<p class="ql-block">父母者，生養(yǎng)之人，可視為小我之父母，而普天之下大父母者；莫過于皇天后土……</p><p class="ql-block">所以天下任何一塊土地，只要你在此生存，此地即為母，天上陽(yáng)光的源頭即為父！</p><p class="ql-block">我說人當(dāng)對(duì)得起腳下厚土，只要你心存感激，你就會(huì)真真切切的感受到每一片土地是神圣的，是炙熱的，是溫暖的，是包容的……</p><p class="ql-block">普天之下莫非王土，但總的來說山有主水有源，尚未拜過十方，已感受真誠(chéng)，我想是緣分使然，無法參透，否則我一介寒士布衣不能有此厚遇，據(jù)悉，此地還有一位大神是真正早年入住此地的先圣便是五千年華夏文明的開拓者“舜帝”。</p><p class="ql-block">因?yàn)椤坝鲆姟笔且患浅Ｉ衿娴氖虑椋?xì)想甚至不可思議，所以在敬畏“遇見”的同時(shí)也要去感恩“遇見”，在這充滿文化氣息的歷山能夠與帝同居善地，與帝同耕，感觸帝之氣息，幸莫大焉！</p><p class="ql-block">三皇五帝均是開創(chuàng)華夏民族文明先河的鼻祖，他們的出現(xiàn)構(gòu)成了厚重的華夏文明，耕種蠶桑，篳路藍(lán)縷，劈山鑿河，刀耕火種，盡管無法感受他們宿山行水的艱苦卓絕，但依然還是在這里生活中的點(diǎn)滴之間看到了這種文明的薪火相傳……</p><p class="ql-block">文明的承繼在于追溯和感懷，只有追溯才能冥想，方能感受與觸摸古圣先賢們的智慧在遠(yuǎn)古的九天十地四海八荒處走到今天的脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">“舜帝”出身微寒，生母早亡，父親目盲且愚昧固執(zhí)，后續(xù)弦，繼母和同父異母弟弟心懷惡意，常謀害于他，但年少的“舜帝”始終堅(jiān)守孝悌之道，成年后，“舜帝”游走歷山，并在此耕作，才有今天長(zhǎng)傳不息的“舜耕歷山”之經(jīng)典，他所到之處人們皆受其德化，興起禮讓風(fēng)尚，直到五十歲接任帝位開始代行天子之政，并四方巡視，倡導(dǎo)“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”等倫理道德，是中華道德文化的鼻祖，也是儒家思想的重要來源，同時(shí)開創(chuàng)新的為政舉措，知人善任，推行考核制度，力改刑法吏制，對(duì)后世文明治理國(guó)家起到重要的參考意義，他是中華民族歷史中為數(shù)不多的開明帝君。</p> <p class="ql-block">當(dāng)?shù)孛t章錦水先生對(duì)我曾說，稱“歷山”之名的全國(guó)多達(dá)數(shù)處，遍及華夏九州，但我以為“舜帝”所耕之土莫過于永康歷山……</p><p class="ql-block">谷雨季節(jié)的一個(gè)下午，我驅(qū)車上山，這個(gè)季節(jié)的天不會(huì)缺少的就是電閃雷鳴，閃電過后沉悶的雷聲由遠(yuǎn)方撲面而來，好像在有意提醒我山路崎嶇開車慢行，連綿的細(xì)雨似乎要給春天做個(gè)告別。從山腳下的前倉(cāng)鎮(zhèn)大陳村境內(nèi)開始入山，一路蜿蜒曲折直至山巔，山路綠翠，風(fēng)景如畫，時(shí)而云霧繚繞，時(shí)而細(xì)雨蒙蒙，霧氣從谷底爬上來，像一條灰白色的玉帶將山體纏繞，又像一條巨蟒舔過松林、山巔，仿佛在巡視著這片屬于她的領(lǐng)地，雨水努力的下著，正在緩慢地抹去人們晴天時(shí)留下的污濁和記號(hào)，谷雨暮春，剎那間傾盆的雨似乎要把這春天最后的模樣淹沒在雨中……</p><p class="ql-block">風(fēng)光最美在險(xiǎn)峰，隨著杜鵑花的逐漸茂密，我知道離目的地已經(jīng)不遠(yuǎn)了，沿路上陡峭的崖壁上開滿了隨處可見的映山紅，盡管滿目皆是卻又無法采摘，我突然發(fā)現(xiàn)造物主的神奇，連植物都具有天生的自我保護(hù)意識(shí)，映山紅它不愧是山上的精靈，攀爬絕壁的典范和固守危涯的勇士…</p><p class="ql-block">一路思緒萬千，感慨自然無限，時(shí)光易老，人生一如流去的溪水和極速而下的瀑布不過是白駒過隙，唯有經(jīng)天緯地之功仁圣忠和之德才可以長(zhǎng)留人間，如“舜帝”；這山何嘗不是“舜帝之山，這地又何嘗不是舜帝之壤呢？這山下的熙熙攘攘的人們又何嘗不是“舜帝”的追憶者和繼承者呢？</p><p class="ql-block">傍晚時(shí)分，終于到泉水山莊，老天終于讓雨稍歇，云層處裂開一道縫隙，讓一絲昏黃的陽(yáng)光撒下，山嵐在頂峰也變得稀薄，卻依然纏繞在柴房旁邊的木棉花身邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像有誰在用濕柴燒火，但煙氣又久久不散，此景無端讓人覺得安寧許多。 </p> <p class="ql-block">莊主李文星老人端來一碗貌似番薯的食物，我趕忙問道此為何物？老人告訴我說這是我們這里的特產(chǎn)，叫舜芋，只有我們這里的舜芋可以稱為舜芋，其他地方?jīng)]有的，聽著老人驕傲的述說，我不由得拿起一塊舜芋大口吃了起來，后來文星老人慢慢的給我講起舜芋的故事……</p><p class="ql-block">春在歷山，心歸舜壤，舜芋是歷史的沉淀，更是舜帝留給后人恒久不衰的歷史遺產(chǎn)，顆顆舜芋口口香甜，使人在舜芋的香甜中的不斷的回顧舜帝往昔的樣子，看著手中的舜芋我感覺我與舜帝沐浴著同樣的那縷春風(fēng)，突然發(fā)現(xiàn)時(shí)光從未老去，只是所有的一切都會(huì)以不同的姿態(tài)輪回，重新又回到我們身邊，看著舜芋，我淚眼婆娑，我想到了羌氐兩族互吃對(duì)方人肉和成吉思汗馬飲人血兵餐人肉的血腥場(chǎng)面，糧谷匱乏，諸軍并起，百姓生靈涂炭餓殍遍野，大軍過后如蝗蟲壓境片草不留，百姓不見了，被當(dāng)做軍糧了，被吃了，吃不完的，被兵士帶走路上吃……</p><p class="ql-block">一枚魔芋打開了追溯以往的思緒之門，“舜芋”青灰色的肉質(zhì)干爽綿甜，入口滑膩中略帶微微的不容覺察的苦澀，棕色的外表不由自主的讓人想起了古圣先賢單純?nèi)缫坏耐饷玻粗唇?jīng)烹飪的舜芋發(fā)著呆，我想我能夠吃上飽飯的時(shí)間不過短短的四十年，回顧歷史，中國(guó)人能夠大口吃肉的年代少之又少，戰(zhàn)爭(zhēng)迭起，深受苦難的是天下百姓，災(zāi)難時(shí)期，是舜芋一次又一次的讓饑?yán)У娜藗兌冗^難關(guān)，它棕色的外表猶如身披蓑衣田間開墾的農(nóng)人一樣樸實(shí)無華，又如隱居山林的隱士從不張揚(yáng)與世無爭(zhēng)，看著舜芋發(fā)呆任由思緒翻騰，后來我懂了，是“舜帝”在此的開墾結(jié)束了茹毛飲血的時(shí)代，開啟了農(nóng)耕文化的先河。</p><p class="ql-block">夕陽(yáng)西沉，暮色漸起，我終究要與夜色融為一體。但我知道，來年春天，這里的映山紅仍會(huì)如約綻放，而我也想帶著沒有說完的故事，讓它陪我再次執(zhí)筆書寫關(guān)于“舜帝”的那些事。</p><p class="ql-block">李淡寫在谷雨季節(jié)。</p>
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