<p class="ql-block"> 中國詩詞學會會員、中國作家出版社《黃河詩詞》副主編程永固 </p><p class="ql-block"> <b>又聞書香</b></p><p class="ql-block"><b> ——寫在第30個世界讀書日之際</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 又到了一年一度的世界讀書日,今年的4月23日,是第30個世界讀書日。重溫世界讀書日宣言,感慨萬千。“希望散居在全球各地的人們,無論你是貧窮還是富有,無論你是患病還是健康,都能享受閱讀帶來的樂趣,都能尊重和感謝為人類文明作出巨大貢獻的文學、文化、科學思想大師們,都能保護知識產權。”</p><p class="ql-block"> 讀書使人明理,讀書使人充實,讀書使人豁達,讀書使人進步。讀書可以改變一個人的命運,讀書可以使我們汲取人類思想之精華,讀書可以使我們站在前人的肩膀上登高望遠,讀書可以是我們神清氣爽氣自華。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有登高的階梯,書中自有人生的答案。</p><p class="ql-block"> 當你人生彷徨時,請讀讀《十萬個為什么》;當年人生坎坷不平時,請你讀讀蘇東坡;當你人生前進乏力時,請你讀讀張海迪;當你一望眾山小時,請你讀讀《史記》。一個個成功的故事,一個個失敗的范例,總會給你以啟迪。</p><p class="ql-block"> 關于讀書,古代圣賢與名人大家給我們留下了許多膾炙人口的千古名句。?孔子曰“敏而好學,不恥下問;學而不思則罔,思而不學則殆;溫故而知新,可以為師矣”。孟子曰“?不以規矩,不成方圓?。?心之官則思,思則得之,不思則不得也?。?說詩者,不以文害辭,不以辭害志。?學不厭,智也;教不倦,仁也?”。清康熙帝《庭訓格言》有曰“世之讀書者,生乎百世之后,而欲知百世之前;處于一室之間,而欲悉天下之理,非書曷以致之”。歐陽修提出“立身以立學為先,立學以讀書為本”,王守仁主張“知行合一”,朱熹強調“循序而漸進,熟讀而精思”,?顏真卿以“黑發不知勤學早”警示珍惜光陰,岳飛“莫等閑,白了少年頭”成為代代傳頌的勸學箴言??。劉彝“讀萬卷書,行萬里路”與陸游“紙上得來終覺淺”形成方法論互補,董其昌更指出讀書能“胸中脫去沉著”。他們都講了讀書好、好讀書和“忠厚傳家久,詩書繼世長”的道理。</p><p class="ql-block"> 一個善于讀書的國家永遠都是朝氣蓬勃、富于活力的國家,一個善于讀書的家庭永遠都是筆墨含香、紫氣兆祥的家庭,一個善于讀書的人永遠都是善于思考、底蘊深厚的人。</p><p class="ql-block"> 書是人類進步的階梯,在前行的道路上,讓我們拿起書,閱讀書,以書為伴,以讀書為樂,在朗朗的讀書聲中得以成長,得以升華。</p><p class="ql-block">正所謂:</p><p class="ql-block">書香滿室似朝霞,諸子名賢藏我家。</p><p class="ql-block">夜讀金光頻閃閃,登高望遠指天涯。</p> <p class="ql-block">中國作協會員、中國魯院學員、安鋼作協主席白楊(黃陸軍)主席經典語錄:</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>《讀書心法》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心不靜,不讀。</p><p class="ql-block">精力不集中,不讀。</p><p class="ql-block">讀書要慢,慢乃能思,乃能有成。</p><p class="ql-block">讀書要把心放進去,從文字源頭體味義理。后人注疏當參考,“慎思之,審問之,明辨之”。</p><p class="ql-block">明白為文章法,按部就班,循序漸進,弄懂一句,再讀下句。如此,義理漸明,而其樂無窮。</p><p class="ql-block">有心得就要做筆記。否則電光火石,稍縱即逝。</p><p class="ql-block">做筆記可隨想隨記,記在書頁間。要整理歸攏在一處,時時溫習,才有利于溫故知新。</p><p class="ql-block">不懂怎么辦,硬讀,硬著頭皮讀,頭皮硬了才能把心放進去。把心放進去就是孟子說的求放心,就是正心。</p><p class="ql-block">還讀不懂怎么辦,先放在一邊。以后會在別的書中得到印證。在越來越多的書中得到印證,就會點、線、面結合,就會融會貫通。</p><p class="ql-block">讀書要持之以恒。一日不讀心里慌。一日里讀一會兒書,這一天都是充實的。</p><p class="ql-block">讀書要有莊嚴態度,親切感,敬畏心。邊讀邊思,力爭有所得。</p><p class="ql-block">讀“四書”最大的感悟和收獲是開慧。所以“四書”要反復讀,智慧需不斷開。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>在經典中遇見更好的自己</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/鄧安文</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一年多前,我誤打誤撞加入了洹上經史悅讀學堂,從此踏上了一段奇妙的閱讀之旅。今天我想從四個方面分享這一年多來閱讀經史典籍的心路歷程。</p><p class="ql-block"> 一、初涉經林,群賢引路:談同修的力量</p><p class="ql-block"> 記得剛開始參加經史悅讀學堂時,我就像一只迷失在森林里的小鹿,跌跌撞撞,滿心迷茫。《孔子家語》《論語》《大學》《孟子》這些經典著作中,那些晦澀難懂的字詞,復雜深奧的句子,常常讓我讀得云里霧里,一頭霧水。對于我來講,經史象一座座高山橫亙面前,我知道它滿是寶藏,敬仰它,但也望而生畏。同時,工作、生活等俗事纏身,好幾次,我都想打退堂鼓,覺得自己根本不是讀經史的料。</p><p class="ql-block"> 但幸運的是,我遇到了一群志同道合的同修。每次組織學習活動,他們都熱情滿滿,提前準備好詳細的資料,為大家答疑解惑。遇到理解不透的地方,他們耐心地講解,深入淺出,讓我茅塞頓開。同修的各位老師知識淵博,總能旁征博引,把枯燥的經史內容講得生動有趣。并且經常結合歷史故事和現實生活,讓孔子、孟子的思想變得鮮活起來,讓人聽得津津有味。論知識,他們比我豐厚,論年齡,好多比我年長,但他們在探究經史的道路上,依然“如切如磋,如琢如磨”。在他們身上我看到了一種精神,感受到了一種力量,體會到了他們對生活的熱情、對朋友的關愛幫助。他們讓我在經史閱讀的道路上不再孤單,他們給了我繼續前行的勇氣和力量。在他們的帶動和影響下,我逐漸克服了困難,堅持了下來。可以說,如果沒有這個經史悅讀學堂,如果沒有同修們的扶持,恐怕我早已在“克己復禮”的門檻前落荒而逃。 </p><p class="ql-block"> 二、囫圇吞棗,愧對先賢:談學習的不足 </p><p class="ql-block"> 這一年多讀下來,我就像《論語》里那個“晝寢”的宰予,在學習的道路上漏掉了太多該下的苦功。具體說來有三個不足: </p><p class="ql-block"> 一曰“時不足”。《論語》開篇就說“學而時習之”,我卻總拿“工作忙”“家務多”當借口。這般自欺欺人,實在愧對“逝者如斯夫”的教誨。</p><p class="ql-block"> 二曰“深不足”。自己只顧摘警句,卻未深究孔子、孟子的辯證思維。這般浮光掠影,恰如孔子批評的“學而不思則罔”。</p><p class="ql-block"> 三曰“心不足”。最該檢討的是態度。《中庸》說“人一能之己百之”,我卻總想走捷徑。在讀經史遇到生僻字,竟跳過整段直接看譯文,還自詡“觀其大略”。這般敷衍,不正是《孟子》里批評的“以其昏昏使人昭昭”嗎?</p><p class="ql-block"> 回顧這一年多的學習,說實話,我只能算是囫圇吞棗,把這幾本書大致學了一遍。我深知自己不夠用功,不夠深入。很多時候,只是停留在表面的理解,對于其中蘊含的深刻哲理,還沒有完全領悟。就像豬八戒吃人參果,雖然吃下去了,但卻沒能細細品味其中的滋味。</p><p class="ql-block"> 三、偶得靈光,如獲至寶:談經典的饋贈 </p><p class="ql-block"> 經典的魅力恰在于此——它總能在某個不經意的時刻,突然照亮現實。 </p><p class="ql-block"> “己所不欲,勿施于人”,孔子的這句話,就像一盞明燈,照亮了我們與人相處的道路;孟子那句“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,如同一座精神豐碑,讓我們在面對誘惑與困境時挺直脊梁;“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,則化作溫暖的春風,教會我們推己及人,用善意擁抱世界。去年冬天,我在社區看到一位老人摔倒,周圍人猶豫不敢上前,我想起孟子的教誨,沒有絲毫遲疑地扶起老人并聯系家屬。還有“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨”,當我們工作陷入瓶頸時,這句話就像強心劑,讓我們明白挫折是成長的階梯,咬牙堅持終能迎來轉機。</p><p class="ql-block"> 這些吉光片羽的體悟,讓我越來越覺得,經典不是壓在箱底的古玩,而是可以時時拂拭的明鏡,照見古今相通的人性光芒。</p><p class="ql-block"> 四、取其精華,守正出新:談批判的思考 </p><p class="ql-block"> 閱讀經史不能做“兩腳書櫥”。孔子說“擇其善者而從之”,我們還要懂得“擇其時者而新之”。 </p><p class="ql-block"> 比如《論語·里仁》的“三年無改于父之道”,放在當代恐成桎梏。我認識一位繼承家族企業的朋友,若真恪守“三年不改”,在市場經濟的浪潮中恐早被淘汰。再看《孟子·滕文公上》的“勞心者治人,勞力者治于人”,在人工智能挑戰傳統分工的今天,這句話顯然需要新的詮釋。再如《孟子·離婁上》中記載,舜的父親殺人,舜選擇拋棄天子之位,背著父親逃走。這種“親親相隱”的做法,雖然體現了孝道,但從現代法治角度看,可能會破壞法律的公正性和權威性。</p><p class="ql-block"> 孟子說:“盡信書,則不如無書。”我們應該有自己獨立的思考和思想,讀經典時既要體會古人的智慧,也要結合時代背景辯證思考。</p><p class="ql-block"> 閱讀經史,就像一場跨越時空的對話,讓我們與古代的圣賢們進行思想的碰撞。雖然這一路有艱辛,有困惑,但更多的是收獲與成長。經史典籍中蘊含著無窮的智慧和力量,等待著我們去挖掘,去汲取。在未來的日子里,我將繼續堅持閱讀更多的經史,不斷充實自己,提升自己。我相信,閱讀就是通往未來的橋梁,通過這座橋梁,我們能夠看到更廣闊的天地,領略到更豐富的人生。</p><p class="ql-block"> 希望我們每一個人都能在閱讀中找到屬于自己的快樂和成長,讓書香彌漫在我們生活的每一個角落!</p> <p class="ql-block"> <b>幸遇一個群</b></p><p class="ql-block"><b> 文/劉文鳳</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 感謝上蒼眷顧,讓我有幸遇見一個群,這個群,就是安鋼這個讀經典分享群。去年的這個時節,也就是4月13日,我來安鋼丹楓園甲骨書屋參加白楊老師組織的“品經典悅人生·讀書分享會”。那天到會的20多人,有讀經典群的河之南、對酒當歌、立、王彩霞、陽光等諸位老師,還有甲骨書屋的鳳霞和志愿者,以及師院的肖志瑩老師。還有我的同事馮湘平老兄,馬智勇、司自鐸文友。白楊開場白說道,從去年(2023年)12月15日開始讀《孔子家語》,現在已經讀完。在4月23日世界讀書日到來之前,我們今天聚會,主要是想讓大家談談對讀書的感想,特別是讀經典群的幾位,談談這幾個月以來讀經典的感悟。因此我就聽到了河之南、彩霞、肖志瑩幾位老師和兩位志愿者讀經典的所感所悟。那一天,我最大的感受就是被讀經典群這個強烈的磁場所吸引。我坦言,過去也曾參加市里一個以文會友的洹社,跟著寫《紅樓夢新補》的張之以及安陽幾位德高望重的先生學習國學,但我們一年才聚會交流幾次,即使如此我也感覺受益頗多。而安鋼這個讀經典群的老師們一周能安排兩個下午學習經典,太讓我佩服了。因此我決定跟著諸位老師學經典,但只是想在線下學習,分享老師們對經典的精彩解讀。學習一段之后,白楊老師讓我到線上誦讀。我膽怯,因為說不好普通話。群里的老師們就鼓勵我,安慰我。這位說,我也說不好普通話;那位說,我說的就是家鄉話。大家為了給我營造學習的氛圍,不惜自我貶低。讓我特別感動。大家的心意,終于讓我打消顧慮,我豁出去了,知恥而后勇。從5月18日開始,我跟著大家在線上誦讀。一年來,我跟著大家讀《大學》《論語》和《孟子》,尤其知道了群里的諸位老師都是多少年前就開始讀經典,我就越發的汗顏。年輕的時候,不知道天多高,地多厚,能入我眼且讓我佩服的人不多。但隨著年齡的增長,特別是跟著大家系統地讀經典,越讀越覺得自己的淺薄幼稚,越讀越感到自己與諸位老師的差距。我能感受到他們大多是多年前就開始讀經典,有著深厚的文化積淀和文字功底。他們不僅讀經典,還將自己讀書的感悟寫成文章。比如白楊老師,認識白楊老師很幾十年,但真正走近是近年,才知他真的了不起,不僅詩文俱佳,而且古典文學功底深厚,是真正的大家;王志交老師,也是以文交友幾十年,真正走近也是因為這個群,才知他學養深厚;還有詩文俱佳號稱高手快手的程永固老師;好聲音河之南老師,每次聽他精彩的解讀分享,都感覺是一種美好的享受;有著獨特見解的樂叁老師;多才多藝的彩霞老師,善書法,操古琴,而且文章還那么好,令我羨慕,但不嫉妒恨;對酒當歌老師,李素青老師,米攸娟老師,立老師,陽光老師,在他們面前,我就是一個小學生,聽白楊老師循循善誘為大家解疑釋惑,我醍醐灌頂;聽諸位老師各美其美的分亨,我如沐春風,總感覺兩個小時的學習時光何其短暫,甚至希望這樣的美好時光一直延續下去。我們的先賢孔子將生而知之,學而知之、困而知之分為求知的三個境界。群里的諸位老師達到了學而知之的境界,而我只是在困而知之的層面。說實話,我學的很認真,很努力,也有點吃力,但是我確確實實感受到學習經典給我帶來的益處,雖不能像大家一樣開口就引經據典,但這些經典的點點滴滴已經在不知不覺中融入我的血脈,我感覺自己的眼界開闊了,境界提升了,認知提高了,連身心都發生了變化。感覺人生有了意義,努力有了方向。一年來,我跟著孔子學仁義禮智信,學修身齊家,學中庸之道,學“己所不欲,勿施于人。”“己欲立而立人,己欲達而達人”的人生智慧;跟著孟子學“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的風骨與氣節,學“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為天下開太平”的博大心胸。古人云:朝聞道,夕死可矣。我有幸在有生之年遇見這個讀經典群,遇見古代經典。好在還不算太晚。過去忙工作,忙事業,讀的書也是圍繞著工作和事業展開。以后有時間了,我會和群里的諸位老師繼續讀經典。</p><p class="ql-block"> 古代經典是我們中華優秀傳統文化的源頭,如果說中華優秀傳統文化是一棵枝繁葉茂的大樹,那么古代經典就是這棵大樹的根。所以我要從源頭,從中華優秀傳統文化這棵枝繁葉茂的大樹根部汲取營養。正因為讀的吃力,所以我要更加努力地認真地讀下去,讀一遍哪能完全領略到經典的精髓?我要給自己設定一個目標,我要一遍遍地讀下去,一本本地讀下去,我還要讀《史記》,讀《詩經》讀《資治通鑒》,讀更多的經典,從經典中獲取智慧和力量,從而寫好人生這篇大文章,同時寫出讀者喜愛的好文章。這個遙遠而神圣的目標未必能至,然我心向往之。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>經史是華夏?族思想?化的盛?基因</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/王彩霞</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當讀經史成為?種習慣,當經史能量轉化成?種?身?量時。</p><p class="ql-block">許多能夠?語?表達的感受,此刻都顯得??輕重,變成輕描淡寫。</p><p class="ql-block">?什么樣的譬喻去準確表達,是我?直糾結與困惑的。</p><p class="ql-block">因為我?從表達。</p><p class="ql-block">那些局限在粗淺稚嫩纖毫微末下的?字,不?于顯化書寫這樣的盛??象與感受。</p><p class="ql-block">我常常會有困囿在現代?化的經史解讀中,我希冀我能?鵬展翅般?由馳騁于?然精神?,不</p><p class="ql-block">拘泥?字相。我嘗試在兩種思維模式下,互相切換現代?明與古賢哲思的不同節奏。那些時有</p><p class="ql-block">相輔相成,時有異端突起的交織,令我有所不適。</p><p class="ql-block">讀經史并不是?條康莊?道。</p><p class="ql-block">真正要領略?番?味,?定需要千磨萬礪。當我們在摸索中找到那扇?,許多尋覓必然豁然頓</p><p class="ql-block">?。</p><p class="ql-block">我想,經史呈現更多的是?種:在天成像,在地成形的易經智慧。</p><p class="ql-block">?天與地的承載去參照描摹她,在天與地的浩瀚中去領略感悟她。</p><p class="ql-block">我記得??的春?浩瀚吹來的時候,在平原路東,我嗅到今年鋪天蓋地的油菜花?。荒棄的地</p><p class="ql-block">?,?條條?塊塊??的??的油菜花?,?低錯落在磚瓦礫中,灌?叢外。當我忽略眼前的</p><p class="ql-block">亂境,?獨?嗅覺去感受這??地時,她是如此清??甜蜜。</p><p class="ql-block">早櫻盛開的晚上,我久久徘徊在鋼花路上不忍離開。彌漫在四合夜??的櫻花幽?,似乎可以</p><p class="ql-block">貫澈?地。這樣盛?的感受,并不僅僅是那些開著繁茂櫻花的櫻花樹所能展現出來的,但確實</p><p class="ql-block">是源于櫻花樹與櫻花。</p><p class="ql-block">昨天旁晚?場短暫的??后,蒸騰起的濕漉空?融?苦楝花的?甜馥郁,那?刻我渾然身處花</p><p class="ql-block">?撲?的穹窿之中。</p><p class="ql-block">孔?登泰???天下。</p><p class="ql-block">當?個?的思想境界與宇宙和?為?,那時,世界可以其??外,也可以其??內。</p><p class="ql-block">孟?的仁體現更多的是不仁。這?我總結的不仁,不是不存在的仁或者說沒有了仁。恰恰相反,這個不仁是不顯現出來的仁,是?然?然本??發出來的仁。當仁成為?種刻?銘?的基因,時時刻刻,她表現出來的都是我們???般的不忍?之?。她抨棄了有為有意的意識思維,直截了當到?觸即發,她是天地直接輸?我們身體的浩然正?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通過讀經史,我們不得不承認:歷經了兩千五百年的圣賢精華,默默地潛藏涵蘊在經史之中,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">她等待更多的?去發現,去汲取。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>仰望歷史的燈塔</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>文/程永固</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 儒家思想與理論,歷經兩千多年,起起伏伏,綿延不絕,他的思想至今還在發光發熱,有時候他是我們心靈的燈塔,有時候他是我們行動的指南。半部論語治天下,可謂是對儒家文化與思想的最高評價。讀《論語》,讀《孟子》,仿佛在聽圣人與亞圣的諄諄教誨,仿佛在與圣賢對話,他教你如何學習、生活與工作;他教你如何開闊視野、提升修養;他教你修身齊家治國平天下;他教你孝敬父母,孝悌兄弟姐妹,友愛他人;他教你面對困難,百折不撓,面對順境,不忘初心;他教你踏踏實實做事,他使你具有一顆強大的“仁心”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 人生就像一盤棋,而學下棋的人,不是在單純地學廝殺,而是在學布局,格局大,眼界闊,思路廣,手法精,是取勝的根本。“神于天,圣于地”,心是大于天與地之間距離,人不能決定生命的長度,但能決定寬度,學習經典可以拓展你的寬度,學習知識可以積累你的厚度。寬度厚度有多大,心就有多大,你的世界就要多大,你的成就就要多大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 關于讀書,古代圣賢與名人大家給我們留下了許多膾炙人口的千古名句。?孔子曰“敏而好學,不恥下問”;“學而不思則罔,思而不學則殆”;“溫故而知新,可以為師矣”;“生而知之,學而知之,困而知之”。孟子曰“?不以規矩,不成方圓?”。?“心之官則思,思則得之,不思則不得也?”。?“說詩者,不以文害辭,不以辭害志”。;“學不厭,智也;教不倦,仁也?”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一個善于讀書的國家永遠都是朝氣蓬勃、富于活力的國家,一個善于讀書的家庭永遠都是筆墨含香、紫氣兆祥的家庭,一個善于讀書的人永遠都是善于思考、底蘊深厚的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 書是人類進步的階梯,經史經典是人類智慧的精華,它似一盞燈塔,照亮了歷史,照亮了人心,照亮了前行的路。仰望燈塔,感慨萬千!</p><p class="ql-block">正是:</p><p class="ql-block">史藏智慧值千金,夜趁寒光把夢尋。</p><p class="ql-block">踏雪留痕嫌日短,乘風破浪探山深。</p><p class="ql-block">書聲跳越黃河水,春雨飛臨綠樹林。</p><p class="ql-block">我讀圣賢如積福,驚雷震耳似鴻音。</p> <p class="ql-block">對酒當歌老師的作品</p> <p class="ql-block">程永固,筆名:文竹程固。中華詩詞學會會員,河南省詩詞學會會員,安陽市詩詞學會會員,歷任《青年詩詞月刊》、《炎黃文化詩刊》、《建安文學》、中國作家出版社《黃河詩詞》編輯部副主編,安陽楹聯學會理事,安陽市建安詩社副社長,安陽市《洹風詩會》常務理事,安陽市殷都區作協理事,高級工程師,河南省勞動模范。詩詞作品散見于《河南詩人》、《齊魯文學》、《安陽詩刊》、《青年詩詞月刊》、《紅旗渠詩韻》、《炎黃文化詩刊》、《黃河詩詞》及網絡媒體平臺。 </p><p class="ql-block"> 詩觀:在生活中創作詩詞,在詩詞中享受生活。</p>
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