走進惠山古鎮（一）

海春居士

惠山古鎮位于江蘇省無錫市市區，因地臨惠泉山麓而得名。惠山古鎮至今已有3500年左右的歷史，現存古建筑大多為明清時期所建造，近些年進行了大規模修復。在古鎮20萬平方米面積的范圍內，聚集了100多處以明、清祠堂花園、會館會所為主體的古建筑群落，是無錫歷史文化積淀最為深厚、人文景觀最為豐富，集山水旅游、人文休閑、文化欣賞于一體的原生態風景區，享有“無錫露天博物館”的美譽。惠山古鎮以祠堂而出名，其中有欽定官設的祠堂、民間聯宗立廟所建的祠堂兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個姓氏，主祀、配祀。人物數量之多、建筑密度之大、祠堂類型之全，為國內外所罕見。古華山門，是錫惠公園的老入口。古惠山寺山門。山門上掛有乾隆皇帝欽題、李可染書寫的《江南第一山》匾額和《錫惠勝境》匾額，門內是錫惠公園的名勝古跡區，惠山寺、寄暢園、天下第二泉等景點都在其中。左邊是惠山橫街。惠山橫街上的“山色溪光”照壁。照壁背面院內是寄暢園。當年康熙南巡，下塌秦園（寄暢園），見山澗泉水淙淙，一片仙境景象，欣然題寫了“山色溪光”四字。右邊是錫惠公園自然風景區的秀璋門入口。對面是繡嶂街和惠山直街。古惠山寺山門前立有兩座經幢，分別是建于唐代乾符三年(876年)的《佛頂尊勝陀羅尼經》經幢和建于宋代熙寧三年(107年)的《普利院大白傘蓋神咒》經幢，都是被保留下來的珍貴文物。秀璋街頭聳立著一座戲樓，名為繡嶂閣。繡嶂閣為典型的閣樓式建筑，底層架空。被辟為戲臺。上層則設隔扇和欄桿回廊，兩重飛檐翼然。戲臺額懸吳昌碩所題《天然神均》匾。楹聯為“地靈人秀誕豪杰，鳥度云行閱古今”。閣上尚留“拋繡球招駙馬”橫幅，點明此處曾上演誘人的傳統游戲。 “人杰地靈牌坊”是明代為湖廣提學副使鄒迪光興建的。鄒迪光曾主持科考，可謂桃李滿天下，后被誣陷而罷官回家之時，有近千門生為他送行，并且在此為他建造了這個牌坊，所以這個牌坊又叫“千人報德坊”。建國后曾被推倒，石構件全部就地掩埋，近年挖出后原地恢復。牌坊的背面。人杰地靈牌坊旁是“龍頭下”，其實就是一個“承水井”，惠山的泉水通過地下的暗渠，依次流入“天下第二泉”的方池、惠山寺的金蓮池、寄暢園的錦匯漪，然后匯集于此，再通過龍頭流入龍頭河，最后通過龍頭河注入大運河。宋儒祠堂位于繡璋街40號，是惠山古鎮極富文化底蘊的一座建筑。宋儒是指宋龍圖閣學士袁植，貴州麻江縣人。明世宗嘉靖元年（1522年）襲職，明穆宗隆慶五年（1571年）進士，任翰林院庶吉士，禮部精繕司主事。范文正公祠由裔孫范章輅于乾隆五十年請建，祠址原為明談愷惠麓小圃故址，門廳前設有一對抱鼓石。公祠主祀宋副相太師魏國公范仲淹，祔祀元遷錫始祖、儒學提舉范唏文（范晞文是范仲淹的曾孫）。 “敦敘堂”內有范仲淹像，上懸《德行傳家》匾額。 “后樂堂”是范文正公祠中的主堂，面闊五間，單檐歇山卷棚頂，四面出廊。堂內梁枋上懸有“濟世良相”匾額，堂中太師壁正面是明代大書畫家文征明書寫的《岳陽樓記》，背面是岳陽樓全景圖。后樂堂西側是長廊。長廊轉折處的“先憂亭”。堂東甬道沿東墻是“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”行書磚雕。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”意思是為官者應把國家、民族的利益擺在首位，為國家的前途、命運分愁擔憂，為天底下的人民幸福出力。表現出作者遠大的政治抱負和對人民的關愛。庭院廊道。最后面是“報本堂”，是范氏后人為表達對范仲淹及其家族根源的感恩與追思而建，承載著范氏家族對祖先品德、功業的尊崇和傳承，也體現了后人對范仲淹所代表的精神價值的銘記和敬仰。。報本堂東側有“浚泉亭”和古井一口，亭子因古井而得名，且惠山多名泉，古井內就是泉水。虞薇山先生祠和薇山書院遺址。虞薦發，人稱“薇山先生”，宋亡，定居無錫，他既是薇山書院的創辦人和主教習，也是這座堂名為“鹿野堂”祠堂的祀主。<br> 顧可久祠。顧可久（1485－1561年），無錫人。明正德九年進士，官至廣東按察司副使。為官耿直敢諫，曾兩遭廷杖，是明代有名的剛直之臣。雕塑《顧可久與海瑞》。海瑞是顧可久最得意的門生。隆慶四年海瑞任應天巡撫時，為追懷老師，奏檄建祠。顧可久祠自明代隆慶四年（1570年）建祠至今，已近440年的歷史。其間，顧氏族人先后對祠堂進行過七次大的修葺。其中，清乾隆六十年（1795年），顧可久八世孫顧光旭修葺祖祠力度最盛。他購得祠后空地一塊，先筑五楹祠樓一座，樓下供奉顧氏由蘇州遷錫后的各位列祖，樓上奉祀漢三國東吳醴陵侯顧雍等三位先祖。這是“寶忠堂”。顧氏家訓。顧光旭還從北禪寺巷顧可久故居遷來一塊奇石，并在石上刻了五言詩兩首，因年代久遠，現已模糊不清。此石因形狀奇特，酷似雙手握朝笏的偉岸丈夫，故名“丈人峰”，現為無錫市文物保護單位。丈人峰東側的“拜石山房”，西側的松風閣，也都是顧光旭始建。顧祠內現辟有“惠山古鎮記憶館”。祠內還立有清代內閣學士、江寧巡撫、禮部尚書湯斌撰寫的“平反昭雪”石碑。在祠門外，另有照壁一座，上書“忠君愛國”四個大字。 "陸宣公祠"始建于宋朝，是惠山古鎮祠堂群中６個宰相祠堂之一，也是無錫陸氏后裔祭祀、追思唐代中書侍郎同平章事（宰相）陸贄以及陸氏先賢的宗祠，還是無錫陸氏祠堂的總祠。門上高懸乾隆御賜牌匾《世代忠良》和《內相經綸》。陸宣公祠距古華山門僅百米之遙，“仰賢堂”為總堂號，意謂敬仰前賢之意。內有“學為帝師”橫匾和紅木家具。后面還有小橋流水和戲臺，是古鎮保留比較完整的祠堂之一。這里是清孝里古街，街口立有一座“清孝”照壁。“清孝”二字蘊含著清正、孝順等價值理念，“清孝”照壁是古鎮宣揚傳統美德、教化民眾的一種體現，提醒人們要秉持清正廉潔的品格和孝順長輩的品德。照壁后面是四角翼然的“申明亭”。申明亭始建于明洪武五年。申明亭在明代有著重要的社會功能，它不僅是張貼布告、諭旨的“布告欄”，還具備記錄違法者過錯、審理地方訴訟等作用，反映了古代“鄉治”和“無訟”的追求。“清孝”照壁與申明亭相鄰，在文化意義上相互呼應，共同營造出一種注重道德規范和社會秩序的氛圍，成為惠山古鎮歷史文化的一個縮影。照壁對面的“倪云林先生祠”是為紀念元代著名畫家倪瓚（1301-1374年）而建。祠門上有白底黑字的《倪云林先生祠》橫匾。門廳內懸《功在人心》匾額。《廉頑立懦》匾額。“廉頑立懦”出自《孟子·萬章》：“故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志”。此匾額體現出倪瓚有著高尚的品德和峻潔的操守，其行為和品格能夠激勵那些貪婪的人變得廉潔，使懦弱的人樹立起志向。小院后為面闊三間的“思敬堂”，門前有《帝錫德音》匾額。東側為園林，辟蓮池，旁有琴舫，樹木花草奇石點綴其間。楊觀察公祠，祀殉難酆都知縣楊夢槎，清嘉慶二年奉建。楊夢槎是乾隆二十一年舉人，酆都知縣，以炮局隨定邊將軍遠征金川，敗后勸降不從，以裝填過量火藥炸裂炮身而致圍觀賊寇死傷極多，其亦罹難。祠堂現辟為“惠山書局”。 <h3 style="text-align: right"><b>—未完待續—</b></h3>

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走進惠山古鎮（一）

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