淺說我道我經~酌月清心（77~78）

薛拯

薛拯，筆名：黑馬，微信：xueshishishuo。號：癡兒、鬼手，又號臥月先生、犁幽居士。江蘇省宿遷市宿城區人，1986年生，初中畢業，17歲入伍，職業：保安。中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，北京華夏詩聯書畫院高級研究員、特聘藝術家，中國楹聯學會對聯文化研究院研究員。十年如一日，在33歲之時完成了古典哲學詩集【薛氏世說】一書，薛氏家訓、靜夜思語、布衣齋話、混世譚、若水譚、舍略、何憂、靜潭棲月、馭風鏡、悟世雕心、我念佛珠108詩。并在37歲之時亦完成了哲學聯集【我道我經】、【淺說我道我經】，酌月清心、臥譚沐月、擁被吟、神斗決、詭將經。以及新書【持劍菩提】上冊之【詭將神兵】，又名【薛拯兵法】，下冊之【蓬室無塵】，又名【薛拯心經】，和詩詞集【我的紅塵】。 77.常省常修 ?？粘６U 常省矣、這塵即是道場，朝亦修行暮亦修，風霜苦厄亦修行，其缺乃機，無時不悟；若空哉、斯境便為仙者，利能幻夢名能幻，酒色權財能幻夢，此清凝魄，一世都禪。 人生一路，本就是修行的一路！我們這一生所經歷的好與不好，或甘或苦，都是促進我們思考，促進我們修行的必修課。也許我們所經歷的不一樣，也許我們對人生的感受不一樣，但，我們本就是各自的人生，各自的修行著。所以說，真正的道場不是深山老林，不是廟宇道觀，而是我們的紅塵。繁華也好，窘迫可好，我們體會了不一樣的人生，而所以有了不一樣的感受，所感悟的便是在這世間屬于我們自己的道。朝亦修行，暮亦是在修行，哪怕是睡夢中的我們，一覺醒來對夢境的感受，亦是為修行著。風霜也罷，苦厄也好，富貴也罷，功名也好，哪一樣不是對我們的考驗？哪一樣不是給我們帶來了不一樣的感受？無論怎么樣，我們對人生嘆息的時候，便是我們修行的最好時機。無時不悟的我們，無時不在修行的紅塵。所以說，無論經歷了多么的不好，都是上天賜予我們感悟人生的機會，感悟便是修行的根本。有了各種各樣的感悟，所以才能稱得上是有意思的人間。 能體會到空的境界的時候，誰又能說不是仙者的境界。名作幻，利作幻，酒色權財皆作為幻夢的時候，也就少了太多太多的欲望。又哪會因為這樣那樣的欲望，刀里來，劍處去，爾虞我詐，斗的血雨腥風？歷史之所以是血淚所寫的，就是因為太想得到的爭，太想得到的斗，而以至于白骨累累的山河，除了無奈，除了痛，留下的還能有些什么？至于勝利者的光輝，有哪一個不是踩著無數人的尸骨而爬上去的？所以說，空字的境界有什么不好？簡單一些，放下一些，我們可以活的有滋有味，我們可以活的輕松自在?？盏木辰绮皇鞘裁炊紱]有，空，也并不是說所有的都是虛無的。而是告訴我們，一切的得到都將失去，一切的失去頂多也只是記憶的碎片。所以，沒有必要刻意的執著，也沒有必要刻意的一定要得到。生活，本就該簡簡單單的；生活，本就該清清靜靜的；生活，本不應該是斗的不死不休的。 78.常清得我總妄誤身 能初心者、雜念常除，愁甚榮，愁何祿，那將相王侯、只作紅塵荒冢，一切皆空，而魄凈魂寧，埃消濁杳；總妄想兮、清明怎得，囚于欲，囚在爭，這琴棋書畫、卻為悲苦根源，百年本夢，執功成名就，情誤淚纏。 榮譽能怎么樣？利祿又能如何？不過是使我們雜念叢生罷了。狠來陰去的江湖，我們難道還不夠心累嗎？就算是將相王侯又能如何？先不說，都是一時的顯赫。這歷史以來的皇族滅亡的時候，又有誰不是刀下的亡魂？更何況，你我本就是平凡不能再平凡，普通不能再普通的人。只是有能力，只是想做好自己，在很多人的眼中，這本就是錯，大錯特錯。因為如此的我們，便成為了他們眼中的勁敵。因為我們的努力，在他們的眼中是多么的可恨。即使我們做到了那樣高高在上的位子，又能如何？最終不過是紅塵中的一座荒墳，烈火中的一把泥土。所以說，一切皆空的態度，使得我們可以看的那么的清楚，那么的明白。一切皆空的感悟，使得我們不再為所謂的欲望而塵埃的心，而混濁的心。那魄凈魂寧的，還在于我們的想法，對人生的態度。 人生的意義到底是什么，其實我們多數人也沒有個答案?？傆X得，功名于人前是意義；總想著，揚名于眾人之前也是意義；總覺得，享受到了才更是意義，等等。所以我們困在了欲望之中，而拼命的掙扎著，哪怕是琴棋書畫，不懂也要在大家的面前去裝，去上新聞，去上報紙，參加各種的活動與嘉賓。明明啥也不懂，想盡辦法的坐上會長，明明是江湖的騙子，想盡辦法的讓自己出頭露臉。豈不知背后的罵名，豈不知人們的譏笑。這一切的一切都是為悲苦的根源，本就百年如夢的人生，我們浪費了太多太多的光陰與精力。哪怕是執著于功成名就的人，為了得到，失去的還少嗎？一段段的兄弟之情，一段段愛人等待的嘆息，淚水流躺著，流淌的淚水朝朝暮暮的纏繞在心頭著。所以說守住我們所擁有的，不要為了本不屬于我們的付出的太多。這世間本就是守恒的，有得到的也意味著有失去的，從來如此。

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