍攻陷鄭州，西侵洛陽，5月9日鞏縣陷落于日寇鐵蹄之下。危難之時，八路軍前方總部根據(jù)黨中央命令，在北方局代理書記、一二九師政委鄧小平主持之下，組成了八路軍豫西抗日獨立支隊，任命皮定軍為司令員，徐子榮為政委，9月6日從林縣誓師出發(fā)。一支勁旅出太行，渡黃河，跨隴海，挺進豫西，飛兵直抵嵩山。10月3日，三團參謀長沈甸之率部由登封進入鞏縣，展開武裝宣傳。皮、徐率主力經(jīng)偃師口孜鎮(zhèn)到達鞏縣涉村，從此，血戰(zhàn)龍尾嶺，夜襲黑石關(guān)，攻打明山寨，橫掃鞏義西南，大小戰(zhàn)斗30余次，為偉大的抗日戰(zhàn)爭譜寫了光輝篇章。 鞏縣淪陷后，原縣長姚云亭和游擊挺進軍三支隊司令李忠應(yīng)，身為鞏縣軍政要人，在國難當(dāng)頭、民族危亡之際，本應(yīng)率領(lǐng)民眾抗戰(zhàn)救國，然而他們卻勾結(jié)日寇，充當(dāng)漢奸。1944年12月1日，八路軍豫西抗日獨立支隊討伐姚、李的鞏西南戰(zhàn)役拉開序幕，慘遭失敗的二逆糾集殘部200余人逃竄到明山寨。12月7日夜，皮司令率部攻打明山寨，敵軍憑借險要地勢，居高臨下，扼守寨門，激戰(zhàn)至8日拂曉，二匪首趁我軍調(diào)整部署，暫停攻寨之機，倉皇帶人從明山廟后跳下懸崖，正巧被我軍堵壓在崖下胡同內(nèi)，皮司令和鐘發(fā)生團長抓住有利戰(zhàn)機，立即發(fā)起總攻，全殲殘敵。之后，賣國求榮、充當(dāng)漢奸的豫西反共救國軍第一師師長張子洞，又盤踞于此。1945年5月2日夜，鞏縣抗日獨立團副團長徐自強再次率部攻打明山寨，激戰(zhàn)中，戰(zhàn)士趁機將手榴彈從窗口甩進廟內(nèi)，爆炸起火，炸死副師長，活捉張子洞，俘敵157人，并繳獲大量武器彈藥。 皮定均，一九一四年出生在安徽省金寨縣一個窮苦家庭，當(dāng)年大別山里的放牛娃，自小參加革命，南征北戰(zhàn)戎馬一生，為中華民族的獨立和解放作出了重要貢獻。一九五五年毛澤東主席揮毫特批六個大字“皮有功，少晉中”，被授予中將軍街。一九七六年七月七日，福州軍區(qū)司令員皮定均將軍因飛機失事，不幸以身殉職。一九九二年六月二十四日，江澤民總書記為《將軍生死錄——皮定均傳》一書親筆題詞“一生戎馬行，丹心為人民 ”。 鐘發(fā)生，江西省瑞金縣人，一九三四年參加紅軍，曾任八路軍豫西抗日獨立支隊三團團長和南京軍區(qū)付參謀長，顧問等職。一九六一年晉升為少將軍銜。二零零三年，年屆九十高齡的鐘發(fā)生將軍為“明山寨戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念碑”題詞：“宣講革命史，奮勇奔小康”。徐自強，四川省西充縣人，一九三三年參加紅軍，曾任鞏縣抗日獨立團付團長和安徽省公安總隊參謀長，付司令員等職。于一九九二年病逝。 沉甸之，時任八路軍豫西抗日獨立支隊三團參謀長，奉命率八路軍正規(guī)部隊首次進入鞏縣，為鞏縣人民樹起了抗日護國大旗，喚醒民眾抗敵御侮的民族精神。一九七七年重訪鞏縣，對明山寨戰(zhàn)斗記憶猶新。一九九一年又憶嵩洛往事，賦詩并贈鞏義市抗日斗爭故事《嵩洛狂飆》一書。往事依稀卌七年，神兵天降抵嵩山。建立敵后根據(jù)地，兵分四路政策宣。中岳狂飆連烽火，嵩陰洛濱戰(zhàn)尤酣。發(fā)動群眾政權(quán)立，殺敵救民黑石關(guān)。奇兵一支尖山襲，五指山上紅旗鮮。姚逆云亭暗投敵，明山一戰(zhàn)被全殲。勝利粉碎敵掃蕩，琉璃廟溝竹竿川。累累往事數(shù)不盡，激勵后人永遠攀。 從匾額到廟堂，從傳說到碑刻，三清村的每一塊磚石都疊印著文明的厚度：姓氏匾額里藏著根系故土的深情，關(guān)帝廟凝聚著民間信仰的力量，明山寨的彈痕則刻寫著民族不屈的精神。當(dāng)我們腳踏先烈熱血浸潤的土地，觸摸斑駁的寨墻，聆聽神醫(yī)濟世的傳說，看見的不僅是一座村莊的前世今生，更是中華文明在血脈傳承與戰(zhàn)火淬煉中迸發(fā)的永恒光芒。

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三清村：匾額里的姓氏記憶與明山寨的血色榮光

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