墨與瓷?兩岸故宮珍藏書畫??·暨王志偉龍泉青瓷展?·瓷器解讀

龍泉青瓷·抱器軒

鐵骨冰姿---黑胎粉青釉葵瓣洗弧品·制作于已亥年 《中國陶瓷史》論述：唐人稱越窯釉質如冰似玉，釉色為千峰翠色、秘色。但是成為青瓷釉色與質地之美的頂峰的則是宋代窯工創造的龍泉青瓷。此器堪稱青瓷釉色與質地之美的代表。黑胎、粉青釉色，十葵瓣。釉質細膩，釉色綠中帶藍，誠如古人所言，＂釉色瑩澈者＂。 平沿葵口洗弧品·制作于戊戌年 此器形所有元素皆來自于古代，但在古代龍泉卻沒有相同的器物。此器哥窯胎，八葵口，深腹平底，器身開大片并遍布冰裂紋。釉色青翠，釉質滋潤，器形端莊，自然靈動。 花口洗弧品此洗圓潤典雅，有汝窯風范。 黑胎冰裂紋花口洗弧品·制作于癸巳年古代龍泉青瓷按胎土分為黑胎白胎，即俗稱哥窯弟窯。宋代龍泉黑胎青瓷，其源頭目前尚無明確，但其身份屬"官窯"級別無疑。文獻清晰記載"北宋官窯在龍泉”，只是目前缺乏考古證明，但並不影響它的品質和地位，在龍泉青瓷的收藏圈子中，早已把它視同官窯。現代龍泉青瓷，則在哥窯中又出現壹個專門的"鐵胎"，也就是胎土含鐵量比哥泥更高，胎色更黑。但不論胎土如何，應該始終服從於釉色，釉色瑩潤，才是龍泉青瓷的核心價值所在。如果追求胎色黑與否，則本末倒置了。此器黑胎，釉色瑩潤，開片效果極佳。雖形態平淡無奇，卻氣息中正平和，頗有宋代遺風。 黑胎冰裂葵口洗弧品冰裂紋，是古代龍泉青瓷中的一個品種，釉層傾斜開裂，有立體感，如冰呈晶瑩之態，故稱冰裂。冰裂并非古人刻意為之，而因窯火不穩定使然。常見于黃釉、磚胎之器，因燒制還原氣氛偏弱，溫度偏低影響釉面收縮率所致。此洗黑胎，器形簡潔，開片自然有古意。氣質極佳，假設與南宋龍泉佳器同席，亦未見絲毫遜色。 冰裂紋大碗弧品錯落的大開片之間密布細密的冰裂紋。器形碩大可容天下。 修內遺珍——官窯寬沿洗弧品·庚子年制口徑30cm高6cm杭州南宋修內司官窯設立於南宋紹興年間，經考古，修內司官窯是沒有成長軌跡的，瞬間成熟，惟壹之可能，就是外地遷入，而龍泉釉與官窯釉，質地幾乎完全相同，最大的可能是其釉土該從龍泉運去。修內司官窯器的顯著特征是厚釉、黑胎，釉質極其瑩潤。此洗寬沿淺腹平底，器形較為碩大，黑胎厚釉，釉色粉青，與修內司官窯極其相近，整體氣息更與其神似。 鼓釘洗弧品 鼓釘洗為文房用具之筆洗。此器飾鼓釘、環耳、獸足，開片自然而有古意，形態端莊，釉色溫潤，器形來源于古代而又有別于古代，為不可多得之佳器。此器制作于甲午年，從藏家手中借回展覽。 貫耳瓶弧品 擬宋代形制。此件貫耳瓶直口微敞，下腹很夸張的外鼓，高圈足外撇，頸部飾兩貫耳，上飾雙弦紋。釉質細膩，釉色瑩潤，造形典雅端莊，古韻天成。這件器物的可貴之處在于，源于傳統卻又是傳統不曾有過的樣子，給人從未有過的視覺享受。 粉青釉紙槌瓶弧品東方人的觀念當中，天地之大德曰生，也就是養，人與自然的關系是生養關系。大自然給我的啟示應該有很多，比如天道，就是自然，也就是規律性的東西，我們看到四季更替，草木枯榮，人生活在自然之中，也是自然的一部分，所以應該順應自然，順應規律。我們看到山川草木生生不息，其背后一定有著看不見的“無”主宰著這一切“有”。我們所創造的器物、形而下的“有”其背后一定有著人性的、美學的等等看不見的“無”支撐著。還有，大自然永遠是行進中的、未完成的、欠缺的，所以不要追求作品形態之完美，比如巧者拙之，使其有更長久的生命力。真正的大美應該是無所不包的，一件精美的器物，器形為陽，釉色為陰，厚重為陽、精致為陰，她不僅僅應該精致更應該端莊典雅，如自然山脈之挺拔對應丘陵之舒張，如四時更替、陰陽互補，這也是自然對人的啟示。一件優美的器物，無疑包含了大自然安靜、清朗之品質。此器粉青厚釉，釉質細膩，端莊覇氣。 冰裂出戟樽弧品 器形仿古代青銅器式樣喇映現出胎骨呈黃褐色。其形規整俊挺有廟堂之尊，鼓形腹圈足外撇，頸腹足之四面均塑貼棱形，因高溫釉之流動，使得棱條突出，更顯神致，通體開冰裂，整體器物古樸厚重渾然天成。 弦紋瓶孤品此器為擬古之作。口外折，長頸，瓶身共飾七條弦紋，故又名七弦瓶。哥窯胎，施粉青厚釉，釉層滋潤，釉色柔美。為宋代龍泉窯經典器形。惟一不一樣的地方，在于其圈足內收，更見精神。 冰裂紋鋪首小罐經典裝飾鋪首銜環束頸小罐。釉水瑩潤清澈，如冰似玉，瓷器胎為骨，釉為膚，此器來說，為了表現其精，釉厚一分則肥。口沿為小盤口，露紫口，肩部修出寬弦，上飾經典裝飾銜環鋪首，左右三顆錯落乳釘。回看整體的裝飾與冰裂，溫婉中呈現其精巧。 潛龍在淵---鼓釘龍耳樽 此形首創于??辰年。記得當時在這器形上粘了兩個龍耳，另外粘了兩個其他的配件，總覺的不順眼，也實在想不出更好的，于是乎換上同樣的龍耳，沒想到效果卻是出奇的好。有時候，創造并不是靠腦子，而是心，用心去感受去感悟，美自然會呈現眼前。 此器形制端正，形態簡約，飾四小龍耳，四小鼓釘。雖龍耳、鼓釘為商周之元素，因其釉質細膩，釉色絕佳，既有高古雄渾之氣勢，又有宋代婉約之氣象。 　梅瓶 弧品 通體冰裂紋，細膩柔美。瓶身飾以三道凸起水波紋，整體卻自然流暢，給人不一樣的審美體驗。 　弦紋梅瓶弧品 直口，圓唇，短頸，圓肩，弧腹斜收，暗圈足，通體弦紋，施粉青釉，釉色均勻，極其滋潤。 文化的核心是技術、是匠，而非知識，知識是為文化服務的。文化的本質是人類創造力的極致呈現，比如競技體育，世界紀錄代表了人類體能之極限，一件藝術品的價值在于呈現人類審美力、創造力之極限。此極限即生命之智慧，尼采有言：不洞悉生命智慧的文化不是文化，那只是在重復表演別人的技巧。所以一件嚴格意義上藝術品給你的感受，在于喚醒了你從未有過的卻深藏于心的體驗。 小梅瓶擬2024年西泠秋拍超一千萬成交的南宋梅瓶。 鋪首長頸瓶弧品·制作于己亥年此器敞口長頸圓腹寬足，取材高古元素，器形碩大。所有的元素似曾相似，但卻又是古代未曾出現。釉質釉色極佳。這件器物的可貴之處在于，這么碩大的器物卻有著細膩溫婉的氣質，極其難得。 龍泉青瓷以厚釉著名，然而，所謂厚釉并非是越厚越好之意，看宋人燒制的器物，有一個顯著特征，就是釉層均勻吸附于胎體，不見絲毫流動和堆積。腳圈沒有掛釉、內底沒有積釉現象，給人感覺整體協調而自然。釉一流動堆積，則淡雅之氣息頓失。我們所理解的創新并不是推翻古人，而是向古人學習，站在古人的肩膀上出發。有個詞語叫做＂不肖子孫＂，肖就是像，所以我們今天制瓷，基礎是必須沿襲宋代，像古人。如果把古人全部推翻，完全沒有了宋代龍泉青瓷氣息，那就真成不肖子孫了。 簋式爐弧品·制作于庚子年 數千年來，所謂的文化傳承，其實就是文化符號的因襲和傳遞，我們很難創造一個前人沒有使用過的符號。正如艾略特所言，優秀的作家模仿，偉大的作家剽竊。 此器形源于商周青銅簋，但它卻是以青瓷的語言呈現。除了保留青銅器的雄渾大氣，更增添了青瓷的細膩優雅。 龍泉青瓷的創新來自兩個方面，一是向自然學習，燒制出了如冰似玉的粉青梅子青釉。一是向古人學習，向青銅器玉器金銀器借鑒，燒出了象貫耳瓶、鬲爐、琮式瓶、把杯等經典。當代的創新也可以延續宋人的步伐，呈現宋人沒有完成的部分。 黑胎長頸瓶 弧品 宋代龍泉青瓷為天下青瓷之翹楚，耄耋之年的耿寶昌給龍泉青瓷＂青瓷之最＂之贊譽。明中期以降，龍泉青瓷逐漸湮沒于山野被世人所遺忘。至今零星呈現于各大博物館和民間收藏家手中，世人難得窺其全貌。故此，復旦大學與抱器軒合作，旨在復制一系列代表宋代頂級品質龍泉青瓷，續古今瓷脈，以饗天下。 此器即為擬宋代龍泉之作。灰黑胎，粉青釉。形釉俱佳，宋代氣象躍然眼前。 　　將筆寫意出宋朝2009年，龍泉青瓷傳統燒制技藝被正式列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，成為全球唯一入選非遺的陶瓷類項目。龍泉青瓷從五代至明中期為皇家燒制青瓷長達五百年，這在人類青瓷史上是絕無僅有的。 在中國當代龍泉青瓷藝術的星空中，王志偉、凈山、望龍師徒三人，隱于鄉間制瓷二十余載，累計純手工制瓷數萬件，非精品不以示人。以匠心為筆、泥土為墨，在浙西南的青山綠水間書寫著當代青瓷的傳奇。著有《青瓷之最》《青瓷對話錄》《瓷語》《瓷度》等，抱器軒青瓷成為當今文人青瓷之典范而倍受藏家追崇。 南宋龍泉青瓷的核心價值在于厚釉，不僅重視釉色之美，更追求質地之美，為世人打開了一個嶄新的審美世界。創新的表象是形態之新，其根本卻是守成，在于對審美、人性、自然法則之守護。真正有價值地創新是從傳統出發并創造新的傳統。 古代龍泉青瓷歷經數百年發展，但它遠未完成。假設宋代不被元朝替代一直到現在，宋代龍泉青瓷一定遠遠超過我們今天看到的面貌。也就是說，當代龍泉青瓷的傳承與創造，可以理解為從宋人的肩膀上出發，嘗試宋人沒有呈現的部分。 龍泉青瓷從1464年退出官方視野，至今重新進入全球視野，時隔五百多年，再次迎來了其最佳天時，成為藝術收藏領域一匹黑馬。以龍泉青瓷為代表的宋瓷再次受到世人的熱烈追捧，時下之杭城儼然再次成為宋瓷之都。 回望歷史，不是我們擁有了器物，而是器物庇佑了我們，并走向永恒。遇見龍泉，即是遇見自己。請接受來自龍泉遠古的祝福，并陪伴您一段溫暖的旅程。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

墨與瓷?兩岸故宮珍藏書畫??·暨王志偉龍泉青瓷展?·瓷器解讀

龍泉青瓷·抱器軒