春風一路雙雁歸(4)開封包公祠感懷

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《七律·開封包公祠感懷》 長驅豫地謁青天，湖映蒼松八百年。 石刻猶存三鍘影，碑林尚記五更眠。 神龜欲化云中鶴，鐵面能耕心上田。 許愿池邊風驟起，滿城宋韻化廉泉。 曹懷正2025年4月1日于開封 雙雁北歸第三天，2025年4月1日8點10分，筆者驅車攜夫人從武漢出發，沿高速公路向東北方向挺進，經湖北宣化店服務區休息后，便駛入河南信陽界內。 進入豫界，高速公路兩旁綠油油的麥苗和鮮黃的油菜花，一下子把游子之心召回到了老家。 奔馳在闊別51年的故鄉土地上，感覺特別親切，心里特別踏實。經正陽北服務區、梁祝故里服務區和商水服務區休息，于14點30分（比高德地圖預計時間提前24分）完成530公里行程，抵達漢庭開封包公祠西司廣場夜市店下榻。 辦理完入住，放下行囊，立刻走出酒店，向東步行百米遠，來到包公湖西北岸邊。 用“一城宋韻半城水”來形容開封，特別貼切。包公湖是開封市內湖，位于宋朝古城墻內，地處古城西南角。整個湖泊呈現西北-東南走向，像一個斜躺的葫蘆，中部偏西有跨越該湖的南北路——迎賓路，西南為包公湖南路。湖泊周圍有包公祠、延慶觀等名勝古跡。周圍大廈林立、風景宜人。 我和夫人沿著湖邊通道向南行進，前去尋找包公祠入口。 在湖邊仿宋朝風格的建筑物一端，看到“花生烘培世家”門臉，使我想起了故鄉的土地和花生。 開封在黃河南岸，我的老家在黃河北岸，相距咫尺。無論南岸還是北岸，都屬黃河流域，都是沙土地，特別適合種花生。花生成熟后拔出來光溜溜不沾泥，隨手剝開即可食用，很干凈，很新鮮，香香的，甜甜的。記得小時候經常和玩伴們在花生地里，用小鏟子挖個洞，當做土窯，弄些干豆葉放進去，點上火，把土窯燒熱，然后把新拔出來的花生放進去，再埋上熱土，燜個十幾分鐘，花生就熟了，扒出來吃，口感面面的。因為那時老家特別窮，感覺這燜熟的花生就是美食。 這個仿宋風格的建筑物建在包公湖邊的水上，紅色的墻壁上寫著：河南非物質文化遺產。 前方建筑物的墻壁上寫著：“百姓青天百姓敬，千年包公千年祠。” 不難刊出，這就是包公祠。 走出湖邊棧道，沿著包公祠西墻外的人行道南行，護墻的青松翠柏非常茂盛，散發著包青天的剛直正氣。 不一會兒，威嚴的包公祠呈現在眼前。祠上方是一片湛藍的天空，宛如人們心目中的清官包拯包青天的心胸。? 包公祠門口的楹聯是：“春秋有序，人民不虧時彥；宇宙無極，偉業尚待后賢。”? 此楹聯氣象雄偉，將時間軸與空間軸縱橫呈現，標刻古今、籠蓋天地，表達了包公不負百姓，而百姓也不負包公的情懷?。 進入包公祠內，寬闊的庭院中央立有一道屏風，遮擋住了前方的湖面。庭院南部是綜合服務區，北部是祠堂及展區。 眾所周知，開封包公祠是為紀念我國古代著名清官、政治改革家包拯而恢復重建的。它座落在七朝古都開封城內碧波蕩漾、風景如畫的包公湖西畔。 自金、元以來，開封就建有包公祠，以紀念這位先賢。現在的包公祠是在原址修建的復古建筑，是1984至1987年由國家旅游局開發建設的中原旅游區五A級重點景區之一。它占地1公頃多，建筑面積2200平方米，是一組典型的仿宋風格建筑群，氣勢宏偉，凝重典雅。 從屏風處左拐，來到包公祠二門前。二門也是一個壯觀的門樓，與大門風格相同，門前也有兩個石獅子。門頭懸掛著一塊“德昭古今”的匾額。這四個字高度概括了歷代人民對包公清正無私的無限敬仰，也是對包公高尚品德的最好詮釋。 站在二門外往里看，有一堵墻壁擋住了視線。古時深宮大院門里基本都有這樣一堵墻，名為石墻壁照，其作用就是遮擋視線，使庭院顯得曲折幽深，同時也寓意著阻擋煞氣和小鬼，保佑宅院平安。 ? 踏進二門，繞過壁照，前面是一個小院，正前方是二殿，左右是碑亭。 二殿門楣匾額的四個大字是“峭直清廉”，楹聯是“峭直傳今古；清廉著史乘。”? 這表達了包公剛正不阿的性格和清正廉潔的為官事跡，言語精辟有力?。 進入二殿，看到了有關包公生平事跡和清廉品德方面的展示內容，其中包括包公的出仕明志詩、開封府題名記碑、包公家訓、包公書法手跡、墓志銘等。 展出的包公石刻像拓片，線條清晰生動傳神，逼真地再現了包公的風姿。 在包公石刻像旁邊，是包拯晚年留下的鐵嚴家訓：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”這充分反映出包公嫉惡如仇、清廉傳家的高貴品質。 在包拯家訓旁邊，展示著包公出仕明志詩：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞?。” 這首詩表達了包拯為官清廉、剛直不阿的立場和決心。他將自己比作秀干和精鋼，寓意著只有堅韌不拔、正直無私的人才能成為國家的棟梁。同時，他也通過“倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁”的比喻，要人們警惕貪婪之徒，不要損害國家和人民的利益。最后，他告誡后人要銘記史冊中的遺訓，不要做出讓后人蒙羞的事情?。 二殿中央豎立著《開封府題名記》石碑，據說是北宋遺物。碑上刻有北宋183位開封府尹的姓名和上任年月。在包公名下有一條深深的凹痕，這是多年來人們在觀賞碑刻時尋找包公名字，用手指在其名下指點磨出來痕跡，這正是歷代人民愛戴包公的見證。 ? 包公祠二殿內，有宋陵包公墓碑?圖片。該墓碑位于鞏縣西南的北宋王朝皇陵區內。墓碑上刻有“宋丞相孝肅包公墓”字樣，采用顏體楷書書寫，顯得威風凜凜?。? 包公墓碑圖片旁的“齊山”二字，是包拯在北宋至和三年任池州知州時親筆留下的真跡?。這兩個字位于“寄隱巖”崖壁上。雖然展示的是拓片，但字跡至今仍清晰可辨? 包拯（999－1062）是北宋著名政治家。字希仁，廬州合肥（今屬安徽）人。他出生在一個封建官僚家庭，從小深受封建倫理道德熏陶。父親名令儀，號肅之，在進士及第之后，曾在今河南商邱一帶做官，官至刑部侍郎。天圣五年（1027年），包拯進士及第，被朝廷任命為建昌縣知縣。因其雙親年高體弱，須人侍奉，一直不曾到任視事。父母謝世后，才出任長縣知縣。 包拯在北宋時期曾任開封府尹，一生為官清廉，其功德為后人世代傳頌。開封府尹，相當于現在首都北京市一把手?，負責首都的行政、司法和民生事務。這一職務一般是一品或二品官銜。包拯最高官職為直樞密副使，相當于副國級。他在開封府任職期間以鐵面無私聞名，雖未達丞相高位，但被民間尊稱為“丞相”。 二殿北邊又是一個大院，大院北端是包公祠的核心建筑大殿。大殿門楣上的“公正廉明”匾額，是包拯一生的精神寫照?，高度概括了其剛正不阿、清廉為民的為官品格。 　　 走進大殿，首先看到中堂上方高懸匾額“正大光明”。匾額下方則是3米多高的包公銅像。他身著蟒袍玉帶，正襟危坐，一手扶椅，一手握拳，威嚴端莊，仿佛隨時要拍案而起。他那雙炯炯有神的目光里透射出凜然正氣。 銅像兩旁陳列著許多反映包公生平的歷史文物和典籍，包括從包公墓出土的碗、盞、木俑、硯臺等復制品。這些文物彰顯了包公真實生平和清廉品德。 包公銅像兩側的山墻上，鑲嵌著四幅彩陶壁畫，內容包括“不畏權貴”“體恤民情”“清正廉明”和“秉公執法”等，生動展現了包公的豐功偉績。 　　 目睹反映包公清正廉明、執法如山的壁畫，思緒萬千。過去聽老人講過的、在書上看到的、在舞臺上呈現的《鍘美案》《打龍袍》等廣為流傳、被世人尊稱為“包青天”的事跡和精神故事，呈現在腦海，浮現在眼前。 走出包公祠大殿，進入湖邊景區，首先看到一座南極仙翁雕像。 南極仙翁也叫壽仙翁、月老神仙、壽星等，是一個憨態可掬的老人形象。作為一個老人，他手中的拐杖據說是漢明帝所賜，象征著老人能夠享受一定的特權。據說拐杖的材料被規定為桃木，桃木能祛病強身延年益壽。壽仙翁的大腦門十分親民可愛。相傳，是因為他母親懷他九年才生而變得奇形。 夫人很喜歡憨態可掬的月老神仙塑像，與其合影，沾沾健康長壽之喜氣。 ? 在月老神仙塑像南邊不遠，看到一頭公牛雕塑?。這座雕塑名叫“奮進” ，象征著堅韌不拔的精神和不斷前進的動力?。奮進公牛雕塑的具體位置在包公祠靈石苑北端。 從“奮進”公牛雕塑，來到龍吟橋和靈石苑。在這里，從山上流下的溪流，在潔白的小橋下穿過，景致優雅，令人心曠神怡。 在靈石苑南面不遠處的湖邊，有一對昂首藍天振翅欲飛的仙鶴，站在一只肥碩的神龜背上，神龜同樣昂著頭，仿佛也想和仙鶴一起翱翔藍天。這似乎是在鼓勵我們夫婦，忘記古稀年齡，振作精神，比翼雙飛，飛向詩和遠方。 看過仙鶴，準備走出包公祠，結束此次瞻仰。此時，卻見左前方出現一個景觀，吸引我們駐足觀看。此景觀是一座青石山，山頂上有個亭子矗立在天空中，名為“假山百龍亭”。 有山泉瀑布從假山之巔潺潺流下，注入清澈的“許愿池”。我們夫婦站在許愿池邊，共同期盼各級領導干部，都能象包拯一樣，公正廉明，為國效力，為民造福。 （待續：下一站大相國寺）

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