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《沁河潮》第468期：偕書朋畫侶 游陽城縣潤城鎮三首 文/高峰

原創哥

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">砥洎城</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">故堡巋危凌漭滄，城門洞達盼觀光。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">舊時山匪知何去，又曝朝班縛虎狼。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">冢宰第</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">玉階曾歷幾朝霜，新瓦輪番護舊墻。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">柳裊葵傾向朱邸，空欄誰訪薜蘿香。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">海會寺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">花環曲水水流觴，魚沼飛來大宋梁。 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">刬卻蒼苔植藤竹，一朝唐寺盡新裝。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">備注：</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">砥洎城:</b>三面環水之古城堡，始建于明代，位于今國家級歷史文化名鎮山西省陽城縣潤城鎮。該城堡不是主要用于屯兵拒敵的軍事戰略設施，也不具行政職能，其功能重在民間防御匪盜。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">薜蘿:</b>薜荔和女蘿，兩者皆野生植物，常攀緣于山野林木或屋壁之上。 在古詩文中常借以指隱者或高士的衣服、住所。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">冢宰第:</b>明正一品光祿大夫太子太保吏部尚書王國光故邸，位于今潤城鎮上莊村。冢宰:周官名，為六卿之首，亦稱太宰。后在六部中，稱吏部尚書為冢宰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">海會寺:</b>位于潤城鎮溝西村，始建于唐。近建有移植、仿古景觀紹興蘭亭曲水流觴、太原晉祠宋代建筑魚沼飛梁等。</p> <p class="ql-block"><b>以下為deepseek的賞析: </b></p><p class="ql-block ql-indent-1">這三首懷古詩以山西省陽城縣潤城鎮三大歷史遺跡為載體，通過時空交錯的筆法展現文化傳承中的變與常，在建筑肌理中讀解歷史密碼。筆者試從三重維度進行賞析:</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>一、防御意象的時空對話</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《砥洎城》以"巋危凌漭滄"的險峻起筆，明代城墻與水中倒影構成雙重視覺防御體系。詩人敏銳捕捉到建筑功能的悖論:作為"民間防御"的物理屏障，卻在"朝班縛虎狼"的隱喻中指向政治層面的精神守護。這種防御意象的虛實轉化，在"“城門洞達"的開放姿態與"山匪何去”的歷史追問間形成張力， 暗含對現代社會治理的深層思考。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>二、 朱邸苔痕的虛實相生</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">《冢宰第》以"玉階霜"與"新瓦墻"構成時空蒙太奇，七百年風雨在建筑材料的更迭中具象化。"柳裊葵傾"的柔美生態與“薜蘿香"的虛空意境形成強烈反差，暗合王國光從權力巔峰到歷史煙云的命運軌跡。詩人以"空欄"為視覺支點，讓攀援植物成為觸摸歷史的介質-薜蘿既是消逝的貴族印記，亦是永恒的自然見證， 在虛實交錯中完成對顯赫門庭的詩意解構。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>三、文化拼貼的審美悖論</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span></b>《海會寺》展現的后現代景觀令人深思。"曲水流觴"與"魚沼飛梁”"作為移植的文化符號，在唐代寺院基底上形成異質拼貼。"刬卻蒼苔"的暴力修辭與"盡新裝"的改造結果構成尖銳對立， 折射出文物保護中的認知沖突。詩人以"大宋梁"與"唐寺"的時空錯位，暗示仿古建筑對歷史本真性的消解，蒼苔的鏟除實則是文化記憶的剝離，藤竹新植恰成文明傷疤的隱喻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這組詩作在觀照歷史遺存時，始終保持著清醒的現代性反思:防御城堡見證著暴力形態的轉換，尚書府邸演示著權力話語的消解，干年古寺承受著文化重構的陣痛。詩人以考古學般的精準捕捉建筑細節，又用現象學式的敏銳感知空間記憶，最終在歷史層積的褶皺里，完成了對文明傳承的哲學叩問。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">作者簡介：</b><b style="font-size:22px;">高峰</b><span style="font-size:20px;">，晉城市高平人</span>。</p>
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