<p class="ql-block">出發(fā)前幾天，刷到了國社視頻號(hào)轉(zhuǎn)發(fā)的許巍《曾經(jīng)的你》演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，隨著激越的鼓聲、音樂聲和許巍的“曾夢(mèng)想仗劍走天涯——”，觀眾沸騰，評(píng)論區(qū)也沸騰。評(píng)論稱許巍是“中國辭職協(xié)會(huì)會(huì)長，318黃金戰(zhàn)略伙伴，318國道道長，川藏環(huán)線線長，中石油中石化戰(zhàn)略合作伙伴……”許巍的歌勾起了希望“像風(fēng)一樣自由”和“仗劍走天涯”的熱血豪情。我也聽得激動(dòng)，單曲循環(huán)了一個(gè)晚上。</p><p class="ql-block">艱險(xiǎn)又壯美的318，李白曾經(jīng)浩嘆“難于上青天”的蜀道，懸崖峭壁上蜿蜒的怒江72拐，天路遙迢的雪域秘境西藏，神秘的“隱世蓮花”墨脫……這些心中早就期盼向往的美景，對(duì)我有著強(qiáng)大的吸引力。</p> <p class="ql-block">如今，這個(gè)行程就擺在我面前——2025川西藏南G317、G318奢華越野之旅。從金華姐那里得到組團(tuán)消息后，立即交全款，訂機(jī)票，摩拳擦掌，枕戈待旦。</p><p class="ql-block">所以當(dāng)動(dòng)身前幾天腸胃突然出現(xiàn)不適時(shí)，我仍然沒有放棄。</p><p class="ql-block">慶幸自己做出了正確的選擇，慶幸有家人的關(guān)心和愛護(hù)，慶幸遇到了一個(gè)好的領(lǐng)隊(duì)、好的旅游團(tuán)，讓我一路攻堅(jiān)克難、盡力堅(jiān)持，順利走完22天的圓滿行程。</p> <p class="ql-block">3月18日從北京出發(fā)到達(dá)成都，依次到達(dá)眉山市洪雅縣的亞洲最大桌山——瓦屋山、雅安市滎經(jīng)縣海拔3880米的牛背山，翻越海拔4298米的“川藏第一關(guān)”折多山，欣賞了中路藏寨的風(fēng)光、金川梨花和德格印經(jīng)院之后，沿著當(dāng)年中國人民解放軍18軍進(jìn)藏路線，來到西藏昌都。冰清玉潔的然烏湖、巴松措、羊卓雍措，晶瑩剔透的雅隆藍(lán)冰洞，“隱世蓮花”墨脫，超凡脫俗、直逼云天的孜珠寺，“世界上最孤獨(dú)的寺廟”日托寺，宮堡式建筑、世界文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮大昭寺……一路上風(fēng)景連綿不斷，雙目應(yīng)接不暇。4月8日，拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)飛回北京。</p> <p class="ql-block">風(fēng)景太多太美，一篇小文難表其全。只能擇其要者，略述一二。</p> <p class="ql-block">（一）花兒與寺廟</p><p class="ql-block">從春寒料峭的北京來到天府之國成都，飛機(jī)降落前俯瞰一塊塊整齊列布的黃色油菜花田，心情立即變得雀躍。3月來到四川，看花是題中應(yīng)有之意。油菜花、杏花、梨花、桃花次第盛開，一片花連著另一片花。</p><p class="ql-block">一般地，人們喜歡到田野里去看花。而我們看花的第一站是一個(gè)與眾不同的地方：寺廟——光明寺。領(lǐng)隊(duì)初哥說，這個(gè)寺里種滿了油菜，此時(shí)正是開花時(shí)節(jié)。</p> <p class="ql-block">莊嚴(yán)神圣、清規(guī)戒律的寺廟與自由自在、恣意盛開的花朵，二者構(gòu)成了一種極致的反差和特別的景致。這種反差形成了強(qiáng)烈的張力，吸引著好奇的人們。</p><p class="ql-block">3月19日早飯后，我們從眉山市洪雅縣的柳江古鎮(zhèn)來到光明寺。進(jìn)入寺門，一片金黃撲面而來，盛開的油菜花枝高大粗壯，與別處看到了迥然不同。花田四四方方，大雄寶殿高大莊嚴(yán)，恍若步入了一方既涵禪意深邃又融田園詩意的樂土。</p> <p class="ql-block">這座始建于唐朝的古剎，歷經(jīng)滄桑后于2010年重建，占地130余畝，總投資1.2億元。寺院建筑以黑白二色為主格調(diào)，恢弘中不失莊重，肅穆間透著生機(jī)。據(jù)稱，寺廟融合了“農(nóng)禪并重”的理念，在寺廟內(nèi)建筑之間的空地里種上油菜，油菜收獲后種上水稻，種油菜種水稻主要不是為了觀賞，更重要的是菜籽可榨油，稻米可果腹。而來到寺廟的人不僅能拜佛，還可以隨季節(jié)流轉(zhuǎn)欣賞到油菜花或稻田的美景。在勞動(dòng)中悟道，在生活中修行，修道和農(nóng)耕生活完美結(jié)合。中國人自古講究晴耕雨讀、福田心耕，“欲培福地耕心地，且種書田作稻田”，光明寺這種修行方式，彰顯了寺院的農(nóng)禪特色。</p> <p class="ql-block">是誰想出了這么美妙的主意啊，看眼前花的同時(shí)亦敬心中佛。一邊在花田和寶殿之間轉(zhuǎn)悠，一邊暗想。在寺廟里半日流連，走累了，坐在連廊里的木凳上，看遠(yuǎn)山，聽梵音，嗅花香。此時(shí)恰有一陣微風(fēng)拂來，不可言喻的寧靜與釋然彌漫四周。</p> <p class="ql-block">油菜花、金川梨花、波密桃花，每一朵花都美。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">3月31日，我們來到了波密。一入波密，道路兩旁高大的百年桃樹立刻吸引了我們。“停車！停車！”看到美景，領(lǐng)隊(duì)初哥急喊停，于是一隊(duì)人馬瞬間散入桃花園。拍花的，拍人的，自拍的，都很忙乎。桃花近觀固然有其美，而成片成片的大如云霞燦爛的花海，從遠(yuǎn)處欣賞更加壯觀。</p> <p class="ql-block">我們?cè)谵r(nóng)家的院子里拍，在青稞地里拍，在道路上拍，當(dāng)然也在古寺里拍。在波密縣傾多鎮(zhèn)的傾多寺，我們看到了盛開的桃花。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，白居易這首《大林寺桃花》寫的是江西，而在藏南，山寺的桃花是和人間的桃花是同時(shí)盛開的。</p><p class="ql-block">這座寺廟全稱為傾多強(qiáng)巴林寺，始建于1454年，屬藏傳佛教格魯派寺廟。</p><p class="ql-block">恰逢波密桃花節(jié)來臨，寺內(nèi)寺外桃花綻放，花瓣隨風(fēng)飄落，身臨其境，似乎別有深意。寺廟的紅墻與粉色的桃花相映成趣，仿佛讓人穿越了時(shí)空。人們?cè)谒吕锫接^賞，尋找最動(dòng)心的風(fēng)景肯最佳的角度。</p> <p class="ql-block">如果你要寫風(fēng)，就不能只寫風(fēng)。如果你要看桃花，就不要僅僅看桃花。</p><p class="ql-block">是的，我們看桃花，也看桃花身后的雪山，看桃花映照下的油菜花，看桃花樹下的農(nóng)人們。</p><p class="ql-block">桃花哪里都有，為什么一定要來林芝、來波密、來古寺看桃花？</p><p class="ql-block">因?yàn)橛袛?shù)百年的成仙了的古桃樹，有流播久遠(yuǎn)的禪語梵音，還有漫長的河谷和碧綠的青稞地。歷經(jīng)歲月洗禮的古寺，承載著深厚的禪意。?雪山的巍峨、桃花的柔美和古寺的莊嚴(yán)完美交融，時(shí)間仿佛在這一刻定格。</p> <p class="ql-block">前往巴松措的途中，我們又來到了一座開滿桃花的寺廟——巴河寺。雪山之下，這個(gè)有著金頂和紅白兩色墻壁的藏式寺廟卓爾不群，引人注目。寺中央兩株高大的桃花樹，幾乎覆蓋了整個(gè)寺廟。桃樹花朵碩大，清香怡人。來過西藏6次的初哥說，這是他見過的花朵最大的桃樹。而他總能帶大家到這些少為人知的小眾打卡地來。</p> <p class="ql-block">（二）隱秘天穹——孜珠寺</p><p class="ql-block">到達(dá)之前，我對(duì)孜珠寺一無所知。燕子姐在得知我的行程后說，去孜珠寺你要當(dāng)心高反。查了一下才知道，那里海拔高——4800米。孜珠寺是西藏海拔最高的寺院之一，也是最難到達(dá)的寺廟。</p><p class="ql-block">3月27日，當(dāng)我們?cè)频L(fēng)輕地登頂孜珠寺并且毫無高反跡象地回來后，燕子姐和一眾朋友在我的朋友圈留言：“你真棒！”“體力太好了！”“為你們的行程點(diǎn)贊！”也有朋友說，她曾來到孜珠寺腳下，由于畏高在山下轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)拍張照片就離開了。</p><p class="ql-block">有點(diǎn)遺憾。</p> <p class="ql-block">從川西到藏南，一路上美景不斷，室友金華姐一直十分淡定。當(dāng)我在雪山下的桃花林里興奮地東張西望、這里也想拍那里也想看的時(shí)候，金華姐毫不客氣地說：“你這樣到處亂竄肯定拍不到好照片，還不如就站在這個(gè)地方，”她指指腳下的高坡，然后讓我看她拍的照片：“你看看我這個(gè)構(gòu)圖……”</p><p class="ql-block">然而，當(dāng)來到這個(gè)被稱為“掛在天上的寺廟”的孜珠寺后，淡定的金華姐也不淡定了。</p> <p class="ql-block">“太美了！”“太壯觀了！”當(dāng)我們登到孜珠寺天門下面的橫橋時(shí)，離我們能攀登的最高點(diǎn)還有幾十個(gè)近乎垂直的鐵板架成的懸梯，懸梯的兩邊就是陡峭的懸崖。金華姐還會(huì)上嗎？我的問話還沒出口，她的腳便已邁上了樓梯。榜樣啊！“70后”的姐姐尚且如此，“60后”的我豈能落后。于是，我們前后登上了孜珠寺的最高點(diǎn)——一個(gè)修行人在山崖上搭建的小屋（或者叫山洞）。</p> <p class="ql-block">小屋面積不大，地上有占巴南喀大師的腳印（旁邊有牌子說明），靠里有一個(gè)洞，洞里有一個(gè)床鋪，顯然有人在這里居住。一面朝南的木格小窗，窗下有一小小的圓形坐凳，可以暫時(shí)歇歇腳。從窗戶望出去，孜珠寺鱗次櫛比的各式經(jīng)堂和僧舍盡收眼底。</p><p class="ql-block">這應(yīng)該是世界上海拔最高的修行地了吧？</p><p class="ql-block">只是小屋的主人不在，不然可以聊點(diǎn)啥。又或者，若主人在，我們就不能這么肆無忌憚地參觀了吧。</p> <p class="ql-block">金華姐說，她已經(jīng)來過西藏三次了。此次轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，為的就是看一眼孜珠寺。</p><p class="ql-block">她的愿望實(shí)現(xiàn)了。此次川藏之行，值了。</p> <p class="ql-block">初哥說，他的目標(biāo)是要讓他的無人機(jī)飛過孜珠寺那個(gè)高高的天門。</p><p class="ql-block">而要說清這個(gè)天門，需要先說說孜珠山。</p><p class="ql-block">孜珠山是藏東昌都市丁青縣著名的神山。孜珠意為六座山峰，這里異峰突起，挺拔險(xiǎn)峻，怪石嶙峋。六座山峰上到處是大殿、經(jīng)堂、僧舍，繁盛時(shí)期僧人多達(dá)二、三千人。六座山峰當(dāng)中的第三座，天然形成了一個(gè)高聳云天的天門，天門的最上方那個(gè)僧人修行的小房子，也就是我們?nèi)ミ^的那個(gè)小屋，是雍仲本教非常重要的占巴南喀大師當(dāng)年閉關(guān)修行的地方，有當(dāng)年他修行時(shí)留下的腳印為證。修行洞是孜珠寺一大特點(diǎn)，歷史上雍仲本教很多著名大師都曾在這里修行過。類似的修行洞，據(jù)寺廟記載，有108處。</p> <p class="ql-block">這個(gè)天門看起來很寬，實(shí)際至多也就約20米，無人機(jī)飛不好就會(huì)炸機(jī)。當(dāng)全團(tuán)成員到達(dá)天門時(shí)，初哥的無人機(jī)起飛，成功穿越天門，無人機(jī)拍到了天門背側(cè)山體上迎風(fēng)飄揚(yáng)的五色經(jīng)幡，拍到了紅色的山巒和綿延的紅色丹霞山谷，也拍到了對(duì)著無人機(jī)興奮地?fù)]動(dòng)手臂高聲呼喊的我們。藍(lán)天白云之下，那景色令人震撼！初哥的無人機(jī)短片看了很多遍，每看一遍都很激動(dòng)。</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，孜珠寺是觀音菩薩的道場(chǎng)，六座山峰象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化六道眾生，助其從煩惱走向解脫，這座寺廟已經(jīng)成為研究藏族古老的雍仲本教的重要場(chǎng)所。孜珠寺地處險(xiǎn)峻高山，遠(yuǎn)離世俗社會(huì)，使其一直保持著純凈的修法氛圍。</p><p class="ql-block">其實(shí)，登寺之路也沒有那么云淡風(fēng)輕。因?yàn)槁穼?shí)在太難走了。從丁青縣縣城出發(fā)到孜珠寺，大概有40、50公里，聽起來距離不是很遠(yuǎn)，但走起來特別不容易。因?yàn)檫@段路程要從海拔3800多米的縣城走盤山公路，繞山直上1000多米。這條大約十公里的沙石路，顛簸崎嶇不說，跟在前車后面，像是遭遇了沙塵暴。道路狹窄，兩邊沒有護(hù)欄，需要司機(jī)師傅心明眼亮、膽大心細(xì)。我們車隊(duì)的六位藏族司機(jī)師傅，真是太了不起了。由于這條山路太過偏遠(yuǎn)和險(xiǎn)峻，即使是西藏當(dāng)?shù)厝耍埠苌儆腥藖淼竭@里。</p> <p class="ql-block">（三）羞女峰南迦巴瓦</p><p class="ql-block">大概每個(gè)人心中都有一座神山。</p><p class="ql-block">宇宙公認(rèn)的第一神山當(dāng)然是珠穆朗瑪，在西藏。</p><p class="ql-block">除了珠穆朗瑪，西藏還有一眾神山，比如被藏傳佛教、印度教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界中心的岡仁波齊。</p><p class="ql-block">南迦巴瓦也是其中之一。</p> <p class="ql-block">南迦巴瓦峰，地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交會(huì)處，是林芝市最高的山，海拔7782米，位于喜馬拉雅山脈最東端。它是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“西藏眾山之父”之稱。其巨大的三角形峰體終年積雪，云霧繚繞，從不輕易露出真面目，所以它也被稱為“羞女峰”。同時(shí)，緊鄰著的雅魯藏布大峽谷繞著南迦巴瓦轉(zhuǎn)了一個(gè)馬蹄形的彎，隨后向印度洋方向延伸出去。</p><p class="ql-block">4月2日早晨9點(diǎn)從魯朗小鎮(zhèn)出發(fā)后，南迦巴瓦就成為我們行程中的高頻詞。南迦巴瓦長什么樣？如何從連綿的群山中認(rèn)出哪一座是南迦巴瓦？事實(shí)上，從我們到達(dá)西藏后，幾乎每天都能看到雪山，如何認(rèn)出它們都是什么山，叫出它們的名字？這對(duì)我來說，是一個(gè)難題。</p> <p class="ql-block">離開魯朗后，天氣很快轉(zhuǎn)晴。9點(diǎn)鐘的金色陽光，藍(lán)天下白得耀眼的雪山，墨綠色的林海，剛剛露出綠芽的小樹，這景色太美了！初哥再次行使他的“特權(quán)”：“停車！靠邊停車！”他抓起相機(jī)，對(duì)著遠(yuǎn)處的雪山按動(dòng)快門。</p><p class="ql-block">魯朗林海到了。金華姐說，天晴了，我們太幸運(yùn)了，在魯朗林海的觀景臺(tái)，也許我們能看到南迦巴瓦。我們沿著鋪滿冰雪的棧道小心行走，仔細(xì)辨認(rèn)遠(yuǎn)處的哪座山峰是南迦巴瓦。</p> <p class="ql-block">魯朗林海位于距林芝地區(qū)首府八一鎮(zhèn)80公里左右的川藏公路上。這是一片典型高原山地草甸狹長地帶，兩側(cè)青山由低往高分別由灌木叢和茂密的云杉、松樹組成魯朗林海。中間是整齊劃一的草甸。魯朗林海云蒸霞蔚、風(fēng)光優(yōu)美，遠(yuǎn)處的雪山、冰川，與近處的原始森林、村落、河流交相輝映。魯朗林海的樹木以青?為主，林中有大量鳥類棲息。每年4月中旬到6月初，這里是杜鵑花盛開的季節(jié)，各色杜鵑盡情綻放。我們來的似乎早了一點(diǎn)，杜鵑花還沒開放。</p> <p class="ql-block">西藏的天氣說變就變。剛才還是晴天麗日，當(dāng)一個(gè)小時(shí)后到達(dá)色季拉山口時(shí)卻風(fēng)云突變。天空云彩很厚，似乎一場(chǎng)暴風(fēng)雪很快就要來臨。觀景臺(tái)四周是很深的積雪，人們經(jīng)常走的地方被踩出了一條冰路。這里也是觀賞南迦巴瓦的最佳地點(diǎn)，只是此時(shí)的天氣是啥也看不到了。觀景臺(tái)的一邊有一幅巨大的南迦巴瓦日照金山的圖片，不少人在此留影，聊慰不能親見南迦巴瓦真容的遺憾。</p><p class="ql-block">雖然天氣欠佳，觀景臺(tái)上的氣氛依然熱烈。幾位戴著墨鏡和黑色防曬口罩把自己包裹得只露兩只眼睛的當(dāng)?shù)啬贻p人，在高音量喇叭的加持下，興奮地地跳舞、唱歌，并邀請(qǐng)客人一起歡唱，這當(dāng)然是要收一點(diǎn)錢的。同團(tuán)的阿梅興奮地加入，在海拔?4728米的色季拉山口載歌載舞，芬姐為她拍攝了這一精彩時(shí)刻。“70后”的芬姐受此感染，也在一邊跳了起來。</p><p class="ql-block">不得不說，透過擴(kuò)音器傳來的當(dāng)?shù)厝说母杪暰哂屑?dòng)人心的力量。我站在那里聽，又用手機(jī)錄。此時(shí)，這首歌仿佛格外動(dòng)聽：“我曾用心的來愛著你/為何不見你對(duì)我用真情/無數(shù)次在夢(mèng)中與你相遇/驚醒之后 你到底在哪里/不管時(shí)光如何被錯(cuò)過/如果這一走你是否會(huì)想起我/這種感覺往后日子不再有/別讓這份情幻成空……”</p> <p class="ql-block">離開色季拉山口，車隊(duì)向雅魯藏布大峽谷景區(qū)進(jìn)發(fā)。天晴了，太陽明晃晃地照進(jìn)車內(nèi)。“看，南迦巴瓦！”初哥一聲喊，我急忙循聲抬頭：南迦巴瓦，我看到你了！</p><p class="ql-block">金華姐對(duì)我說：“應(yīng)該承認(rèn)，你是幸運(yùn)的。”是的，感謝南迦巴瓦，感謝今天的好天氣，讓我初次來到這里，就能夠一睹南迦巴瓦的尊容。</p><p class="ql-block">中午入住雅魯藏布大峽谷吞白村的米林公尊德姆農(nóng)莊。進(jìn)入農(nóng)莊，見一院子的人都在大中午的陽光下，分別站立在雅魯藏布江邊，站立在桃花樹下，站立在二樓的平臺(tái)上，引頸望向同一個(gè)方向——南迦巴瓦。</p><p class="ql-block">那一刻，有莊嚴(yán)感，有深深的敬重，也有發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)。為南迦巴瓦，也為這些仰望南迦巴瓦的人們。</p><p class="ql-block">千山萬水地趕來，只為看她一眼。</p> <p class="ql-block">南迦巴瓦峰在兩座雪山之間的空隙里，露出了美麗的尖尖。一會(huì)兒，一縷云飄來，把南迦巴瓦隱在了云幔中；一會(huì)兒，云走了，南迦巴瓦又露面了。</p><p class="ql-block">我們坐在農(nóng)莊餐廳的最佳位置，一邊吃飯一邊觀賞南迦巴瓦。</p><p class="ql-block">越是難得一見的山，人們?cè)较胍姷剿?lt;/p> <p class="ql-block">看到了白天銀色的南迦巴瓦，還想看金色的南迦巴瓦。</p><p class="ql-block">為什么人們對(duì)“日照金山”如此癡迷？我就此向DeepSeek提問，答案大致如下：</p><p class="ql-block">“日照金山”需要?苛刻的光影條件。?</p><p class="ql-block">日照金山需滿足高海拔雪山（通常5000米以上）、低角度陽光穿透大氣層、空氣澄凈等多重條件。此時(shí)陽光中的紅黃光穿透性強(qiáng)，經(jīng)大氣散射后形成金色或粉紅色光暈，使雪山呈現(xiàn)“染山霞”的奇幻效果。</p><p class="ql-block">??攝影師通過捕捉光線方向、色溫變化（如晨昏時(shí)分的粉紫漸變），將自然現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為兼具寫實(shí)與詩意的作品，強(qiáng)化了日照金山作為“光影魔術(shù)”的符號(hào)意義。?</p><p class="ql-block">民間傳說中，日照金山被視為“神跡降臨”，見證者會(huì)獲得整年好運(yùn)。心理學(xué)研究指出，此類壯麗景觀能激發(fā)多巴胺分泌，觸發(fā)“希望理論”——人們通過追求美好景象，獲得積極心理暗示。</p><p class="ql-block">日照金山還是?生命力的隱喻。</p> <p class="ql-block">雪山在金色光芒中蘇醒的瞬間，象征自然界的永恒與生命力。如南迦巴瓦峰日照金山時(shí)，云霧與陽光的博弈被解讀為“靜謐而偉大的自然史詩”。</p><p class="ql-block">與此同時(shí)，看到日照金山可以實(shí)現(xiàn)?探險(xiǎn)與成就感的雙重滿足?。因?yàn)?</p><p class="ql-block">抵達(dá)高海拔觀景點(diǎn)需經(jīng)歷長途跋涉，成功捕捉日照金山成為體能與運(yùn)氣的雙重證明。社交媒體時(shí)代，見證并記錄日照金山成為“旅行勛章”，體現(xiàn)了?稀缺體驗(yàn)的社會(huì)價(jià)值。</p><p class="ql-block">綜上，日照金山既是自然規(guī)律的精密呈現(xiàn)，又是人類對(duì)崇高美學(xué)與精神信仰的集體投射。其短暫性、稀缺性與象征性，共同造就了日照金山的永恒吸引力。（金山圖來自網(wǎng)上）</p><p class="ql-block">不得不說，DeepSeek的這一回答相當(dāng)全面了。我還第一次知道了“染山霞”這個(gè)名詞。</p><p class="ql-block">為了“日照金山”，初哥把晚餐安排到了一家能看到南迦巴瓦日落的網(wǎng)紅餐廳，吃飯時(shí)抬頭就能看到南迦巴瓦。</p><p class="ql-block">遺憾的是，這一天沒有日照金山。南迦巴瓦只露了一會(huì)兒臉，就把自己隱起來了。</p> <p class="ql-block">第二天早晨7時(shí)許，我和金華姐來到雅魯藏布江邊。清晨的江邊，只有三三兩兩的游人，空氣清新，雪山靜立，藍(lán)寶石一樣的江水映出雪山和云朵的影子。在這世界上最大、最深的峽谷中，在海拔7782米聳立云天的南迦巴瓦雪山之下，天地之間，一切和諧共生，人成為其中的一部分，與雪山與江水同在。我在江邊漫行，手機(jī)里的延時(shí)攝影記錄著陽光的升起和云朵的游走；彎下腰，掬一捧雅魯藏布江清澈的江水，讓江水的溫潤清涼沁入心脾。這種感覺太過美好，以至于我們久久不愿離去。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)處是南迦巴瓦，身邊是雅魯藏布，還有比這更讓人陶醉的景色嗎？雖然此時(shí)的南迦巴瓦被云霧遮住，然而，見與不見，她就在那里。默然相愛，寂靜歡喜，恰是此時(shí)心境的最佳描述。（未完待續(xù)）</p>
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