<p class="ql-block">在鄜州的傳統(tǒng)喪葬文化中，有著人去世過(guò)三周年換服的習(xí)俗，換服來(lái)自中國(guó)古代守孝三年的傳統(tǒng)文化；鄜州古代地處中原王朝的邊界處，它深受儒家傳統(tǒng)文化的洗禮，正因?yàn)樗?dú)特的地理位置在風(fēng)俗習(xí)性中為中華傳統(tǒng)文化習(xí)俗禮儀。</p><p class="ql-block">守孝三年是儒家文化的重要組成部分，其理論依據(jù)及規(guī)范主要由孔子及其弟子系統(tǒng)化成為中國(guó)古代孝道倫理核心制度之一。</p><p class="ql-block">孔子在《論語(yǔ)》中明確提出“三年之喪，天下之通喪也”，認(rèn)為子女出生后三年依賴父母懷抱，故父母去世后應(yīng)以同等時(shí)間守孝回報(bào)。守孝三年為“天理人情”體現(xiàn)而非單純禮儀形式。《論語(yǔ)》中“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣”，強(qiáng)調(diào)守孝其間需延續(xù)父母生前行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)對(duì)家庭倫理的尊重。</p> <p class="ql-block">記得以前在文學(xué)作品中看到古代官員父母去世時(shí)必須暫時(shí)辭官回家守孝三年，在守孝期間不能接受晉升，身著素服及白鞋、不得穿鮮艷衣物。禁止參加婚禮慶典等喜慶活動(dòng)，過(guò)年不貼紅對(duì)聯(lián)不放鞭炮等。</p><p class="ql-block">三周年后標(biāo)志喪期正式結(jié)束，孝子回歸正常生活；稱為脫服或除孝便一切進(jìn)入正歸。這是對(duì)逝者的哀思與敬意！</p><p class="ql-block">在家鄉(xiāng)鄜州老人去世后，三年之內(nèi)不貼紅對(duì)聯(lián)，以示對(duì)逝者的悼念之情。先是.白對(duì)聯(lián)、滿周年換上黃對(duì)聯(lián)，滿二周年時(shí)換綠對(duì)聯(lián)或藍(lán)對(duì)聯(lián)，直到過(guò)三周年當(dāng)天中午過(guò)后換紅對(duì)聯(lián)。</p> <p class="ql-block">在我們當(dāng)?shù)剡^(guò)去有緊頭年、慢二年、重三年之說(shuō)，頭年及二周年只是簡(jiǎn)單的設(shè)靈牌進(jìn)行家祭，參與者主要為子女最多家族門(mén)中子侄，而三周年特別隆重，通知所有的親友前來(lái)進(jìn)行祭奠儀式增加了換服儀式。</p><p class="ql-block">三周年時(shí)，提前幾天向老魏家（祖母娘家人）下話后，在忌辰前一天將老魏家接來(lái)后，設(shè)立靈堂搭建彩門(mén)，并在前一天下午孝子孝女穿上孝服用牌位到墳前進(jìn)行請(qǐng)靈，孝子獻(xiàn)豬孝女獻(xiàn)羊與靈前，孝子孝女穿著孝服在禮賓指揮與引導(dǎo)下進(jìn)行家祭禮，頭天晚上簡(jiǎn)單上幾個(gè)酒菜，第二天早上行朝奠禮，在靈前獻(xiàn)上水果點(diǎn)心禮品。親朋來(lái)時(shí)到靈前擺上帶來(lái)的香紙糕點(diǎn)上香祭奠，孝子在靈前進(jìn)行回禮，客人到齊后，孝子向老魏家和魏家（自己娘舅）下話，征求他們對(duì)于三周年禮儀意見(jiàn)。如甥舅平時(shí)關(guān)系融洽，便順利通過(guò)了。</p> <p class="ql-block">然后，按照老魏家、魏家、妻家、姑家、姨家、女婿、外甥及其他老表的順序，一邊祭奠一邊晉禮。祭奠時(shí)孝男孝女身穿孝服（最后一次穿孝服）在靈前回禮，總管給其他親戚按順序發(fā)回禮禮品。</p><p class="ql-block">祭奠結(jié)束后進(jìn)行換服儀式，由魏家為孝子換服（也可以孝男孝女兄弟姐妹相互換服），媳婦兒由娘家為自己換服，主人為自己兒女及其他親戚及侄子侄女客人等換服；屬于重孝者（孝男孝女媳婦）為一套新衣服，其他親友為一件外套（或冬天為一件毛衣、春夏為體恤襯衫或短袖）。</p><p class="ql-block">易服結(jié)束后，孝男孝女脫去孝服換上新.衣服，媳婦也換上娘家給買的新衣服，其他親友也可以換上易服給的一件新衣服，所有親友便拿著牌位及靈前擺的果品去墳地送靈，到墳前告訴逝者已經(jīng)是另一世界人了，愿親人在另一個(gè)世界健康幸福。化靈結(jié)束后回來(lái)?yè)Q上紅對(duì)聯(lián)，意味由白事轉(zhuǎn)為紅事。下午舉辦正席，有的想大辦的主家還請(qǐng)來(lái)歌舞戲劇助興，大家興致勃勃邊欣賞演出邊吃席，主家依次向客人敬酒，第二天早飯由女兒女?主辦一頓羊肉，女婿向客人敬酒，然后向幫忙跑腿的人發(fā)放毛巾香皂類表示酬謝。</p> <p class="ql-block">關(guān)于換服開(kāi)始是買衣服，但是頭疼的是主家給其他親友換服買衣服，買的款式有的人家不一定喜歡；有的不太知道人家大小尺碼買回來(lái)送給人家的衣服人家不一定合身能穿。</p><p class="ql-block">近幾年重孝兄弟姐妹間提前相互給錢(qián)自己給自已買衣服，其他親友回一個(gè)二百塊錢(qián)的紅包算是換服衣服錢(qián)這樣即實(shí)惠又省事也不失禮節(jié)。近多年有的人家因?yàn)樽砸训奶厥馇闆r在老人去世下葬后辦正席時(shí)提前給其他親友把易服紅包一發(fā)算提前過(guò)三周年，到真正三周年時(shí)只有重孝者孝男孝女與主要客人到墳前燒紙換服。</p><p class="ql-block">不管怎樣這都是傳統(tǒng)孝道文化，記得以前家里的長(zhǎng)?及老公家的長(zhǎng)輩講過(guò)，以前自己老人去世時(shí)，白鞋（用孝布縫在布鞋上的鞋）得穿三年。三年以內(nèi)一年三百六十五天不能換其他鞋；哪怕下雨天下雪天鞋上弄臟了都得臟穿（因?yàn)槔щy時(shí)期買不起白色運(yùn)動(dòng)鞋），過(guò)三周年除孝時(shí)才將鞋上弄臟的白孝布拆下來(lái)仍掉和其他鞋換著穿。</p> <p class="ql-block">家鄉(xiāng)也有著老人去世不過(guò)三周年除孝前不能穿紅色及鮮艷衣服的講究，但隨著時(shí)代不斷發(fā)展現(xiàn)代人們很難做到老人去世三年內(nèi)不穿鮮艷衣服及穿白鞋的講究了。</p><p class="ql-block">各人根據(jù)自已的情況意愿好多已簡(jiǎn)化了，有的人還是堅(jiān)持傳統(tǒng)習(xí)俗。我一個(gè)已退休的同事多年前母親去世后堅(jiān)持三年內(nèi)不穿紅顏色衣服或戴紅色圖?的衣服。去年她告訴我她兒子結(jié)婚時(shí)她買的紅色禮裙暫時(shí)還不能穿，因?yàn)樗牌湃ナ啦乓荒甓啵绱┝诵」米涌匆?jiàn)肯定心里生氣，先放著等婆婆過(guò)了三周年后再穿，但有的人沒(méi)有忌諱，家中老人剛下葬便穿著鮮艷的衣服。</p><p class="ql-block">我認(rèn)為當(dāng)代的人們可能做不到傳統(tǒng)習(xí)俗中三年內(nèi)著素服，但其碼做到至多一年內(nèi)至少半年內(nèi)或者最少最少五期（一個(gè)月）內(nèi)的禁忌，這是對(duì)逝者的懷念與尊重。</p> <p class="ql-block">傳統(tǒng)守孝禮節(jié)通過(guò)嚴(yán)格時(shí)間框架與行為規(guī)<span>范</span>，強(qiáng)化家庭倫理與社會(huì)道德，現(xiàn)代雖簡(jiǎn)化了形式，但其“慎終追遠(yuǎn)”的文化內(nèi)核仍深刻影響中國(guó)人的喪葬實(shí)踐。</p> <p class="ql-block">當(dāng)代社會(huì)，我們雖不必拘泥于古代所有習(xí)俗細(xì)節(jié)，但需理解其背后的孝道精神……那是對(duì)生命的敬畏、對(duì)親情的珍視，對(duì)中華文化的傳承。如以前講壇中聽(tīng)過(guò)一位學(xué)者講：“守孝不是束縛，而是對(duì)人性溫度的丈量”。在快節(jié)奏時(shí)代里，保留一份對(duì)傳統(tǒng)的溫情守護(hù)，或許也是現(xiàn)代人對(duì)祖先最好的致敬。</p><p class="ql-block"><br></p>
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