太極文化心靈之旅~邯鄲永年的楊露禪&武禹襄故居

從容（拒陌聊）

邯鄲永年的廣府古城被稱作太極之鄉，楊式太極拳的創始人楊露禪、武式太極拳的創始人武禹襄，都是廣府鎮人，廣府古城現在保留著兩人的故居。楊露禪、武禹襄故居均始建于清末，分別為楊氏、武氏太極拳創始人——楊露禪、武禹襄宗師生前的住所。楊露禪故居 楊露禪故居，始建于清末，位于廣府南門外，總占地面積約1000平方米，坐東面西，分兩個院落，楊氏故居，原有建筑早年被毀，現建筑為后來重建，并對外開放，河北省重點文物保護單位。 楊露禪，生于清嘉慶四年（1799年），自幼家境貧寒，從小酷愛武術，幾次到河南溫縣陳家溝拜陳長興為師學太極拳（又名“綿拳”）。學拳期間，他非常用功，深得“綿拳”的要領，先后經歷了18年之久，學到真諦。回到祖籍之后，他對陳氏架式進行了多處改進，創造了一套一百單八式楊氏太極拳的拳路。 清光緒皇帝的老師，著名書法家翁同龢，在觀看楊露禪與人比武后，隨即親手寫了一副對聯“手捧太極震實宇，身懷絕技壓群英”。這副對聯就掛在楊露禪故居正廳門前。這種強身祛病的體育運動，從永年推向全國，發展到海外。 永年為楊氏太極拳發源地，兩處故居為楊氏太極拳愛好者使用，楊露禪故居現已辟為小型博物館對外開放，每年有大量中外拳者前來敬拜師祖、切磋拳藝。楊露禪創編簡化太極拳的初衷，主要是為了適合王宮貴族們的需要，起到降低難度、鍛煉身體的作用，太極拳因而成為健身體操性質的大眾運動，同時逐漸弱化甚至喪失了搏擊功能。走進故居，一種古樸寧靜之感撲面而來。這里的一磚一瓦、一庭一院，都仿佛在訴說著太極宗師楊露禪的傳奇故事。能親眼看到他曾經生活、習武的地方，那種對太極文化底蘊的觸摸是無比真實的。目前，太極拳已成為大眾練習的拳法，楊露禪居功至偉，他創編出簡化版的太極拳套路，成為普通人皆可練的拳法。由此，他是傳播太極拳的第一人。 廣府古城內，信步故居周圍，寬敞且整潔。 武禹襄故居武禹襄故居，總占地面積9000平方米，分為南、北三個院落。武禹襄故居為當地典型的大戶富宅，現主體建筑保存完整。現為河北省重點文物保護單位。 武禹襄出身望族，故居十分氣派，是具有晚清建筑風格的院落群體。故居依三條軸線而建，中軸線部分為三進院落，另有儀門、轎房、書房、會客廳、花廳、蓮池、演武場等建筑，均飛檐走廊、雕梁畫棟。 武禹裏(1812-1880)，晚清秀才，出身望族，自幼習文好武，曾訪河南溫縣趙堡鎮陳清平，與其切磋、交流，后自舞陽縣鹽店獲王宗岳《太極拳論》，遂潛心研究，且多有發悟，創獨具特色之拳術，著有《太極拳解》、《十三勢說略》、《四字秘訣》等論著，被后世尊為武氏太極拳創始人。 故居原有房間75間，今僅余42間，但仍顯儀門威嚴。 照壁沖煞~ 圖中兩側的石榴樹已有160年歷史，為武禹襄親植。 武家兄弟三人還都是文化人，兩個哥哥一個舉人一個進士。因武家以文為主，拳技傳給外甥，所以武式太極拳的后世傳人均為李姓。<div>楊露禪在成為了知名拳師之后，還專門讓兒子到武禹襄家學習，讓兒子楊班侯學習文化和武氏拳法。</div> 教堂遺址，為吳家族人誦經場所，是清光緒年間，武禹裏曾孫武毓荃赴日留學歸來所建，由于年久失修，目前僅留下教堂的西山堂。永年為楊氏太極拳發源地，兩處故居為楊氏太極拳愛好者使用。探訪邯鄲永年的楊露禪故居和武禹襄故居，具有較為獨特的價值，這里是太極文化的重要發源地象征，讓我們可以深入探尋太極從這里走向世界的脈絡，理解太極所蘊含的哲學與養生智慧。在兩處故居中，游客能觀摩到一些珍貴的歷史資料與練武器具，見證歲月沉淀。

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