“少年得志”與“大器晚成”

宇翔教育（工學一體上大學）

人們無不渴望著成功，但可是，有的人少年得志，有的人大器晚成。但不管怎樣，成功就令人仰羨。 一、少年得志 　　“少年得志”的字面意思是年少時名利和欲望都得到了滿足。 這個目標多么契合現代人的欲望啊，夢寐以求的成功境界，何來大不幸之說呢？這里談的是，體力不支之外的因素。 　　以下是歷史上和文學作品中“少年得志”的典型人物：?一、政治與軍事領域??甘羅? 戰國時期秦國人，12歲出使趙國，憑借外交才能為秦國獲取十余座城池，被秦王嬴政封為上卿（相當于丞相），成為中國歷史上最年輕的丞相。??霍去病? 西漢名將，17歲率800騎兵深入漠北，首戰斬殺匈奴單于親屬，封“冠軍侯”；19歲指揮河西之戰，收復河西走廊；21歲封大司馬驃騎將軍，24歲去世前已達成“封狼居胥”的武將最高榮譽。??項羽? 24歲于巨鹿之戰以少勝多擊敗秦軍，27歲在彭城之戰以3萬兵力擊潰劉邦56萬聯軍，成為秦末最年輕的軍事領袖。??孫策? 20歲以千余兵力起家，25歲平定江東，奠定東吳基業，被譽為“小霸王”。??李世民? 少年從軍，18歲助父親李淵起兵反隋，24歲平定割據勢力，為唐朝統一立下赫赫戰功。二、文學與科學領域??王勃? 初唐四杰之一，13歲（一說16歲）作《滕王閣序》，以“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”名垂千古。??周恩來? 12歲立下“為中華之崛起而讀書”的志向，19歲赴日留學探索救國道路，后成為新中國開國總理。??比爾·蓋茨? 13歲開始編程，中學時期創立編程小組，20歲創辦微軟，成為計算機時代標志性人物。三、虛構文學作品? 《少年得志》?晉江文學城連載的輕小說，作者shenky，講述雙向暗戀的青春故事，屬于現代文學中的“少年得志”題材。 ? 總結?：這些人物或憑借天賦（如甘羅、霍去病），或依靠志向驅動（如周恩來、比爾·蓋茨），在青年時期即取得非凡成就。軍事領域尤為突出年少成名的案例，而文學和科學領域則更多體現早期才華的爆發。 　　孔融、諸葛恪、鐘會、周不疑、曹沖等等，都是少年可為?？上於视⒉?，雖然少年得志，但最終都沒能有一個好的下場，不禁讓人嘆息！ 　　很多人對“少年得志”不贊同，主要是因為人在年紀輕輕的時候就功成名就，容易自我滿足，自我膨脹，從而變得目中無人，沾沾自喜，以后一旦碰到挫折，容易一蹶不振！ “大器晚成”也有可能出現以上的問題，數十年的辛苦努力，還有一直壓抑的內心，最終會在成功的時候有所釋放，因此這些并不是“少年得志”的專屬。少年得志是人生的三大悲哀 1.孤獨與孤立的加?。?lt;/b>少年得志，獲得了眾多羨慕地目... 2.無法承受的期望與壓力：得志，意味著更多地期待。. 3.理想與現實的巨大落差:得志少年往往擁有一顆燃燒.. 二、大器晚成 　　“大器晚成”比喻能取得重大成就的人要經過長期的磨煉，所以成功較晚。也比喻年紀較大后才成才或成名。 　　中國歷史上大器晚成的代表人物主要包括以下幾位?：?一、核心人物與成就??姜子牙?? 70余歲遇周文王?，輔佐武王伐紂滅商，建立周朝后受封齊國。他前半生貧寒，卻在晚年成為兵家鼻祖和齊國奠基者。??晉文公重耳?? 62歲結束19年流亡生涯即位?，僅用5年時間擊敗楚國，主持“踐土之盟”，成為春秋第二位霸主，開創晉國百年霸業。??劉邦?? 47歲起兵反秦，55歲稱帝建立漢朝?。前半生僅為泗水亭長，中年后憑借政治智慧和用人策略成就帝業，成為漢文化開拓者。??黃忠?? 72歲定軍山斬殺夏侯淵?，助劉備奪取漢中。64歲歸順劉備后屢立戰功，從普通將領晉升為征西將軍。??吳承恩?? 晚年閉門創作《西游記》?，中年科舉失利，晚年辭官后完成這部古典名著，成為明代文學巔峰代表作。其他典型人物? ?百里奚?：70余歲被秦穆公用五張羊皮贖回，助秦國崛起為春秋霸主，史稱“五羖大夫”。? ?郭子儀?：68歲平定安史之亂，晚年數次挽救唐朝危局，被尊為“尚父”。?二、關鍵特點歸納?：? ?年齡跨度大?：多數人在60歲后達到事業巔峰（如姜子牙70歲、黃忠72歲）。? ?經歷曲折?：晉文公流亡19年、劉邦中年起兵、吳承恩科舉屢試不第。? ?歷史影響深遠?：姜子牙奠定齊國基業、劉邦建立漢朝、郭子儀挽救唐王朝。 　　人生在世，每個人都想要獲得成功，而且大多數人都希望自己早點功成名就，然而，沒有準備好，翅膀還沒練硬，就翱翔藍天，未必是好事。 所以呀！“少年得志”不如“大器晚成”。 不可否認，有些人確實從青年一直紅到了年老，但是這樣的幸運兒畢竟屈指可數，少之又少，而古往今來，大多數少年得志的“成功者”往往就在一時的風光之后，轟然倒塌，贏了開局敗了結局。 比如三國不僅僅是一個動蕩不安的時代，更是少年英才輩出的時代?？兹?，在很多小伙伴還不知道什么是三國的時候，估計很多人都已經知道“孔融讓梨”的故事。在孔融很小的時候，就才華出眾，入朝為官。遺憾的是年輕八輕就被曹操處死，并株連全家。 還有諸葛恪、鐘會、周不疑、曹沖等等，都是少年可為。可惜天妒英才，雖然少年得志，但最終都沒能有一個好的下場，不禁讓人嘆息！ 央視前財經主持人芮成鋼早年可謂一路風光，高考時拿下合肥市文科狀元，后進入央視做記者和主持人，曾采訪過上百位外國政要和各行各業的精英。那時的芮成鋼年輕有為，才華橫溢，深受年輕人的追捧，被年輕人們奉為偶像。而芮成鋼自己也自視甚高，動不動就說某國的總統、總理、首相都是他的好朋友。在成功的巨大光環之下，迷失了自我，在急功近利的名利場中鋒芒畢露。2014年7月，青年得志的芮成鋼突然被檢方帶走…… 不管是少年得志還是大器晚成，成功本身其實都是好事，可怕的是功成名就后狂妄自大，自以為是，目中無人，獨斷專行，在成功的光環下逐漸迷失了自己。特別是沒有充足準備和磨難的少年得志者，往往更容易被成功沖昏頭腦，年輕氣盛，血氣方剛，心性不定，往往很容易走上”驕兵必敗”的下場。 所以，有時候覺得，大器晚成遠比少年得志要好，因為這樣，似乎才是正確的順序，似乎才是成功的合理節奏。 古訓說：“冰凍三尺，非一日之寒。”人生是一次長跑，最終比的耐力和基礎條件。大器晚成，方才是大成，熬出來的成功，往往立得住，站得穩，也更讓人懂得珍惜和尊重。 少年得志的著名人物 孔融[kǒng róng]東漢名士、建安七子之一 孔融（153年－208年9月26日），字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年官員、名士、文學家，為孔子的二十世孫。 孔融少有異才，勤奮好學，與平原人陶丘洪、陳留人邊讓齊名。漢獻帝時期，他歷任北軍中侯、虎賁中郎將、北海國相等職，時稱孔北海。孔融在北海六年，修城邑，立學校，舉賢才，表儒術，頗有治績。后兼領青州刺史。建安元年（196年），袁譚攻北海，孔融與其激戰數月，最終敗逃山東。不久，被朝廷征為將作大匠，遷少府，又任太中大夫。他生性喜結賓客，抨議時政，言辭激烈，終在建安十三年（208年）因觸怒丞相曹操而被殺。 孔融能詩善文，為“建安七子”之一。魏文帝曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也?！逼渖⑽匿h利簡潔；六言詩則反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。 一、孔融四歲讓梨的故事 孔融四歲讓梨的故事，出自《世說新語·言語》，是中國古代著名的道德教育故事。 孔融是東漢末年偉大的文學家，自小知書達理，聰明好學?？兹谟形鍌€哥哥，一個弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。 有一天，父親的朋友前來拜訪，帶來了一盤梨。父親便讓孔融分梨?？兹谀昧艘恢蛔钚〉睦妫溆喟凑臻L幼順序分給哥哥和弟弟。父親問孔融為什么給自己挑了最小的梨?？兹诜Q其年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。父親接著又問孔融，弟弟年齡比他更小，按照他的邏輯，最小的梨應該給弟弟。孔融認為自己比弟弟大，是哥哥，應該讓著他，所以大的梨應該留給弟弟吃。父親聽后甚為欣喜?？兹陔m然才四歲，卻懂得將最好的東西留給別人。二、孔融『殺兄弒母』的故事 這一罪名屬于曹操政權的政治構陷，并無真實歷史依據。這一說法的形成源于東漢末年的政治斗爭，本質上是曹操為鏟除異己所羅列的誣告罪名。 歷史事實溯源 針對孔融『殺兄弒母』的指控主要源于兩部源頭：其一是將被誣告的言辭曲解為具體行為，其二則是政治迫害下的牽連案件。建安十三年（208年），曹操以五大罪名誅殺孔融，其中『圖謀不軌』『不孝言論』成為傳說的原始依據。??? 孔褒案的真相? 公元153年張儉事件中，孔融收留獲罪逃犯導致其兄孔褒被殺，此事體現的是兄弟爭死的仁義傳統，反而彰顯了孔氏家風?！逗鬂h書》明確記載孔融、孔褒與母親「一門爭死」，朝廷最終處決孔褒純屬權臣侯覽的政治迫害，與孔融無直接因果關系。??? 「弒母」指控的起源? 所謂「弒母」實則是對孔融學術觀點的惡意曲解。史載路粹誣告孔融提出『父母無恩論』（「父之于子當有何親？論其本意，實為情欲發耳」），這類言論斷章取義自學術討論，被曹操擴大為違反孝道的罪行。?? 　　諸葛?。?03年～253年），字元遜，瑯邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人。三國時期孫吳大臣，僑寓士人的代表人物。大將軍諸葛瑾長子，蜀漢丞相諸葛亮之侄。 諸葛恪體格肥胖，聰明伶俐。年少有才名，以神童著稱，弱冠拜騎都尉。孫登被立為太子，諸葛恪官至左輔都尉，后任丹楊太守。大將軍陸遜病故，諸葛恪代為大將軍。神鳳元年（252年），孫權駕崩，幼子孫亮即位，諸葛恪為托孤首輔，掌握吳國權柄，初期銳意革新政治，擊敗魏軍，甚有威望。后期驕傲自滿，獨斷專行，致使民怨沸騰。 建興二年（253年），孫峻聯合孫亮設計誅殺諸葛恪，并夷其三族。 　　鐘會[zhong huì]三國時期魏國軍事家、書法家。 鐘會（225年～264年3月3日），字士季。潁川郡長社縣（今河南省長葛市）人。魏晉時期大臣、文學家、玄學家、軍事家、書法家。 鐘會有才干，精通玄學。齊王曹芳時由秘書郎遷中書侍郎。正元二年（255年），毌丘儉作亂，鐘會從大將軍司馬師東征，遷黃門侍郎。甘露二年（257年），都督揚州諸軍事諸葛誕反于壽春，鐘會從大將軍司馬昭討之，出謀劃策居多，時人比為張良。遷司隸校尉，仍參與朝廷重大決策，參與謀殺名士嵇康。景元三年（262年），司馬昭欲滅蜀，朝臣多以為不可，獨鐘會贊成，被任為鎮西將軍，都督關中諸軍事；次年，鐘會與鄧艾平定蜀地，蜀將姜維歸降鐘會。鐘會忌鄧艾功名，誣告鄧艾有反狀。咸熙元年（264年），鄧艾被收捕，鐘會獨統平蜀軍，威震西土，乃有謀反之意，欲倚姜維割據蜀地。最終部將發動兵變，鐘會被亂兵所殺，時年四十歲。 鐘會撰寫了三卷本《易無互體》一書，在理論學術界產生了較大影響。此外，還著有《道論》《老子注》等，今均已散佚。明人輯有《鐘司徒集》。 其易學著作有《周易盡神論》《周易無互體論》等。 詩體賦作有《菊花賦》。 　　周不疑（192年—208年[另說210年2]），字元直（或作“文直”），零陵重安（今湖南衡陽縣）人。劉表別駕劉先的外甥，少有異才，聰明敏達，在十七歲時就著有文論四首。 周不疑與曹沖自幼交好，后來曹沖病逝，曹操擔心曹丕駕馭不得他，于是派人殺了他。 　　曹沖（196年-208年；一說198年-210年），字倉舒，東漢末年人物。東漢豫州刺史部譙（今亳州）人，曹操和環夫人之子。從小聰明仁愛，與眾不同，深受曹操喜愛。留有“曹沖稱象”的典故。曹操幾次對群臣夸耀他，有讓他繼嗣之意?？上Р軟_早早病逝，年僅十三歲。 大器晚成的著名人物 　　姜太公[jiāng tài gōng]商末周初政治家、軍事家和謀略家 姜太公（？－前1015年或前1036年），姜姓，呂氏，名尚或望，字子牙（或單呼“牙”），后世稱姜子牙、齊太公、師尚父、太公望、呂望、呂尚、姜尚等。籍貫有“東海上”（今山東日照）、河內汲縣（今河南衛輝）等不同說法。中國商朝末年軍事家、政治家、韜略家、思想家，西周開國元勛。 姜太公博聞多智，刻苦力學，通曉天文地理，深諳治國安邦之道。因生當紂王之時，才無所用，“嘗屠牛于朝歌，賣飲于孟津”。后周文王遇姜太公于渭水之陽，請“拜為師”。一說商紂暴虐，姜太公隱于海濱，經散宜生、閎夭之招而歸于周國。周武王即位后，尊之為“師尚父”。他是周文王傾商、武王克殷的謀主，在牧野之戰中立下首功。戰后因功受封于齊，都于營丘，成為齊國始祖。武王死后，姜太公作為周之太師，與周公旦等共同輔佐周成王，平定“三監之亂”，并得到專征大權。姜太公在一百余歲時去世。 姜太公先后輔佐文王、武王、成王、康王等四代周王，既主軍，又問政，武能安邦、文能治國。他被視為姜氏齊國以及齊文化的創始人。道家尊之為始祖，兵家奉之為武祖，儒、法、縱橫諸家，亦皆追溯其為本家人物，故姜太公有“百家宗師”之稱。唐朝統治者追封姜太公為“武成王”（宋加謚“昭烈”），為他建立武成王廟，使其與“文宣王”孔子并立。民間將其形象神化，使其形象廣泛出現在文學、戲劇、影視創作中。其著作有《太公兵法》《太公金匱》等，均失傳。兵書《六韜》據說為他所著（有觀點認為是托名偽作）。 　　晉文公姬重耳（前697年或前671年－前628年），姬姓，晉氏，名重耳，是中國春秋時期晉國的第二十二任國君（前636年－前628年在位），晉獻公之子，母為狐姬。 重耳年少時謙虛好學，善于養士。驪姬之亂時被迫流亡至翟國，后輾轉五鹿（衛）、齊、衛、曹、宋、鄭、楚、秦等國，在外十九年，備嘗艱辛。晉文公元年（前636年），重耳在秦穆公的支持下回晉殺晉懷公而即位為晉君。重耳在位期間任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人，實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，創三軍六卿，使晉國國力大增。對外聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周襄王賞賜。 晉文公五年（前632年），在城濮之戰以少勝多，大敗楚軍，戰后召集齊、宋等國于踐土會盟，被周襄王策命為諸侯之伯，成為春秋時代的第二位霸主討論。同年又會齊、魯、宋、秦等國君于溫。會后，先后伐依附楚的許、鄭兩國。同時，他還在攘夷的旗號下對付北方戎狄的擴張，繼續作“三行”以抵御狄人。 晉文公九年（前628年），重耳逝世。 重耳文治武功卓著，開創了晉國長達百年的霸業，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”或“桓文”。司馬遷《史記》稱贊他是“古所謂明君”。除卓越的事功外，他還留下了“退避三舍”“志在四方”“貪天之功”等典故。 　　劉邦[liú bāng]西漢開國皇帝，政治家、戰略家和軍事指揮家 劉邦（前256年/前247年－前195年6月1日），字季，沛豐邑中陽里人（今江蘇省徐州市豐縣），中國歷史上杰出的政治家、戰略家，漢朝開國皇帝（前202年2月28日－前195年6月1日在位）。 劉邦出身農家，為人豁達大度。早年到外黃縣跟隨張耳。秦朝建立后，出任沛縣泗水亭長。后因釋放刑徒，藏匿于芒碭山中。陳勝起義后，劉邦集合三千子弟在沛縣響應，自稱沛公，投奔反秦義軍首領項梁，共立楚懷王，任碭郡長，封武安侯。秦二世三年（前207年）率軍進駐灞上，接受秦王子嬰投降，廢除秦朝苛法，約法三章。鴻門宴之后，受封為漢王，統治巴蜀及漢中一帶。同年五月，重返三秦之地，定都櫟陽。他知人善任，虛心納諫，充分發揮部下的才能，積極整合反對西楚霸王項羽的力量，最終迫使項羽兵敗自刎，于漢五年（前202年）贏得楚漢之爭，統一天下，即位于定陶氾水北岸，建立漢朝，初定都雒陽，后徙都長安。稱帝后，劉邦為穩固統治，陸續消滅臧荼、韓王信、韓信、彭越、英布等異姓諸侯王，分封九個同姓諸侯王；同時建章立制，休養生息，勵精圖治。兵員歸家，豁免徭役，重農抑商，恢復社會經濟，安撫人民，穩定統治。“白登之圍”后宣布開放邊境關市，緩和漢匈關系。主張共定天下。 漢十二年（前195年），劉邦討伐英布叛亂時傷重不起，制定“白馬之盟”后駕崩，尊號高皇帝，廟號太祖，葬于長陵。 劉邦對漢族的發展以及中國的統一有突出貢獻。歷代史家對其多有稱贊，如毛澤東評價他是“封建皇帝里邊最厲害的一個”。 　　黃忠[huáng zhōng]東漢末年劉備麾下名將 黃忠（？～220年），字漢升，南陽（今河南省南陽市）人。東漢末年劉備麾下名將。 本為劉表部下中郎將，后歸劉備，并助劉備攻破益州劉璋。建安二十四年（219年），定軍山之戰中，黃忠陣斬曹操部下名將夏侯淵，拜征西將軍。劉備稱漢中王后，加封后將軍，賜關內侯。次年（220年），黃忠病逝。蜀漢景耀三年（260年），追謚為剛侯。 黃忠在后世多以勇猛的老將形象出現于各類文學藝術作品中?！度龂萘x》里，劉備稱漢中王后，將其封為“五虎上將”之一，而黃忠的名字在中國逐漸成為了老當益壯的代名詞。 吳承恩，明代文學家 吳承恩（約1504—1582年），字汝忠，號射陽居士、射陽山人。祖籍漣水（今江蘇省漣水縣），后徙居山陽（今江蘇省淮安市）。中國明代作家、官員。 吳承恩十多歲時就以文才出眾而享有盛名。嘉靖八年（1529年），就讀于龍溪書院，成為“法筵人”，雖才華出眾，但多次名落孫山。吳承恩約于嘉靖二十一年（1542年）完成小說《西游記》初稿，之后繼續走科考之路，但仍仕途坎坷，直到嘉靖二十九年（1550年），才補為歲貢生，后落榜，在國子監就讀。隆慶二年（1568年），得以平反，應召赴湖北，任荊王朱翊鉅府第紀善。隆慶四年（1570年），辭官回鄉。約于萬歷十年（1582年）去世。無后人。 吳承恩創作的《西游記》是中國第一部長篇神魔小說，被列入中國古典四大名著。 《西游記》在出版發行后被譯為英、俄、日、法、德、意等十幾種文字，為世界所稱頌。吳承恩晚年以吟詩作畫自娛，還編訂了《花草新編》，著有志怪小說《禹鼎記》，可惜原稿遺失，后人將其詩文輯成《射陽先生存稿》4卷、《續稿》1卷。 百里奚，春秋時期政治家、思想家 百里奚（約公元前725—前621年），姜姓，春秋時期虞國（今山西平陸北）人，百里氏，名奚，字子明，號五羖大夫。春秋時期著名政治家、思想家。 百里奚本是虞國大夫。晉獻公假途伐虢后，滅亡了虞國，俘獲百里奚。作為秦穆公夫人（穆姬）的陪嫁奴隸送到秦國。百里奚逃離秦國，跑到楚國宛邑。秦穆公用五張黑羊皮從市井之中換回后，進入秦國成為大夫，人稱“五羖大夫”。主持秦國國政期間，百里奚“謀無不當，舉必有功”，輔佐秦穆公倡導文明教化，實行“重施于民”的政策，內修國政，外圖霸業，開地千里，稱霸西戎，統一西北地區，促進了秦國的崛起。這一時期，秦孝公稱之為“甚光美”的時代。史載百里奚“三置晉國之君”“救荊州之禍”“發教封內，而巴人致貢；施德諸侯，而八戎來服”，使秦國成為春秋五霸之一，為秦國崛起和統一六國奠定了牢固基礎，堪稱一代名相。 秦穆公三十九年，百里奚去世。 　　郭子儀（697年－781年7月9日），字子儀，華州鄭縣（今陜西渭南華州區）人，唐代中興名將、政治家、軍事家，壽州刺史郭敬之之子。 郭子儀出身于華陰郭氏，早年以武舉高第入仕從軍，積功至九原太守。安史之亂爆發后任朔方節度使，率軍勤王，收復河北、河東，拜兵部尚書、同中書門下平章事。至德二年（757年），收復兩京有功，加司徒、代國公。又進位中書令。乾元二年（759年），承擔相州兵敗之責，失去兵權，處于閑官。寶應元年（762年），平定河中兵變有功，進封汾陽郡王。廣德元年（763年），仆固懷恩勾結吐蕃、回紇入侵，長安失陷。再度被啟用，出任關內副元帥，收復長安。永泰元年（765年），吐蕃、回紇聯兵入侵，在涇陽單騎說退回紇，并擊潰吐蕃。大歷十四年（779年），唐德宗即位后，尊為“尚父”，進位太尉兼中書令。 建中二年六月辛丑日（781年7月9日），病逝，獲得贈太師，謚號“忠武”，配饗唐代宗廟廷，陪葬于建陵。 勤學典故 　　勤學典故主要包括懸梁刺股、囊螢映雪、牛角掛書等，這些典故通過不同角度展現了古人刻苦求學的精神。?以下是具體典故及其內涵：? 懸梁刺股? 典故?：東漢孫敬為防瞌睡，將頭發系于房梁（懸梁）；戰國蘇秦讀書困倦時用錐刺大腿（刺股）。兩者合稱“懸梁刺股”，形容極端刻苦的學習態度。? 延伸?：孫敬和蘇秦的故事常被用來激勵學子克服惰性。 囊螢映雪? 典故?：晉代車胤用紗布袋裝螢火蟲照明讀書（囊螢）；孫康借雪地反光夜讀（映雪）。體現貧寒環境下對知識的渴望。 牛角掛書? 典故?：隋代李密騎牛時在牛角掛《漢書》邊走邊讀，展現隨時隨地學習的堅持。 負薪讀書? 典故?：漢代朱買臣砍柴謀生時仍高聲誦讀，雖遭妻子嫌棄仍不改其志，后官至會稽太守。 帶經而鋤? 典故?：漢代倪寬田間勞作時隨身攜帶經書，休息時誦讀，平衡勞動與學習。其他典故?挾策讀書?：戰國學者牧羊時挾帶書籍閱讀，因專注導致羊群走失，凸顯治學的忘我境界。?韋編三絕?：孔子反復研讀《周易》，致編竹簡的牛皮繩多次斷裂，體現反復鉆研的治學態度（注：此典故來源權威性較低，需謹慎參考）。?映月讀書?：南齊江泌借月光讀書，因專注導致鞋子被雨水浸泡而不自知（注：來源權威性較低）。 總結 這些典故通過具體場景（如貧寒、勞作、路途）和極端行為（如自傷、借光）傳遞了勤學的核心價值。其中，?懸梁刺股、囊螢映雪、牛角掛書?因傳播廣泛且教育意義深刻，成為最具代表性的勤學典范。 ?1. 司馬相如苦讀更名??故事?：西漢辭賦家司馬相如少時“好讀書，學擊劍”，因仰慕戰國名相藺相如而改名，體現其以文為根基的向學精神。?出處?：《史記·司馬相如列傳》??2. 王褒墨池苦學??故事?：王褒出身貧寒，耕讀不輟，以樹皮、枯葉練字，洗筆硯使池水盡墨。今四川資陽仍存其墓及“墨池”遺跡。?出處?：《漢書·藝文志》及地方遺跡記載??3. 揚雄博覽深思??故事?：揚雄少時“好學不為章句”，以博覽群書和深度思考著稱，被漢代人譽為“西道孔子”。?出處?：《漢書·揚雄傳》??4. 韋編三絕（孔子）??故事?：孔子研讀《易經》反復至編竹簡的皮繩多次斷裂，仍謙稱需更長時間掌握精髓。?出處?：成語典故??5. 懸梁刺股（孫敬、蘇秦）??故事?：?孫敬?（東漢）：頭發懸梁防瞌睡。?蘇秦?（戰國）：錐刺大腿保持清醒。?出處?：成語合成故事??6. 鑿壁借光（匡衡）??故事?：西漢匡衡鑿壁引鄰家燭光夜讀，終成著名學者。?出處?：勤學典故??7. 負薪掛角（朱買臣、李密）??故事?：?朱買臣?（漢）：背柴趕路時讀書。?李密?（隋）：牛角掛書邊放牧邊讀。?出處?：民間傳說??8. 以荻畫地（歐陽修）??故事?：歐陽修幼時家貧，母用蘆葦稈在沙地教其寫字。?出處?：歷史記載? ?總結?：?這些故事共同展現了古人克服貧困、環境等外在困難，以超常毅力專注求學的精神?。其中?來源權威性最高，詳細記載了蜀地文人的勤學事跡；?補充了經典成語故事，但需注意其來源權威性一般。

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“少年得志”與“大器晚成”

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