<p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 離開“華嚴(yán)庵”，正要下山趕往“大佛寺”去看“江南第一大佛”，見幾位游客從山上下來路過身邊，便問：上面還有景點(diǎn)嗎？答曰：多著哪。便繼續(xù)上山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 過牌坊上山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 讀路邊介紹牌：佛山圣境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 佛山圣境，俗稱露天彌勒，是自然山體跟人工頭像的完美結(jié)合，巧奪天工，山似一尊佛，佛似一座山，因此被稱為"佛山圣境"。它建造于世紀(jì)元年，整座山體宛如彌勒的身軀，盤腿而坐，袒胸露腹，右手扶在膝蓋上，左手扶著一只布袋，自然形態(tài)惟妙惟肖。設(shè)計(jì)者巧妙地在這座小山上安置了一尊頭像，高9.8米，連身軀通高約30米，表現(xiàn)了彌勒佛笑口常開、憨態(tài)可掬的形態(tài)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 世紀(jì)元年即公元1年。公元紀(jì)年以相傳的耶穌基督誕生之年作為元年（公元1年）的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 讀了介紹，便抬頭仰望，的確如上所述，巧奪天工。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> “天然勝境（原碑文作竟，竟境通假）”碑。作者是弘一法師，俗名李叔同(1880-1942)，晚號(hào)晚晴老人。后被人尊稱為弘一法師。他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上一位最杰出的高僧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 讀石碑兩側(cè)對(duì)聯(lián)：大肚能容，容天不難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這是原題額，左側(cè)落款“晚晴”，“晚晴”為弘一法師的號(hào)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 碑前有一小平臺(tái)。這是平臺(tái)右側(cè)的石刻碑。其刻畫面為《南無觀世音菩薩四十二真手印》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 碑刻少了一個(gè)“二”字，這是很不應(yīng)該的，因?yàn)椤坝^世音菩薩真手印”沒有“四十”的說法，只有“四十二”！畫面雖刻得好，只因漏了一字，成了“次品”，前功盡棄！</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 另側(cè)有飛檐六角“盤虎亭”，以便上山的游客歇息。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 此碑為《觀世音菩薩四十二真手印》功德碑。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 這是“露天彌勒”前的銅質(zhì)香爐鼎。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這是石質(zhì)香爐鼎。鼎身雕“雙龍戲珠”圖案。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 抬頭瞻仰露天彌勒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 頭部是露天彌勒造像的精華。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 右邊有彌勒群雕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 逐一細(xì)看。形態(tài)各異，栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 從不同的側(cè)面瞻仰露天彌勒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 旁側(cè)有“放生池”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 應(yīng)該是“佛國(guó)洞天”的放生池。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這是“羅漢洞”正面全景圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 欣賞臺(tái)階中間的青石浮雕圖：前為“麒麟騰云吐珠”，后為“九龍戲山水”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 欣賞香爐鼎后壁間的四個(gè)字：佛國(guó)洞天。不知何尊所書。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 讀牌：羅漢洞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 羅漢洞原名"蟠虎洞"，因洞口山崖像一只臥著的老虎而得名。另?yè)?jù)記載，這蟠虎洞是大佛寺開山祖師曇光法師在公元345年到大佛寺的第一站。清乾隆（公元1787年）時(shí)曾建有石坊，今廢。石窟后經(jīng)改造，根據(jù)佛經(jīng)五百羅漢拜觀音典故，建成五百羅漢世界。其用泥塑彩繪、形態(tài)各異，栩栩如生，是藝術(shù)寫實(shí)與浪漫的典范，宗教造像與石窟的結(jié)合，在全國(guó)實(shí)屬罕見，號(hào)稱"洞窟飄海羅漢"。在2000年時(shí)，央視武俠劇《笑傲江湖》在新昌大佛寺拍攝外景，金庸先生應(yīng)當(dāng)時(shí)大佛寺住持悟道法師的邀請(qǐng)寫了"羅漢洞"這三個(gè)字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 回望“露天彌勒”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 抬頭看佛殿高處的題額：羅漢洞。這是在2000年，央視武俠劇《笑傲江湖》在新昌大佛寺拍攝外景時(shí)，金庸先生應(yīng)當(dāng)時(shí)大佛寺住持悟道法師的邀請(qǐng)所寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 進(jìn)洞環(huán)視，非常震撼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 洞內(nèi)管理員盯得緊，拍照實(shí)不易。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這個(gè)天然的山洞，因洞口山崖很像一只臥著的老虎得名叫“蟠虎洞”。為了繼承和弘揚(yáng)新昌大佛寺的石窟藝術(shù)，將這個(gè)天然的洞窟進(jìn)行了加工、擴(kuò)展，在國(guó)家級(jí)雕塑大師的指導(dǎo)下，依據(jù)地勢(shì)構(gòu)建了1.1米至1.3米不等的五百羅漢，現(xiàn)稱“羅漢洞”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 羅漢一詞,是梵文譯音，原稱阿羅漢，佛教信徒修行的功夫不同，所以取得的成就也有上下高低之分，每一種成就叫一個(gè)果位。在大乘佛教中，至高無上的是佛，然后是菩薩，再次是羅漢；在小乘佛教里面羅漢是最高的果位，成就最高。到這個(gè)境界后，可以熄滅一切煩惱，圓滿一切功德，應(yīng)受天人供養(yǎng)，也為眾生作福田。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 我國(guó)對(duì)五百羅漢的供奉,始于晉、興于宋、盛于清，五百之說，來自印度，五百羅漢來歷傳說頗多，法華經(jīng)上說是釋迦牟尼的五百弟子，涅盤經(jīng)上說是五百商人所化，還有五百大雁說，五百?gòu)?qiáng)盜說等等，眾說紛紜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 走進(jìn)洞內(nèi)就令人目不暇接，五百羅漢加上滴水觀音、善才童子、龍女、悟道法師，一共504尊塑像，取自佛經(jīng)五百羅漢拜觀音的典故，表達(dá)的主題是祥和、平等、民主、自由。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 我國(guó)藝術(shù)價(jià)值較高的五百羅漢有北京碧云寺、成都寶光寺、云南筇竹寺、漢陽(yáng)歸元寺等，而新昌大佛寺羅漢洞另有特色，大有后來者居上的勢(shì)頭。宗教造像和石窟藝術(shù)相結(jié)合，泥塑彩繪，洞窟飄海羅漢在全國(guó)也屬罕見。而且其神形夸張而幽默，賦予動(dòng)感和變化，不管人物手勢(shì)、眼神、衣著、道具，無不精細(xì)逼真，不再是正襟危坐的呆板形象，也不是高高在上、不可即近的莊嚴(yán)寶相，而成為可親可愛、可近可敬的凡人世相了，讓你感覺好像是面對(duì)真實(shí)的、活生生的人。他們坐臥立跑，各行其是，有的談天、有的論畫、有的做買賣、有的奏樂，有濟(jì)公、有達(dá)摩祖師、有王公貴族、有士農(nóng)工商、醫(yī)卜星相、販夫走卒、有十八羅漢斗大鵬，有乞丐與公卿促膝談心、有穿草鞋的與佩金玉的辯論不休，穿各式各樣的衣裳、騎各種各樣的坐騎，還有黑色人種、棕色人種、白色人種。根據(jù)禪宗的說法，佛法平等，不論貧富貴賤，不論賢愚智慧，都有可能修成正果，人人皆可立地成佛。這種平等思想，對(duì)于等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)無異是一種超脫，宗教的感化力和誘惑力在這里收到了更大的功效，這也是佛教發(fā)展史上一大改革，也是思想、精神上的一次大解放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 走出羅漢洞，抬頭看二樓，那兒是上不去的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 旁側(cè)的佛殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 下山了，再看一眼“露天彌勒”，選另一條山路下行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 一路是錢，踏錢而行，見一大錢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 細(xì)品那錢。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 真是“見錢眼開”，透過錢孔前望，前方供有“財(cái)神爺”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 來到“和合”廣場(chǎng)。那石“元寶”好像天然而成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 路兩旁樹木高聳茂密，遮天蔽日，好愜意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 又見景區(qū)說明牌。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 經(jīng)過路側(cè)一門樓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 欣賞石刻“凡隱”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 那里面是酒店，500起步，有錢可住總統(tǒng)套房，100多平面，設(shè)施齊全，景觀極佳。想進(jìn)門看看，但時(shí)間絕不允許。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 見一照壁式磚刻：南朝古剎。南朝古剎是指中國(guó)南北朝時(shí)期（420-589年）建立的佛教寺廟。新昌大佛寺不僅是佛教信仰的象征，也是當(dāng)時(shí)文化藝術(shù)的重要載體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 該四字“集王羲之書”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 路上橫臥一石牌坊，開三門，中間卻不設(shè)橫梁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 讀柱聯(lián)：東晉高風(fēng)遠(yuǎn)，南朝圣跡南朝寺；盛唐翰墨香，一路風(fēng)光一路詩(shī)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 此聯(lián)寫出了大佛寺的歷史，也盛贊此為唐詩(shī)之路。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 過石牌坊回望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 發(fā)現(xiàn)有長(zhǎng)壁磚雕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 讀牌：佛文化墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 該雕塑墻由中國(guó)美院設(shè)計(jì)制作，在長(zhǎng)36米、高5米的墻上，以浮雕的藝術(shù)形式將青石淺酌深刻，或造像或書法或亭臺(tái)或樓閣或山水，進(jìn)行形象表現(xiàn)。藝術(shù)墻中間以"江南第一大佛"西方凈土變說法會(huì)為中心，四周從左至右依次展開"曇光開寺"、"般若熾盛"、"三生圣跡"、"劉勰撰碑"、"往生瑞像"、"錢王興寺"、"佛儒道融"、"法脈流長(zhǎng)"等大佛寺主要發(fā)展階段的故事，展現(xiàn)了1600年來大佛寺"一起一盛四衰四興"的佛教文化演變的歷史。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 近前，欣賞磚雕藝術(shù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這是長(zhǎng)卷的正中。釋迦牟尼端坐其間，眾佛朝圣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這兒顯然有東晉?王羲之的“鵝”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> “越女天下白”這句詩(shī)出自唐?杜甫的《壯游》。《壯游》較長(zhǎng)，這里只展示局部。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 繼續(xù)前行，好像到了叉路口。當(dāng)然先往“大佛寺”方向走。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 來到了“佛心”廣場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這是廣場(chǎng)的“大涌水池”。水從中間的石蓮花中涌出，溢過池沿而瀉。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 讀牌：佛心廣場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 佛心廣場(chǎng)占地3000平方米，是整個(gè)景區(qū)核心點(diǎn)。因巖壁上鑄有高20米、寬13.5米的弘一法師手跡"佛"字，與下放石頭堆砌的"心"字而得名。高僧慧能曾說："佛在我心中，自佛是真佛，自心若無佛，何處求真佛"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 廣場(chǎng)旁照壁上刻的是唐代著名詩(shī)人孟浩然的《臘月八日于劌縣石城寺禮拜》。西南面是古井亭，四角重檐平頂，頂部藻井開天窗，構(gòu)造奇特。亭內(nèi)有一方形的黑石井欄圈，井亭的對(duì)聯(lián)為書法家郭仲選所書："彌勒宏姿石城現(xiàn)寶相，南朝瑞像古井涌靈泉。"照壁上《石城寺》一詩(shī)，是唐代詩(shī)仙李白為大佛寺而寫，盛贊新昌風(fēng)景秀麗："新昌名跡寺，登覽景偏幽。僧向云根老，泉從石縫流。寒鐘鳴遠(yuǎn)漢，瑞像出層樓。到此看無厭，天臺(tái)覺懶游"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> “佛心廣場(chǎng)”的一側(cè)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 欣賞高20米、寬13.5米的弘一法師手跡“佛”字。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 其下四石的“心”字。正所謂“抬頭有佛，低頭修心”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 兩位同事在踐行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 這位打扮很像“居士”，挺有意境的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 廣場(chǎng)旁照壁上刻的是唐代著名詩(shī)人孟浩然的《臘月八日于劌縣石城寺禮拜》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 照壁兩端刻有精美的圖畫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 讀孟浩然的詩(shī)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 你對(duì)佛說了些什么嗎？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 這四個(gè)字每一個(gè)都由吉語(yǔ)組成，是佛答應(yīng)你的內(nèi)容。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 不信？舉“佛”為例，你應(yīng)該看清了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 離“佛心廣場(chǎng)”，過一山洞。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 路邊有牌。讀牌：曇光尊者舍利塔。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 該塔為紀(jì)念曇光禪師開山業(yè)績(jī)，遷其骨殖，于1993年所建。曇光（公元286年﹣396年）東晉高僧，昆山人，少習(xí)禪，《浙江通志稿》稱其為佛教入浙"習(xí)禪之祖"，駐錫石城寺53年，世壽110歲。《高僧傳》記載：東晉永和初年（公元345年），曇光來此，見這里群峰對(duì)峙，幽谷奇深，心想是釋家理想的棲修之地，便依崖結(jié)廬，漸為寺舍，號(hào)"隱岳寺"。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 上臺(tái)階瞻仰寺院開山鼻祖曇光舍利塔。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);"> 下集繼續(xù)。</b></p>
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