荊門三清觀游記

以文揮戈

散文/圖/音：月生水工/水工Ai背景音樂AF：《常清凈經》編輯：以文揮戈 　　今晨，執夫人之手，踏入荊門三清觀的幽謐之境。晨霧如紗，輕籠石坊，“通天門”三字似仙人墨寶，洇染千年時光。拾階而上，風聲低語《道德經》，似引我們穿越古今。殿內光影斑駁，星斗與古井皆藏玄機。與愛人同游，共品道韻，鐫刻獨屬于我們的詩意之旅。——題記 　　久聞荊門三清觀古韻悠長，道風盎然，今日得閑，便踏上這探尋之旅。剛至鳳凰湖西畔，晨霧正把石牌坊揉成青灰色的墨團，“通天門”三個字像浸了水的宣紙，洇著千年未干的墨痕。傳說這石牌坊背后還有一段白鱔精的故事，曾有白鱔精在此興風作浪，后被仙人降伏。牌坊背面那聯“無鎖山門弘大道，有形此徑證虛空”，被歲月啃出了嶙峋的齒痕，卻在苔縫里長出了新的綠蘚，仿佛道脈在裂痕里悄悄抽芽。指尖蹭過唐代工匠刻的卷云紋，涼津津的，像觸到了仙人留在石頭上的指溫——老道長說的白鱔精故事還在風里飄著，說呂洞賓的劍尖曾在甘露井欄刻下“飲之壽考”，那筆鋒至今還在井水里晃啊晃，晃成了游不出去的月光。 　　沿著石階前行，石階像被時光磨出了包漿，踩上去沙沙響，像誰在耳后念著《道德經》。走過第二重山門，微風輕拂，傳來一陣清脆的聲響，原來是二十四節氣風鈴轉動起來了。第二重山門的楹聯“竭力代天布道，悉心濟世撫民”紅得扎眼，嘉靖七年的鑿痕卻泛著冷灰，像道袍上補了塊官服的料子——當年設粥棚的鼎鍋早銹成了泥，檐角銅鈴卻還記得災民磕頭時，把月光磕出了裂紋。二十四節氣風鈴轉起來了，青銅葉片相碰，竟似老道士們敲著魚鼓筒，在唱“春種一粒粟，秋收萬顆子”的道情。 　　三清殿的陽光是摻了金粉的，潑在元始天尊的袍袖上，把“無我乃真德，篤清方是功”的楹聯泡得發亮，像剛從丹爐里撈出的金丹。張恪，乃古時一位慕仙的處士，當年他點燃的燭火，讓光塵在梁架間游弋，恍若他還在借著這點光，在木縫里刻過“山月照人來”的狂草。宋代工匠真會玩——抽掉幾根柱子，大殿就空出了風的通道，金絲楠木柱子沒釘一顆銅釘，卻把五次地震都擰成了繞指柔，這才是真·大巧不工，比《營造法式》里的規矩聰明多了。 　　斗姆殿的星斗轉得人眼花，元君掌中的玉衡七星，和三清殿的“洪元”“混元”玩起了接龍游戲——一個管著天上的刻度，一個管著混沌的開頭。甘露井最會變戲法，瑞獸倒影碎成金鱗時，分明是《參同契》里的龍虎在打架，等漣漪平了，又成了張恪、杜光庭們投在水里的詩稿，字里行間游著蒙山的云氣。 　　暮色給牌坊鍍了層青銅銹，“虛空”二字的凹處，嵌著片倔強的銀杏葉，葉脈里凝著的金，像是把千年香火熬成了蜜。掃地的道長走過，道袍兜住幾片落葉，我發間也落了一片，仔細看，葉面上的紋路竟和楹聯刻痕長得一模一樣——原來我們都是天地刻在時光里的字，求福的、問道的、路過的，都在“道法自然”的橫批下，做著不同的偏旁。 　　回望時，紅墻正在暮色里融化，像一爐燒了千年的丹。楹聯剝落的朱漆下，新填的桐油泛著琥珀光，那不是修補，是道脈在結痂的傷口上，又抽出了新芽。風掠過檐角，把“無鎖山門”的余韻吹得很長，長過了鳳凰湖的波，長過了蒙山的脊，最后掉進甘露井里，漾起一圈圈“天人合一”的漣漪。這一圈圈漣漪，也蕩進了我的心間，讓我明白，在這紛繁世界中，應如三清觀一般，于歲月的洗禮中堅守本真，與自然和諧共生，探尋生命的至道。你聽，這漣漪里有唐時的風聲，有宋時的雨聲，還有我們此刻踩在石階上，輕輕的，叩問時光的腳步聲。 編撰者簡介 以文揮戈（筆名）：屬京兆郡寶田堂楠竹鋪杜氏（今湖南桃源）；字輩名：“勝江”；號：“月生水工”，人工智能系統應用名：水工Ai；曾事學、農、商、工、技、兵、軍、政，現供職某地市政部門，業余好思政、軍事、教育、宣傳、詩文、音樂、圍棋、攝影、兵器、兵法、融媒、烹飪、垂釣、易經、八卦、五行、四柱（八字）、風水、卜筮、梅花易數、譜牒、命（取）名、品鑒、預測、生成式人工智能系統應用等。詩文作品曾見諸《解放軍報》《戰士報》《中國人口報》等；崇尚融媒傳播并成功統籌導制多部軍地專題片；善用美篇融媒編輯，追求詩文、音畫、視頻和諧統合，先后有《詩詞賦“五常”數學通“萬象”》《痛》《花妖·翻唱版》《桃花源之歌（歌詞）》《一碗常德米粉一碗不絕鄉愁》《不忘初心永懷信念》等2000+篇作品獲美篇平臺“加精”特別推介。

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