<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 遼寧省博物館內(nèi)的“古羅馬時(shí)期女性主題文物展”</p><p class="ql-block"> 文/丁軍凱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 近日，獲熟遼寧省博物館舉辦“古羅馬時(shí)期女性主題文物展”，聽(tīng)說(shuō)那里的展品不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)自大洋彼岸；聽(tīng)說(shuō)那里展出的文物價(jià)值連城；聽(tīng)說(shuō)那里陳列的展品優(yōu)雅典美；聽(tīng)說(shuō)件件展品述說(shuō)著古羅馬時(shí)期女性的故事；聽(tīng)說(shuō)來(lái)自祖國(guó)四面八方的游客慕名而來(lái)；聽(tīng)說(shuō)…</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 盡管，參觀此展要額外收費(fèi)觀展，但物有所值，不留遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 于是，擇一日，直奔遼寧省博物館而去，探究精華。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一入展覽大廳，一段醒目的文字映入眼簾：</p><p class="ql-block"> “世人將銘記我們，我篤信，即使在另一個(gè)時(shí)代。”</p><p class="ql-block">古希臘：薩福</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 古羅馬，這個(gè)歷史上被人往復(fù)追憶與向往的文明，帝國(guó)繁盛，女性生命圖景呈現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 她們，慧心巧思，用指間經(jīng)緯編織出生活中的抹抹亮色；她們，顛覆刻板，在各個(gè)領(lǐng)域挑戰(zhàn)新的角色，塑造新的潮流；她們，神采奕奕，于平凡中點(diǎn)亮不凡，尋找著萬(wàn)物可愛(ài)的小確幸。她們，鮮活而昂揚(yáng)；她們，存在；我們，尋覓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 讓我們走入歷史的另一種敘事，與當(dāng)時(shí)的她們相遇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 瞧，果不其然，重量級(jí)展品，首次亮相中國(guó)，十大展覽結(jié)語(yǔ)，漫步美中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雪花石邊桌腿</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)晚期</p><p class="ql-block">雪花石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣蒙特馬爾蒂尼中心藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羅馬帝國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)文化高度發(fā)展，推動(dòng)了家具藝術(shù)在貴族及市民階層中的傳播與普及。古羅馬的家具裝飾具有堅(jiān)厚凝重的特征，是當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛的一種體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 邊桌腿是一種造型雅致的桌子支撐體，而這支邊桌腿因由來(lái)自北非采石場(chǎng)的雪花石制成而更顯珍貴。它整體成爪形，頂端雕刻一張開(kāi)大口的豹首。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">單口青銅油燈</p><p class="ql-block">公元1-4世紀(jì)</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣古物陳列館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊西絲﹣福爾圖娜雕像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)中葉</p><p class="ql-block">彭特利庫(kù)斯大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣蒙特馬爾蒂尼中心藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這尊雕像與其他三件小雕像都發(fā)現(xiàn)于一處古羅馬家宅遺址的家中神龕中。這尊雕像展示了伊西絲的典型特征，如附帶圣冠的頭冠；同時(shí)也帶有福爾圖娜女神的一些特征，如豐饒之角和船舵。這些符號(hào)的組合代表了兩個(gè)女性神祗的融合過(guò)程，她們都是人類命運(yùn)的守護(hù)者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"含羞阿佛洛狄忒"小雕像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣蒙特馬爾蒂尼中心藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雕塑描繪了裸身的阿佛洛狄忒，她的腳下是騎在海豚上的厄洛斯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 阿佛洛狄忒也就是維納斯，是愛(ài)與美的女神。這尊小雕像的維納斯形象呈現(xiàn)出剛出浴時(shí)的體態(tài)，她羞怯地用手遮掩身體，以示貞潔。這種"含羞阿佛洛狄忒"類型的雕像是古羅馬時(shí)期的創(chuàng)舉，雕像吸收了公元前2世紀(jì)中葉古希臘地區(qū)作品的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 維納斯作為愛(ài)與美的化身，她的形象深深地烙印在古羅馬女性的審美與認(rèn)知之中。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帶有垂直把手的青銅雙耳瓶</p><p class="ql-block">公元3-4世紀(jì)</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣古物陳列館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帶柄圓柱形玻璃瓶</p><p class="ql-block">公元1-2世紀(jì)</p><p class="ql-block">吹制玻璃</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣古物陳列館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羅馬帝國(guó)時(shí)期吹制玻璃技術(shù)得到極大發(fā)展，使得玻璃種類多樣，價(jià)格低廉，玻璃制品被擺上了尋常人家的餐桌，極大地豐富了人們的日常生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件玻璃瓶吹制成型，長(zhǎng)頸、鼓腹，可作為盛酒、盛水之用。瓶口形似漏斗，既便于傾倒，又易于儲(chǔ)藏。口頸部一側(cè)做手柄，便于取用，設(shè)計(jì)巧妙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赫馬佛洛狄忒斯青銅雕像</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block">青銅</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣古物陳列館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 赫馬佛洛狄忒斯是古希臘神話中的陰陽(yáng)神，赫爾墨斯與阿佛洛狄忒之子，兼具男性和女性的特征，常以少女的形象出現(xiàn)。這尊青銅雕像是根據(jù)古希臘晚期雕像范式的再創(chuàng)作。它一般用于支撐托盤(pán)，是貴族宅邸舉行宴會(huì)時(shí)常用的陳設(shè)裝飾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 權(quán)威機(jī)構(gòu)的評(píng)語(yǔ)就是精彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普羅塔的化妝盒（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">根據(jù)公元4世紀(jì)下半葉原件復(fù)制</p><p class="ql-block">銅鍍銀</p><p class="ql-block">羅馬文明博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 化妝盒是女性梳妝臺(tái)的常客，也是女性審美的集中體現(xiàn)。這件化妝盒外表刻有神話和盥洗場(chǎng)景，這些圖案既是裝飾藝術(shù)的體現(xiàn)，也展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性信仰崇拜和自我認(rèn)知的多重內(nèi)涵。通過(guò)這些細(xì)節(jié)，可以遙想古羅馬女性每日晨起晚息時(shí)對(duì)鏡化美妝、理云鬢的生活場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 化妝盒上寫(xiě)有銘文："普羅塔與塞康杜斯，基督與你們同在（ Proiecta et Secundus vivatis in Christo )"。所以這件作品還反映了另外兩個(gè)事實(shí)﹣﹣一個(gè)是作為夫妻新婚禮物的化妝盒，另一個(gè)是不同信仰世界的融合過(guò)程。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女性頭像</p><p class="ql-block">弗拉維王朝晚期至圖拉真時(shí)期（公元1世紀(jì)最后20年﹣2世紀(jì)初）</p><p class="ql-block">細(xì)粒度的白色大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元1世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)進(jìn)入栽盛時(shí)期。這一時(shí)期商貿(mào)發(fā)達(dá)，文化多樣，女性發(fā)型也變得更加精致和復(fù)雜，包括多層次的卷發(fā)、復(fù)分的編織和豐富的裝飾品，并隨著潮流時(shí)刻變化。這些發(fā)型往往需要專業(yè)的發(fā)型師來(lái)打理，有時(shí)也會(huì)用指甲花、香瀉葉、要黃等來(lái)染發(fā)，還會(huì)用天然假發(fā)來(lái)增加發(fā)量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 女性頭像的卷發(fā)被細(xì)細(xì)地拔起，高高地盤(pán)在頭頂。仔細(xì)觀察她的耳垂處還有用于佩戴耳飾的耳洞的痕跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從整體形象出發(fā)，這幕頭像最開(kāi)始可能位于一尊胸像或雕像之上，可能描繪的是弗拉維王朝提圖斯皇帝的女兒。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">女性胸像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)中葉</p><p class="ql-block">面部：白色大理石；胸部：雪花石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這位年輕女子面龐寬闊豐腴，發(fā)型非常精致（可能帶有假發(fā)），并結(jié)合了不同的發(fā)型風(fēng)格，辮子與發(fā)髻來(lái)自安東尼．庇護(hù)的皇后大福斯蒂娜；環(huán)面盤(pán)發(fā)來(lái)自馬可．奧勒留的皇后小福斯蒂娜。頭下的部分可能來(lái)自另一件作品：身著輕薄長(zhǎng)衫，上面附著一條打著結(jié)的披肩，這是伊西絲女祭司的典型服飾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起舞少女浮雕（復(fù)制品）</p><p class="ql-block">根據(jù)羅馬帝國(guó)時(shí)期原件復(fù)制</p><p class="ql-block">石膏</p><p class="ql-block">羅馬文明博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 浮雕上描繪著一個(gè)正在跳舞的少女，她手持撓錢(qián)，頭紗隨著她的舞動(dòng)而飄搖。原件出土于阿昆庫(kù)姆（古羅</p><p class="ql-block">馬潘諾尼亞行省的重要城鎮(zhèn)）遺址。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 公元前后羅馬城市化導(dǎo)致了社會(huì)分工的細(xì)化，以此為契機(jī)不少女性走上了新的職業(yè)道路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 她，可能是宴會(huì)中被臨時(shí)聘請(qǐng)而來(lái)的舞女，她，憑借著自己對(duì)于美的理解，舞起自我的生命之篇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"薩福式"方柱形胸像</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)，根據(jù)公元前5世紀(jì)</p><p class="ql-block">古希臘原作復(fù)制</p><p class="ql-block">白色帕里安大理石</p><p class="ql-block">多里亞．潘菲利別墅藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 薩福，古希臘的璀璨詩(shī)魂，她的名字與詩(shī)篇在時(shí)光的長(zhǎng)河中熠熠生輝。作為女詩(shī)人，她以細(xì)膩的筆觸和深情的吟唱，捕捉著那些細(xì)膩而深刻的感情瞬間，詮釋了情感的多重面貌，被譽(yù)為描寫(xiě)愛(ài)情的圣人。柏拉圖盛贊其為"第十位繆斯"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 千百年來(lái)，薩福的名字與詩(shī)篇傳頌不息，她的光芒永照文學(xué)星空，激勵(lì)后世追求文學(xué)與情感的極致表達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 雙頭像的特寫(xiě)，感悟古羅馬時(shí)期的女性。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">普洛蒂娜頭像</p><p class="ql-block">公元112-121年</p><p class="ql-block">大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 普洛蒂娜是羅馬帝國(guó)皇帝圖拉真的皇后，以其智慧、賢德和政治影響力著稱。她出生于南法的一個(gè)不太顯赫的家庭，但因其天資聰穎和政治素養(yǎng)而得到圖拉真的青睞。作為皇后，普洛蒂娜是皇帝的親密伴侶，在她的鼓勵(lì)下，圖拉真采取了更為開(kāi)明的政策；同時(shí)，她在皇室內(nèi)外推崇節(jié)儉和道德的生活方式，并對(duì)公共福利項(xiàng)目表示出濃厚的興趣；此外，普洛蒂娜致力于哲學(xué)研究，積極倡導(dǎo)對(duì)女性的教育和福利的普及。這尊頭像通過(guò)寫(xiě)實(shí)的橢圓形臉龐和嘴角的細(xì)微皺紋描繪出普洛蒂娜成熟時(shí)期的形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 她的發(fā)型與公元112年硬幣上的圖像相似，遵循當(dāng)時(shí)的時(shí)尚潮流，但更為簡(jiǎn)潔，直發(fā)編成扇形，由高高的假發(fā)套罩住，辮子在頸后扎成一束。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">利維亞雕像</p><p class="ql-block">公元前20-10年</p><p class="ql-block">細(xì)紋白色大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 利維亞是羅馬第一位皇帝屋大組．奧斯都的妻子，也就是羅馬帝國(guó)的首位生后。盡管在山羅馬的傳統(tǒng)中，賦予女性的公共角危有限，利維亞卻以其智慧、魅力和政治手腕在幕后發(fā)揮了重要作用。她是羅馬帝國(guó)乒期最有權(quán)力的女性，多次以買(mǎi)際執(zhí)政的身份主持帝國(guó)政治，她也是男也斯都的忠賣(mài)顧問(wèn)，被稱為古羅馬女性的典范。這尊雕像身守長(zhǎng)衫和一件非常寬大的斗座，御穿添社，手持紡核。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 利維亞的形象在利維亞的形象中，她往往擁有一種樸素的發(fā)型，這種發(fā)型以典型的上面發(fā)結(jié)和頸后札成的低譬為特征。同樣的發(fā)型也被奧古斯都的妹妹小屋大維婭和他的女兒朱莉婭采用，并且?guī)缀醭蔀榱巳迓约易鍖?duì)共和國(guó)傳統(tǒng)、道德習(xí)俗的尊重，及祖宗之法和貴族身份的象征。實(shí)際上，這種造像的傳統(tǒng)也是為了以官方的身份，將利維亞塑造為全體羅馬女性的典范。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 奧古斯都去世時(shí)，利維婭獲得了奧古斯塔（ fulia Augusta ）的頭銜，并被神化為獎(jiǎng)古斯都的祭司（ flaminica augustalis )。在這個(gè)語(yǔ)境的形象中，她的頭發(fā)分為兩側(cè)，呈現(xiàn)出如波浪般的發(fā)束，覆蓋在她的臉龐上，遮住雙耳，然后扎在頸后．．這種發(fā)型源自古希臘女神的理想形象，仿佛將利維亞于世俗世界之上。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾神之母西布莉</p><p class="ql-block">克勞迪婭．辛提切獻(xiàn)給眾神之母的祭壇</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block">魯尼大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣蒙特馬爾蒂尼中心藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這塊祭壇于公元16世紀(jì)發(fā)現(xiàn)于羅馬阿文丁山山腳下臺(tái)伯河岸旁，祭壇正面描繪了眾神之母西布莉崇拜傳入羅馬的場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西布莉崇拜源自于弗里吉亞的培希努（今土耳其中西部）。這件祭壇的畫(huà)面中西布莉由一艘船載著，旁邊還有另一個(gè)女性形象，她可能是神話中的克勞迪婭．昆塔夫人。西布莉被認(rèn)為是一切生命的源泉和大自然的保護(hù)者，羅馬人將她等同于地球和自然的母親。這件祭壇是自由民克勞迪婭．辛提切獻(xiàn)給眾神之母西布莉的，體現(xiàn)了這一時(shí)期古羅馬女性崇拜與女性神祗之間的互動(dòng)關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">健康女神許癸厄亞</p><p class="ql-block">許癸厄亞雕像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)上半葉</p><p class="ql-block">馬爾馬拉大理石博爾蓋塞別墅藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件雕像可能是古希臘神話中的健康、清潔和衛(wèi)生之神許癸厄亞。她是醫(yī)藥之神阿斯克勒庇俄斯的女兒。她經(jīng)常被描繪為一位用碗喂蛇的少女形象，蛇是她的象征之一。許癸厄亞通常對(duì)應(yīng)的是古羅馬神話中的健康與繁榮女神薩盧斯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊西絲祭壇</p><p class="ql-block">公元130-170年</p><p class="ql-block">白色希臘大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館一蒙特馬爾蒂尼中心藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊西絲浮雕殘片</p><p class="ql-block">公元1世紀(jì)中葉</p><p class="ql-block">彭特利庫(kù)斯大理石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這座浮雕中，伊西絲以蘆葦為背景，身披名為希瑪純（ himation ）的披風(fēng)，胸前系著一個(gè)伊西絲結(jié)，點(diǎn)綴著長(zhǎng)長(zhǎng)的流蘇。殘片中的形象可能代表著伊希斯﹣弗魯基菲拉（ Isis Frugifer )，是保佑大地上莊稼和水果豐收的女神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 因此，人們也將她與古羅馬神話中的農(nóng)業(yè)女神克瑞斯混同。根據(jù)一些學(xué)者的觀點(diǎn)，這也可能是駕馭翼蛇戰(zhàn)車(chē)的埃及行省的擬人化形象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">供養(yǎng)陶塑（襁褓中的嬰兒）</p><p class="ql-block">公元前4﹣前2世紀(jì)</p><p class="ql-block">紅陶</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣古物陳列館藏</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麗達(dá)與天鵝的神話傳說(shuō)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">麗達(dá)與天鵝雕像</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)，根據(jù)公元前4世紀(jì)</p><p class="ql-block">雕塑家提莫塞烏斯（ Timotheus ）原作復(fù)制</p><p class="ql-block">白色大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件雕像作品是卡比托利歐博物館的重要館藏，也是全世界范圍內(nèi)同類型雕像中最為精美的一件。雕像中的麗達(dá)，極具動(dòng)態(tài)張力，她用左臂舉起斗篷，保護(hù)由宙斯為引誘她而變身的天鵝免遭老鷹的攻擊。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">描繪亞馬遜女戰(zhàn)士與希臘人戰(zhàn)斗場(chǎng)景的石棺</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)中葉</p><p class="ql-block">帶灰色條紋的白色大理石（可能為馬爾馬拉大理石）</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這件大理石石棺工藝精湛，人物比例恰到好處，雕刻精美，部分場(chǎng)景以立體浮雕的形式呈現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 石棺上浮雕所描繪的場(chǎng)景是亞馬遜女戰(zhàn)士和希臘人之間的戰(zhàn)斗，這些神話中的女戰(zhàn)士驍勇善戰(zhàn)，無(wú)論是步戰(zhàn)還是騎戰(zhàn)，她們都是最勇猛的戰(zhàn)士，捍衛(wèi)著自己的家園和信仰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">婚禮場(chǎng)景石棺殘片</p><p class="ql-block">公元2世紀(jì)中葉</p><p class="ql-block">帕里安大理石</p><p class="ql-block">卡比托利歐博物館﹣蒙特馬爾蒂尼中心藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 該殘片上顯示了一副婚禮場(chǎng)景。新郎和新娘右手緊握（ dextrarum iunctio ）象征了他們之間緊密的婚姻關(guān)系。在新郎和新娘之間（右側(cè)的人物形象已經(jīng)丟失）出現(xiàn)了守護(hù)婚姻的女神﹣﹣和諧之神（ Concordia )或婚姻之神（ luno Pronuba )。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在古羅馬時(shí)期，女性的生活狀態(tài)與社會(huì)地位因階層而異。上層貴族女性，擁有一定財(cái)富和社會(huì)地位，能參與社交活動(dòng)，出入公共浴場(chǎng)、劇院等場(chǎng)所，還可在政治聯(lián)姻中發(fā)揮關(guān)鍵作用，為家族鞏固勢(shì)力。但她們?cè)诜蓪用嫒允苤T多限制，財(cái)產(chǎn)處置權(quán)有限。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 相比之下，底層平民女性生活艱辛，需承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，從事農(nóng)業(yè)或小手工業(yè)以維持生計(jì)。不過(guò)，無(wú)論是哪個(gè)階層，女性都被期望遵循傳統(tǒng)道德規(guī)范，以賢妻良母為首要職責(zé)，教育子女、操持家庭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這次有幸參觀遼寧省博物館內(nèi)的“古羅馬時(shí)期女性主題文物展”，收獲頗豐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 羅馬，絕美之城，永恒之都。而卡比托利歐博物館是世界上取古老的公共博物館。共呈現(xiàn)150件重量級(jí)展品。包括大理石雕塑、版畫(huà)、玻璃器、青銅器金銀幣等多種類型。所有展品均為首次亮相中國(guó)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 并且，有新華社和國(guó)家文物局聯(lián)合發(fā)布年度十大展覽精彩結(jié)語(yǔ)："你既是唯一，也是萬(wàn)象"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 觀其珍品，讀其評(píng)語(yǔ)，心有靈動(dòng)，寫(xiě)下此文。</p><p class="ql-block"><br></p>
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