“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。”~中國殷墟博物館

從容（拒陌聊）

一片甲骨驚天下，甲骨文的發現，將中華文明的信史向前推進了約1000年。而這些甲骨的集中出土地就在安陽殷墟。2024年開放的殷墟博物館新館，建筑呈現鼎形，坐落于洹水之畔，矗立在水中央，古銅色的大門上方是甲骨文字“大邑商”三個字。因殷墟是當時中國乃至世界上人口最多、最繁榮的城市之一，所以商朝人自豪地稱自己的都城為“天邑商”或“大邑商”。 建筑外觀為青銅飾面幕墻，像一座從商代走來的青銅鼎。殷墟集齊了中國最早成體系的甲骨文、中國最早的車馬坑遺跡、中國最早的女將軍婦好墓葬、世界上出土最大、且最重的青銅器后母戊鼎（原稱司母戊鼎），讓殷墟齊備都市、文字、青銅器三大要素，是中國歷史上第一個有文獻可考、為考古發掘和甲骨文所證實的商代晚期都城遺址。 “天命玄鳥，降而生商”.一踏入博物館，就像打開了通往殷商王朝的時光大門。這里陳列著海量的歷史文物，每一件都承載著厚重的歷史。殷墟車馬遺跡展 進入新館一層，走近商代歷史，以殷墟為起點，追溯商文明的探索歷程。“車轔轔，馬蕭蕭”殷墟車馬遺跡展非常震撼，展廳內多座車馬坑遺跡，矩陣式陳列，展示了商代裝飾華麗、結構精巧、機動靈活的馬車，是目前所見最早馬車實物標本。 走進安陽殷墟，仿佛穿越到了三千多年前的商朝時期。商朝的“車”字，形象逼真，象形文字，名副其實。。車馬坑館里，殷墟考古發掘的多輛馬車。殉車是從殷墟這個時期就開始的，包括馬、包括車。 殷墟考古發掘的殷代車馬坑，是華夏考古發現的畜力車最早的實物標本，由此證明，我國是世界上最早發明和使用車的文明古國之一。 武丁王時期，與北方的游牧民族的接觸、戰爭機會越來越多，在這個過程中，發現了馬車的便利性，所以，他們就引進了馬車。 這些精心打制的馬車，可用于日常出行、田獵、禮儀、戰爭等，代表了中國3000年前的制造業水平；但更是身份、地位的象征，乘坐馬車者，通常為王公貴族。 王公貴族等死后，將馬車作為陪葬品埋于墓內或其附近，馬匹和馭手常常被一并埋入。 人類歷史上頻繁的人群遷徙、商品貿易、文化交流，都離不開交通工具的發展，商代出土的馬車，有助于我們從更廣闊的視野，去理解古代人類社會如何交流互鑒、彼此相連。 工作人員正在修復車馬遺跡古跡，看來應該是常年不懈的持久工作。 這種生動直觀的展陳方式，不僅再現了商人威風凜凜、馳騁沙場的場面，更讓游客有機會近距離觀看考古發掘現場，感受考古工作的魅力。 “偉大的商文明”展覽 “偉大的商文明”展覽，位于二層，新館最重要的常設展，也是博物館的常設展中的最核心部分。這里的寶藏讓人目不暇接，把考古發掘與出土文物完美結合，全景式展示商代在政治、軍事、農業、手工業、文字、都邑建設等方面的重要成就，讓我們親身體驗歷史的厚重。 商族源起，夏朝末年，商朝建立，商都五遷，洹北商城是中期都城，位于安陽市北部。 殷墟都邑，商代晚期都城，位于安陽市西北，洹河兩岸，當時世界最大的都市。 “司母辛”銅方鼎，鎮館之寶，婦好墓出土，商王武丁為配偶婦好所制祭祀用器，親眼看到它的那一刻，莊嚴肅穆的氣勢撲面而來，難以想象三千多年前的古人竟有如此精湛的技藝！ 目前出土的文物中，有兩件大型的方鼎鑄有明確的銘文：一是現收藏于國家博物館，被譽為鎮國之寶的“司母戊”鼎；另一是在安陽殷墟博物館展出的鎮館之寶“司母辛”鼎，鼎口沿內側，明確地鑄有銘文“司母辛”三個字。“司”是掌管宮中祭祀的女官，“母”指母親，“辛”是婦好去世后在宗廟被供奉的廟號。 展出的藏品都是最精美的，社科院考古所的好物都聚集在此，還從其他省市考古所、博物館借來了部分展品，全部都是真品，無一復制品。對參觀者而言，絕對是一場“饕餮盛宴”。圖為“婦好”銅爵、“婦好”銅觚等。晚商時期，1976年安陽殷墟婦好墓出土。 “司兔丂（qiao）母”銅方壺，紋飾獨特，肩部雙身龍紋引人遐想，云雷紋為底紋，展現了晚商時期古人的美學追求。1976年安陽殷墟婦好墓出土。天命玄鳥~ “司兔丂（qiao）目”斝，三棱形錐尖足，正面是獸面紋加雷紋打底組成的滿雕蕉葉紋。斝是一種特別古老的器型，稱為“中國文明的火花”，1976年殷墟婦好墓出土。 一件件青銅器，仿佛都在展柜后輕聲訴說著它遙遠的歷史，此起彼伏，振聾發聵。 晚商時期，四方交融，與周邊部族文化交往，豐富了商文明。青銅器（如鼎、簋）制作達到頂峰，紋飾“雄偉精麗”，甲骨文記載也最為豐富。 陶鬲形豬首蓋盉，晚商時期，可稱之為商代的小豬佩奇，2010年安陽出土。 王權國家統御天下~占卜決疑，“發動舉事，必先決著龜”。占卜起源于原始宗教，至商晚期，已經形成完整的占卜體系、占ト流程和占卜禮儀，是社會生活的重要組成部分。以龜甲、獸骨作為主要占卜材料，輔以彩石占卜，并出現數字占ト。一 鑲嵌綠松石刻辭骨柶，現存唯一鑲嵌綠松石的甲骨，晚商時期，記載商王與軍隊巡視、捕獵與賞賜等，珍貴無比。 刻辭卜甲，1991年安陽出土。 刻辭卜骨，2010年安陽出土。 敬天法祖~商代人敬畏天地神靈，崇拜祖先，形成了成熟的自然和祖先崇拜意識，并在商晚期逐漸建立起較為嚴密的祭把制度。從甲骨卜辭及考古發現的察祀遺跡可以看出，商代的祭祀活動十分頻繁，所用的人牲、動物犧牲數量龐大。<div>圖為馬祭坑。</div> 牛祭坑，側臥姿勢，骨架較完整且較好，2023年發掘于安陽。 人祭坑，坑內埋葬2人，皆成跪姿，頭頂各扣一件陶甑，中間放置一件陶鬲。2017年發掘于安陽。 跪人藏龜，晚商時期，2004年安陽出土。 秩序分明~商晚期，隨著整個社會的發展，王朝制度進一步完善，逐漸形成由商王、貴族和平民組成的社會階層。 各階層間墓羴形制規模、隨葬品器類數量等都有極大差異，體現出鮮明的禮制特征。商人通過禮制規范社會秩序，奠定了中國古代禮制制度的基礎。 冶理有方~商王朝因地設官，有效治理廣大疆域。商王朝法律完備，并經后世不斷完善，奠定了先秦時期的法制基礎。圖為象牙觽，01是1959年安鋼采集，02是2003年安陽孝民屯出土。 甲骨耀世，文字大成~商晚期，文字已發展到成熟階段，六書完備、載體豐富、書刻自由。 目前，殷墟已出土16余萬片甲骨，發現單字約4500字，已釋讀約1500字，其中既有一、二字的小片甲骨，也有多達上百字的大版甲骨。已發現帶銘文青銅器6000余件，字形14000余個，其中既有單字族徽銘文，也有四十多字的長篇記事銘文。 嵌蚌漆罍，古樸雋永。 “觀此勝于讀古書”“中原文化股創始”。“偉大的商文明”展覽，生動再現商文明中蘊含的綿延不斷、開招創新、多元一體、兼容并蓄、和平與共的民族特質，商代3000多年前繁盛的城市文明、完警的禮樂文明、發達的青銅文明、燦爛的文字文明以及高超的科技文明等，共同建構了早期中國的出彩時代。 “子何人哉”特展 “子何人哉”殷墟花園莊東地甲骨特展，位于新館三層。源自甲骨片中經常出現的“子”，到底是誰？通過各種占卜記錄，目前確認子為武丁和婦好的兒子。展覽巧妙融合100余片甲骨、復原的甲骨坑以及精心的展廳藝術設計，讓觀眾深入了解“子”祭祀、田獵、宴飲等豐富多彩的生活場景，生動地還原出商代“王子”的形象。 刻辭卜骨,93個甲骨文字，最精美的甲骨之一。可以近距離觀看甲骨上的刻字，欣賞甲骨的美感. 商朝小王子的大量占卜記錄。 “長從何來”專題展 “長從何來”專題展，位于新館三層，是中國社科院考古研究所于2000年冬，繼婦好墓、亞址墓之后，發掘的第三座保存完好的高等級貴族墓葬；墓主為“亞長”是商王朝南部“長”國的部落首領，是商王朝地位僅次于婦好的軍事將領；“亞”是武將的官職，“長”是其姓。透物見人，墓葬是墓主生前世界的縮影：觚爵鼎算、璧琮戚玦，體現亞長的位高權重；錢刀戈矛、車馬輜重，彰顯亞長的赫赫軍威；錛鑿鏟刀、璜環笄觿，再現亞長的生活場景。 牛尊，殷墟博物館的鎮館之寶，出土于殷墟亞長的墓葬中，殷墟唯一以牛為造型的青銅器；牛面部鑄銘文“亞長”。牛尊仿水牛制成，栩栩如生的造型，體現出工匠對水牛特征把握的精準性；尤為重要的是，通體遍飾神性動物紋樣的牛尊，不僅僅是一件祭禮的酒器，更是殷商時期人神溝通的媒介，擔負著溝通天地的神圣職責。亞長牛尊，上有魚紋、鳥紋、虎紋、象紋，精美絕倫。 銅手型器，微屈半握狀，手上有饕餮紋。應該是亞長的義肢，尺寸是我們正常手尺寸的一半。 “亞長”銅方斝~ “亞長”銅鼎~ “亞長”銅甗~ “亞長”銅盂，上有牛紋。 “亞長”銅方尊，正中浮雕獸頭，四角鳥狀浮雕怪獸。 亞長銅觥，母子象紋。 考古學家經過不懈探索，揭開了塵封三千年不為人知的史實，展現了功勛卓著的亞長悲壯的一生，呈現了亞長鮮活立體的形象，這是亞長的人格魅力，更是考古學的價值所在。 殷墟宮殿宗廟遺址 殷墟宮殿宗廟遺址，也是中國殷墟博物館舊館，殷墟宮殿區馳名中外，為世界文明古國中最著名的“古典城邦”之一。50余座建筑遺址分“宮殿、宗廟、祭壇（甲、乙、丙）”三組，宏偉壯觀。另外還發現鑄銅遺址等。宮殿區出土大量的甲骨文、青銅器、玉器、寶石器等珍貴文物。殷墟文物有的是華夏之最，有的是世界之冠，蘊藏著殷代先民們的創造、智慧和技能。 宮殿基址，曾經的王權之地。古老的夯土建筑基址，斑駁的城墻，暗紅色的木質大門在藍天的映襯下，具有別樣的和諧。殷墟甲骨文，中國漢字的鼻祖。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，是目前已知的中國最早的成熟的文字。被稱為中國古代最早的“檔案庫”。 1936年發掘，發現有大約15萬片甲骨，集中存放，是甲骨學史上的一大奇跡。刻滿神秘符號的甲骨，遺留下先人占卜的痕跡，帶有滄海桑田的記憶。 <div class="cps-upload-file param-img"><div contenteditable="true" class="edit-container media-inner-editor top">甲骨文碑林，讓人大開眼界，這里藏著甲骨文的奧秘，作為中國最早的成熟文字系統，它們是漢字的源頭，是中華文明的根脈。</div></div> 這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、歷法、醫藥等科學技術。從甲骨文已識別的約1500個單字來看，它已具備了“象形、會意、形聲、指事、轉注、假借”的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。婦好墓婦好墓，中國社院考古所安陽工作隊在1976年發掘的商代王室墓。隨葬器物分7層埋入，有青銅器、玉器、寶石器、骨器和陶器等，共計1900余件。另有貨貝6800余件。根據墓中所出的銅器銘文和甲骨下辭中的有關記載，墓主是殷王武丁的配偶婦好。婦好墓的發現，轟動國內外，建國后最重要的考古發現之一，對于研究殷代社會的政治、經濟、文化藝術、方國、禮制和銅器斷代以及古代科技等問題，都有重要價值。甲骨文“婦好”~ 尊立于婦好享堂前的漢白玉婦好雕像，這是據有關資料雕塑的。她目光炯炯，不怒而威，披堅執銳，威風凜凜，顯示了華夏最早的巾幗女將的英姿和風采。她手持的這件龍紋大銅鉞，是其生前曾使用過的武器，重8.5公斤。另一件虎紋銅鉞重9公斤。婦好使用如此重的兵器，可見武藝超群，力大過人。古代的斧鉞主要用于治軍，“鉞”曾是軍事統率權、即王權的象征。殷墟宮殿宗廟遺址中的車馬坑展廳，展出了6座殷代車馬坑和道路遺跡。這些車馬坑，保存基本完整，具有較高學術研究和展示價值。每坑葬1車，其中5坑隨車皆葬兩馬，4坑各葬1人。 商代道路遺跡~ 中國殷墟博館的展陳精彩紛呈，這里是殷墟近百年考古成果的集中展示，也是3000多年前商文明可觸可感的呈現。走進殷墟，觸摸歷史，沉浸式感受世界文化遺產。對望之間，一眼萬年，親歷體驗，終生難忘！

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“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫。”~中國殷墟博物館

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