云煙過眼: 爭語如解《歲寒三友》

平和凡人

如果撇開詭異的政治風云變幻莫測，將之放于一邊，少一份世俗刀光劍影磨礪，少一些紅塵烈火烹油的熬煮，如此眾多顯赫的文壇大師與杰出文化政治人物一起吟詩作賦、合作的書畫《歲寒三友圖》，實屬罕見也十分難得，也讓人們窺見到他們在那個時代留下的珍貴筆跡，和文人逸士的歷史佳話。是怎么樣的一種情節，會把那么多叱咤風云的豪杰人物糾合在一起？靈犀相通，心手相連！又是怎么樣的一種歲月緣分，讓那個風雨如磐的時代，容納了這么多豪杰倜儻、這么多風流韻事。當看到這幅凝聚著歲月風雨，滿目滄桑近代畫作松竹梅《歲寒三友圖》時，我一下子明白了。畫上亦書亦畫，是典型的日本明治時代文藝風格。充滿文人雅士氣息的書法與松竹梅繪畫，筆墨安詳里有一種骨血相融的至正至純的寂靜，而全無浮浪狂野之態；也唯其這樣簡靜率真之氣息，才見亂世出英雄的真實可信，此昭如日月照諸文武兼備之人，而這也恰如其分暴露出人性的復雜——首先映入眼簾的畫作居中者，是長三洲大師題寫的二大隸書“煙霞——三洲居士”，他還畫了三棵正茁壯成長的幼松；接下來便是日本幕末至明治時期的幕臣，高橋泥舟與勝海舟、山岡鐵舟并稱著名的“幕末三舟”，在畫作上題寫書法，其中高橋泥舟還用濃淡筆墨畫了一株梅花，朵朵梅花高低錯落有致，有的俯仰怒放，有的含苞待放；接下便是日本有棲川宮熾仁親王題字，和日本書法大師巖谷一六題寫的“奇句忽然天外得，高群吟起老龍聽”，最后是日本第一首相伊藤博文題畫的《竹石圖》。整幅畫亦文亦藝，跌蕩起伏，正應驗了中國那句俗語: 人到無求品自高。當然，透過歷史風煙，回頭張望《歲寒三友》圖，如今也明白，外界的風云只是一時，那些簡潔而靈透的事物經歲月變更、歷史篩選，始終沉寂，不受侵擾——一切有情眾生、離苦得樂，避開鋒芒，反而更見悲欣交集，一切皆是因果輪回。 本是一幅尋常藝術書畫作品舊物，閑置于庭院舊窗和案幾之上，清風拂過畫面，依然清晰可辯出是屬于明治時代的墨跡，但因為有了如此眾多藝術大師與政治人物的合作一起，與歷史糾結在一起，讀之賞之，便自然就有一段令人感嘆不已的人間情話與人文逸事。這種的歲月留下的書法畫作就變得意味深長，自有一種逸氣彌漫與雋永氣息撲面而來。時光越老，人心越淡?，F在，讓我們沿著畫作上的翰墨香濃，掀開這一層紅塵人事與畫外求意——長三洲（1833年—1905年）是日本明治時期著名書法家、漢學家，被譽為“明治書道泰斗”。其書法以繼承中國王羲之與顏真卿風格為特色，結體清秀且蘊含剛健之氣?。?長三洲本姓長谷，出生于日本豐后（今大分縣），是詩人長谷梅外之子，師從著名漢學家廣瀨淡窗。幕府末期曾參與尊王攘夷運動，明治維新后歷任文部省、宮內省要職，并擔任明治天皇的書法導師。?其書法風格遠蹤中國漢室中興，融合中國唐代書風，以“渾成之筆，結體清秀”著稱，兼具王羲之的飄逸與顏真卿的雄渾，形成“隱然不可侵”的獨特氣韻。他的代表作《三體千字文》體現了他對中國傳統書法的深刻理解與個人創新思維。?長三洲在日本歷史地位?崇高，與成瀨大域、吉田晚稼等并稱明治書法大師，著有《三洲居士集》。琴甫書堂評價其“學識詩畫亦我邦文苑之北斗”，凸顯他在日本文化界的綜合影響力。山岡鐵舟（1836-1888）是一位精通劍術、禪修、書道的日本近代偉岸之歷史人物。他對于日本禪之道的修煉所帶來影響巨大，也一直伴隨著山岡鐵舟的一生。鐵舟也因此被后世之人稱之為幕末的劍豪禪師。山岡鐵舟是促使日本完成從封建主義到資本主義轉型的重要人物之一，對日本社會與發展做出重大貢獻。據載，1888年，山岡因病去世，明治天皇得知大師去世消息后，特別要求讓山岡的棺木在皇宮外停留片刻，親自目送山岡遠去。巖谷一六（1834年-1905年）又名巖谷修，號一六居士，日本明治時期最有名的書法家之一，他在近代日本書法史上占有重要位置。他也是遠涉重洋、渡日的中國大書法家楊守敬的得意門生。也讓我們窺見當時中日邦交往來正?；臍v史記錄。明治24年(1891年），一六居士當選為日本貴放院議員。明治13年（1880）楊守敬大師渡海來日。楊守敬的到來，極大地拓寬了巖谷一六的藝術視野，讓他成為緊隨大師的慕拜者之一。巖谷一六后來的作品，如碑刻和殘斷的金石氣息濃重，書風個性鮮明。從他們遺留“筆談”的內容來看，楊守敬與巖谷一六的交流非常廣泛，涵蓋了筆法、墨法、書道等，基至是書寫紙張的選擇、碑刻的臨寫、碑帖的版本選擇等多個方面，甚至還包括古錢幣、印章等領域的探討，這無疑對巖谷一六的藝術成長產生了深遠的影響。勝海舟(1823年一1899年)，江戶時代末期至明治時代初期的政治家、舊幕臣中的代表人物和開明派、幕府海軍的創始人。通稱麟太郎，后自稱安芳。他與山岡鐵舟、高橋泥舟并稱明治“幕末三舟”。歷任外務大丞、兵部大丞、海軍大輔、參議兼海軍卿、元老院議官等職，雖是有著顯赫背景一介武夫，但卻也喜文弄墨，風雅一時。有棲川宮熾仁親王（1835年—1895年），號霞堂，出生于京都，皇族。他是當時有棲川宮家出生的第一位王子，有棲川宮第九代親王。任陸軍大將，是近代日本帝國陸軍創始人。曾經擔任明治政府總裁、元老院議長、參謀本部長?！凹孜鐟馉帯敝腥稳哲姶蟊緺I參謀總長，策劃了侵略中國和朝鮮。風隨云轉，這一位皇室王子，卻是一位浸潤中國文化與書法的膜拜大佬，他的一手隸書功夫，與世皆知，讓人誠服。 伊藤博文(1841年一1909年)，日本長州 (今山口縣西北部)人。日本近代政治家、明治九元老之一，日本第1任、第5任、第7任、第10任首相(內閣總理大臣)。還擔任過日本樞密院議長、貴族院院長，首任韓國總監，明治憲法之父，立憲政友會的創始人。官至從一位、大勛位、公爵。伊藤博文親自策劃了中日“甲午戰爭”，特別是甲午海戰中，攻占威海，并掠取臺灣的作戰方針就是由他提出的。?伊藤博文主導了在1895年4月17日，日本與清朝在馬關的春帆樓上簽訂了《馬關條約》，條約要求清朝支付兩億兩白銀的賠款，并割讓臺灣及澎湖列島。?伊藤博文在中日“甲午戰爭”中的角色和影響，使得他成為中國人痛恨的對象，他的行為被視為對清朝的極大羞辱。?盡管如此，伊藤博文對日本社會發展做出了巨大的貢獻，他的功績是建立了一種有生命力的立憲制度，使日本人能夠有秩序的進行政治和平演變，民眾得到日益擴大的參政機會。縱觀伊藤博文一生，其東亞政策的核心放在朝鮮上，所以也引起朝鮮愛國人士仇恨。明治四十二年（1909年）10月26日，伊藤博文在哈爾濱受朝鮮愛國義士安重根刺殺而身亡，終年68歲，死后日本政府為其舉行國葬。 往前追溯，中日鄰邦，日本的書畫傳統與中國有著深厚的淵源，從唐宋至元明時期，其藝術體系的形成和發展始終伴隨著對中國書畫文化的吸收、模仿與本土化改造。這種關系既體現了東亞文化圈的共性，也反映出日本在吸收外來文化時的獨特創造性。日本明治時代，是日本近現代最鼎盛的時期，無外侮無內患，那個時代的文人也元氣飽滿，襟懷落拓，心無去境離國之悲。文脈詩詞也是那樣清明爽麗，文人與政治人物附至風雅、淺酌低唱，也似是為浪人墨客般蕭灑放逸。仁人志士與墨客刀客反映在他們的書畫作品，亦是他們的真摯情感與性情流露，一個個也像個威儀武士，像儒雅的文人，也像嬉皮浪人一樣，長發飄飄，把頭一揚，自高自大，也自嘲自諷地說奉旨填詞，寫詩作畫自是“白衣卿相”。歲月是賊，總是不經意地偷去許多美好事物和風雨如磐的生話。此幅《歲寒三友》，既是日本從中國書畫傳統文化藝術吸收精髓的體現，從中可以領略到日本書畫在保持中國核心美學范疇(如氣韻、骨法)的同時，怎樣通過對藝術材料敏感度、空間構成意識的強化，完成了從“唐樣”到“和樣”的蛻變。讓我們可以窺探到明治時代的日本藝術風貌，他們也算是那個閑逸飛揚時代的一點叛逆、簡淡處的一抹亮色。他們從容淡定，剛腸似火，卻笑逸如花，于澎湃的時代是一曲別調的點綴，讓世人平添了許多風雅俊賞的談資。風隨云起，柳暗花明，人生百味，情深壽長，大概如此。 ——2025年谷雨于廈門。 欣賞: 《歲寒三友》長三洲、巖谷一六、伊藤博文等合作，尺寸67x135厘米，紙本綾裱。—————————————— ?感謝有你，一路同行！

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