老莊旅居日記十七一一悠然廬山(之四)：極目五老峰

老荘

廬山很大，李白先后五次到過廬山，第四次在廬山還居住了半年，居然還沒把廬山看夠。 　　李白第五次登廬山，是被政治特赦以后，當時已60歲了，兩年以后，一代詩仙便溘然長辭于世。 　　五老峰，是我此行特別想去的地方。2025.4.2日，已是我們上廬山的第四天，在剩下的那許多景點中，當然是首選五老峰。 　　不登上五老峰，無法理解毛澤東詩句“云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙?！钡膲衙涝娋?。 　　不登上五老峰，也無法理解李白寫廬山五老峰時的那種意境。 　　王陽明也寫過不少關于廬山的詩，其中很多意境深遠，極富禪機的詩句，也跟五老峰息息相關。 　　郭正的五言小令雖然只有短短20個字，卻寫出了身在廬山之巔的遼闊景界和博大胸懷。 　　楊圻，唐寅，朱熹，蘇東坡…太多的文豪大家，為廬山留下了近萬首詩歌。其中很大一部分，都與五老峰觀景有關。 　　自己親自登上五老峰頂看一看，對今后欣賞有關廬山的古詩詞會有很大的幫助，更能增添閱讀的樂趣。這就是我一定得登上五老峰的原因。 　　當我從文學思考中走出來的時候，腳下已經爬過了數百級石階。 　　一想到自己是踩在無數詩人墨客的腳印之上攀登五老峰，渾身莫名其妙的增添了許多動力。 　　與我們云南、西藏相比，廬山的海拔確實很低。 　　五老峰的最高峰1436米，“絕對高度”很低，比我家蒼山斜陽峰東麓的老宅，還低500多米.。 　　但是因為廬山四周的三吳大地海拔更低，綿延數十公里的廬山“相對高度”優勢明顯，顯得格外的雄奇峻峭。 　　同一座廬山，有四季景色，百樣風光。但在游客和詩人的眼中更有無窮無盡的廬山形象，廬山近萬首詩中，沒有一模一樣的兩首詩，也沒有兩位心情一模一樣的游客詩人。 　　東坡先生“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”之句，從觀察角度，揭示了景物在視角上呈現出來的變化。 　　“ 不識廬山真面目，只緣身在此山中”，則是揭示了我們在深入認識事物的過程中，容易被近在咫尺的眼前景，日常事迷感了判斷，而無法進一步的去發現事物內在的審美價值、情感價值和哲學價值。 　　弄懂了這一點，也就明白了，為什么那么多的文人墨客，從他們靈魂的鏡子中折射出來的廬山風景，是那么的豐富多彩，千姿百態，美不勝收卻又發人深省。 　　所以，詩歌里的廬山，已經不再是一個簡單的物象，而是作者的性情，禪機和理趣。 　　一路上的山花爛漫，路險壑深； 　　一路上碰到的腳夫和游人，恰恰鳥鳴； 　　一座座隱機于青山綠水中的禪寺…都會觸動你的神經，點亮你的想象。 　　追尋變幻的風景，隨著臺階一級級的升高，我們離喧囂城市越來越遠，而離“天門”則越來越近。 　　當登上五老峰第一峰的時候，我們仿佛已經遠遠的離開了人世間，擠身于天庭仙班之列。 　　幾乎還來不及對第一峰做一些點評和思考，便來到了第二峰。 　　走過一兩個小灣，便又到了鷹嘴巖。 　　游覽圖上介紹的五老峰的三個景點，居然相隔這么近，著實出乎想象。 　　原來怕路遠，走得比較急。 　　現在又擔心景點一晃而過，將來后悔太匆匆。 　　所以在鷹嘴巖，我便放慢了腳步。多方探視，認真觀察，仔細拍照。 　　這樣做的結果，讓我深刻的領略到了大自然的神奇，也認識到我們觀察視角的局限性。 　　如果你匆匆而去：一切都不過如此。而當你深刻的了解，一座鷹嘴巖，都變化出無數的形象來。正面看像鷹嘴，側面看像把犁頭，而從后面看，只不過是一個圓溜溜的頑石…。 　　觀一石尚且如此，觀一山又當如何？觀人生，察宇宙，其中謬誤又將何其大哉！ 　　這讓我認識到：世界是無窮的，人的認知是有限的，憑有限的認知，去看無窮的世界，其結果是永遠謬誤的。所以我們可以去感受這個世界，卻不可能也沒有權利去定義這個世界。 　　這一刻，我對“不可知論”的哲學觀點，有了一些理解、同情、甚至是贊賞和認同。 　　正是因為世界的善變和不可知，才讓我們人類祖祖輩輩的智者，長出了想象的翅膀，試圖去認識這個世界，甚至駕馭這個世界。 而當一切努力都顯得弱小和無奈時，便產生不同的宗教和豐富的文學。 　　我認為選擇宗教的方式去”認識”這個世界，是人們對世界無限性的無奈和妥協。把一切不可知或尚未知的事物，全推給了創世之神，一切就變得非常簡單。 　　所以我個人認為，選擇以宗教的方式去認識世界，是我們思維的懶惰，探索精神的缺失和對自然力的妥協。 　　一路上，就這么胡思亂想著。反而忘記了腳下的路有多難。 　　登上了第三峰，眼界漸漸開闊起來，九江和鄱陽湖的地形水貌，雖然仍然籠罩在晨霧之中，但依稀可見其大概。 　　爬到了第四峰，眼界逐步開闊，但始終沒走出山坳，北邊被第五峰擋住了視線，東南方又被廬山的余脈所遮擋，所以仍然不能看到九江平原的全貌。 　　盡管有幾位返程的年輕人，告訴我們由四峰爬五峰來回接近一個小時，而且大多是上坡下坎的路，我還是決定繼續往前爬，一定要登上第五峰。 　　走了20多分鐘，離五峰只有一半的路程。這時體力感到很充沛，心情也非常好，對即將要看到的九江景色，充滿了期待。 　　走到這里才發現，五老峰并不是五個獨立的山峰，而是在一大片孤形的絕壁山崖上，突出的五個制高點，遠遠的看去，像五位老人席地而坐，其實他們背后所依靠的，是同一片山崗。 當我的無人機飛上了藍天時，這一點，更是得到了充分的證實。 　　第五峰位于這個弧形峭壁的最頂端，所以他的視野特別的開闊。 　　當我登上五老峰之巔的時候，晨霧已漸漸散去，視野變得更加清晰和遼闊。 　　九江平原盡收眼底。長江流入鄱陽湖后，像一張撒開的漁網，溝河密布，洲渚相連，一片水鄉澤國的景象。這便是妥妥的魚米之鄉，富饒之地。 　　而廬山漸行漸遠的余脈山巒，與這水鄉澤國相依相偎，這便是一幅山水有情的畫卷了。還產生了杜甫《望岳》中的那種“會當凌絕頂，一覽眾小的感覺”。 　　在我們眼前這片水鄉澤國的富饒土地上，還埋藏著數千年講不完的故事，和數不清的英雄好漢。我們耳熟能詳的，水泊梁山一百單八將、浪里白條戲李逵、宋江潯陽樓醉題反詩、梁山好漢劫法場…等驚心動魄的故事，文學背景就是我們腳下的這片九江大地。 　　本來有幾朝幾代的大文豪在上頭，我根本沒有弄文撰詩的膽量。但我今天領悟到的：“各人心中自有景，人人眼里景不同” 的道理給了我足夠的勇氣。還是決定也寫一首小詩，表達我登五老峰時的心理感受。 　　歸途中，順道參觀了廬山石刻博物館。其中部分照片，已歸入專輯的《摩崖石刻見廬山》資料集中。 　　隨后又參觀了廬山會議舊址。雖然尚在修繕之中，但也算打了個卡，完成了又一個心愿。 　　秀峰等很多景點，這次是去不了啦。旅游好像總是要留點遺憾的，不然反而顯得不太完美了。 　　感謝各位自駕愛好者和親友們一路上的關心陪伴，并誠邀互動，敬請指教。 歡迎下期收看《老莊旅居日記》（十八）一一佛緣禪話 一一云南大理旅居愛好者老荘

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

老莊旅居日記十 七 一一悠然廬山(之四)：極目五老峰

老荘

老莊旅居日記十七一一悠然廬山(之四)：極目五老峰