華佗故里、千年藥都：亳（音bo）州

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安徽亳州的華祖庵，原名華佗廟，是紀(jì)念、祭祀東漢著名醫(yī)藥學(xué)家華佗的場(chǎng)所。始建于唐代，現(xiàn)在的建筑為清代建筑。 華佗是亳州人，出生于東漢末年。當(dāng)時(shí)群雄混戰(zhàn)，民不聊生。他自幼家貧，立志學(xué)醫(yī)，不求仕途，專注醫(yī)術(shù)鉆研。經(jīng)過多年的游學(xué)行醫(yī)，精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸各種，被尊稱為神醫(yī)。尤其是首創(chuàng)了全身麻醉的“麻沸散”，能夠?qū)嵤┩饪剖中g(shù)，比西方麻醉術(shù)早了一千多年。 他強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“治未病”的理念，注重疾病預(yù)防和自然療法。華佗所創(chuàng)編的“五禽戲”，即模仿動(dòng)物、禽類運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的健身術(shù)，流傳至今一千五六百年，仍被國(guó)人所沿用。 華佗還首創(chuàng)種植中草藥，使亳州成為最早種植、生產(chǎn)中藥材的地方。 華佗的同鄉(xiāng)曹操在河南許昌成為魏王后，因患有頭痛病，召華佗去許昌為其治病。因曹操的頭痛病需要長(zhǎng)期治療，華佗不愿長(zhǎng)期侍候在曹身邊，謊稱妻子有病回到亳州。被曹操發(fā)現(xiàn)后，把華佗抓回許昌，下獄拷問致死。臨死前華佗想把他寫的醫(yī)書《青囊書》傳給獄卒，獄卒不敢收授，只得焚書殉道，為中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的傳承留下了遺憾。 家鄉(xiāng)人民為華佗立祠建廟，永志紀(jì)念。 自從華佗在亳州開創(chuàng)種植中藥材以后，中藥材的生產(chǎn)、鑒別、炮制、加工技術(shù)和經(jīng)營(yíng)在亳州扎下了根，并得以代代相傳。到明、清時(shí)期，亳州已成為全國(guó)四大藥市中最大的一個(gè)，有“藥不到亳州不齊，藥不過亳州不靈”的說法。全國(guó)各地中藥材商人云集亳州。現(xiàn)在留存的精美的山峽會(huì)館，就是明清時(shí)期亳州藥市繁盛的標(biāo)志。 按照慣例，山峽會(huì)館一般都以關(guān)帝廟的形式出現(xiàn)。亳州關(guān)帝廟建于清初康熙年間，以精美細(xì)致的磚雕著稱。仔細(xì)辨認(rèn)，山門墻上的每一塊磚雕都是一幅歷史故事的畫面。 關(guān)帝廟內(nèi)的花戲樓更是精妙絕倫，舞臺(tái)上雕刻有18出三國(guó)戲劇，共有人物六百多個(gè)。所以，亳州人都把關(guān)帝廟稱為“花戲樓”，并稱“亳州花戲樓甲天下”。 直到現(xiàn)在，亳州中藥材市場(chǎng)仍然是全國(guó)最大的中藥材市場(chǎng)。我們到市場(chǎng)參觀已經(jīng)是下午，據(jù)說市場(chǎng)每天從凌晨就開始交易，七八點(diǎn)鐘是營(yíng)業(yè)高峰。

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