櫻花季游日本——園林篇之浮月樓

銘源

靜岡縣浮月樓內的庭園——古柏園，面積2100平方，由京都著名的庭園師小川治平衛設計。它作為慶喜殿下（德川慶喜是江戶幕府最后一位將軍）的宅邸20年，作為靜岡的迎賓館120年。歲月結晶在庭院和建筑物的各處，向來訪的人們訴說著古老的往事。 　　日本之行，有幸入住此地，夜晚可賞夜色中綻放的櫻花，體驗露天木質湯池的泡湯享受；白天可細細品味庭院的文物、遺跡、游魚和園林造景的細膩手法。真的是物超所值，賺大發了。 　　早上，從住宿的明輝館來到庭園，便可看見慶喜公親手種植的竹子，這是當時極為珍貴的臺灣竹子。竹子高大挺拔，氣宇軒昂，慶喜公把它稱之為秋天生長竹筍的不可思議的竹子。 　　掩映在綠植叢中的善導寺型燈籠，據說源自京都二條善導寺的電燈，所以又被稱為善導寺形的電燈。 　　這個家康公的筆洗，家康公并沒有使用，不知從何時開始就被這樣稱呼了，被認為是駿府城中的物品。使用這樣的筆洗之人，想必書法也是不容小覷。 　　長滿青苔的洗手盤，乍一看不起眼，可這卻是地主野崎彥右衛門所贈的棗形手水盆哦。 　　? 來到庭院，頓感視野開闊，心情舒暢。以池泉為中心的園林構成，體現日本園林即島國性國家的特征。園中以水池為中心，布置了島、瀑布、土山、溪流、橋、亭榭等。 　　流動的水、圍繞水池的回游式庭院、開放的景觀，尤其是庭院河流中小石組的運用也值得一提。雖然庭院不大，但濃縮了很多細節。 　　船靠燈籠，傳說過去的浮月樓會將小船漂浮在池中游玩。被認為是作為碼頭的景點而放置的燈籠。真的是于細微處見巧思。 　　弓反橋是自古以來就為園林增添景色的木橋，也是游客聚集在此拍照留念的最佳位置。 　　菊花紋燈籠立在明輝館前面的大燈龍上，菊花的紋理十分清晰，器型碩大而精美，故也有小松宮彰仁親王所賜一說。 　　這里石燈籠頗多，形制各不相同，有的有名稱、說法，有的也無名無姓，不得而知。 三月堂燈籠濡鷺型燈籠 　　但是，無論是有名無名，散布在這小小的庭園中，竟然有近20個，且造型各異，無一類同，著實令人稱奇。 　　本想就這些燈籠寫一個專題文章，奈何查詢資料無果，便也只能僅僅是展示圖片而已。 　　織布燈籠，立在池畔的古老燈籠，新田次郎的小說《憤怒的富士山》中也有登場。 　　子福稻荷，這是傳說中很容易生孩子的稻荷神社，江戶時代就有了。這個小小的池泉園還真是麻雀雖小，五臟俱全。 　　16世紀，日本茶道、茶庭興盛，茶庭順應自然，雖面積不大，但需單設或與庭院其他部分隔開。有庭門和小徑通到最主要的建筑即茶湯儀式的茶屋。 　　此外，茶庭中主要栽植為常綠的樹，庭地和石上都要長有青苔，使茶廳好似遠遠離凡塵一樣，從而形成靜寂的氛圍。 　　這個戰后建造的茶室，浮在池中的風情很美，現在婚禮、攝影和茶會都會很有人氣。 　　日本園林中，筑山庭是在庭院內堆土筑成假山，綴以石組、樹木、飛石，石燈籠的園林構成，以表現開闊的河山。并常常利用自然地形加以人工美化，達到幽深豐富的景致。 　　古柏園以池泉園為主，同時也有為輔的筑山庭建筑。二者完美地組合，方寸之間盡顯是園林之精髓。 　　和寬明治三十五年，為了紀念慶喜公來館而建造的這塊石碑，最上面雕刻著慶喜公的書法，配以浮月樓為題材的秋月種樹的漢詩和中邨秋香的來文。 　　在日本庭院中，飛石通常被用來劃分景觀和創造層次感。他們形成了一種抽象的美，塑造出一種既讓人神往又尊重自然的情懷。這條飛石小道，是沒計師根據場地環境和自己的想法，所作的匠心獨具的設計。 飛石 　　而日本園林中的敷石，首先，敷石需要選擇平坦的石塊，以確保行走的便利性。其次，石塊之間的縫隙形狀以Y形和T形為佳。不規則的接縫形狀反而能帶來自然美的效果。體現了另一種園林獨特的美學理念。 敷石 　　據說，水戶德川家出身的慶喜公為了懷念水戶而建造的梅林，春天臨近的1~2月左右，會迎來最佳的觀賞期。我們去時花期已過，但梅林姿態依稀可見。 　　北國的樹，位于北海道大學校園內。這是當地罕見春榆，樹齡可達100年以上。傾斜的枝椏被園主用木樁支撐著。 　　這個石塔，是明治之元年，井上馨侯爵在新津，即現在的靜岡市清水區建造的別墅中建造前的建筑。 　　園中圓櫻樹是一種枝繁葉茂的櫻花古樹。正常情況下3月初旬就可迎來了它盛花期。因為今年花期推遲，所以有幸得見。 　　除了自然景觀，這里也不乏有伊藤博文公、慶喜公等人所書的筆墨。尤其是伊藤博文公所書《楊明輝》牌匾，引用了陶淵明漢詩《四時歌》秋之一句：春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月陽明輝，冬嶺秀孤松。讓人一看到浮月樓的名字，馬上就想到了這首詩。因時間關系，只拍到了這一幅。 　　浮月樓內小小的古柏園，用極少的構成要素達到極大的意韻效果，不愧是民間園林精品。故文末用慶喜公“萬世莫若醉花下，百年渾是狂夢鄉”做為結束語。愿花常開，心永悅！ ??????謝謝欣賞??????

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