說【聊齋】一一封三娘（下）

西北望長安(拒私聊)

第二天早晨，孟安仁就請鄰居老太太到范夫人家里說媒。范夫人嫌他貧寒，竟然沒和女兒商量，當場就拒絕了。 　　十一娘聽到拒婚的消息，心里很失望，深深埋怨三娘誤了自己的終身大事；因為金釵很難退回來，只得以死去向孟安仁表示決心了。 　　又過了幾天，有個大官僚要給兒求婚，害怕說不妥，就請縣官來做媒。 　　那個大官僚當時很有權勢，范公心里很怕他，就征求十一娘的意見，十一娘很不愿意。 　　母親問她為什么不愿意，她默默無言，只是不停地流眼淚，回頭打發一個丫鬟去偸偷地告訴母親：如果不是孟安仁，死也不嫁。 　　范公聽見這話，更火兒了，竟然把她許給了大官僚的兒子。 　　而且懷疑十一娘和孟安仁有私通的隱情，就選定一個吉日，要趕緊把她嫁出去。十一娘氣得吃不下飯，每天只是躺在床上不起來。 　　挨到新郎迎親的前一天晚上，她忽然從床上爬起來，對著鏡子，自己梳妝打扮。范夫人聽到消息，心里暗自高興。 　　可是過了不一會兒，侍女跑來向她稟告說："小姐懸梁自盡了！" 　　全家都很驚訝地哭起來，后悔也來不及了。停靈三天，就出去埋葬了。 　　孟安仁自從鄰家老太太回來告訴他以后，氣得要死，恨得要命。他長時間地出去探親訪友，妄圖托人重新挽回這門親事。 　　后來察知佳人已經有主了，就從心里燒起一團怒火，所有的謀劃都燒斷了。 　　不久，聽說黃土隴中埋葬了芳香的玉體，心里就更加悲痛喪氣，恨不能跟著美人一起死掉。 　　傍晚走出家門，想要乘著黑夜，到十一娘的墳上痛哭一場。忽然，對面來了一個人，到跟前一看，是封三娘。 　　她對孟安仁說："我向你道喜，你的好婚姻可以成功了。"他流著眼淚說："你不知道十一娘已經死了嗎？" 　　三娘說："我所說的可以成功，正是因為她已經死了。你應該趕快招呼家人，挖開她的墳墓，我有神奇的特效藥，能叫她重新活過來。" 　　孟安仁遵照她的指示，叫家人挖開了墳墓，破開了棺材，把尸體抬了出來，又用土把墓穴填死了。 　　他親自背著十一娘的尸體，和三娘一起回到家里，放在床上；三娘給她灌了藥，過了一個時辰，蘇醒過來了。 　　她回頭看見了三娘，就問："這是什么地方？"三娘指著書生說："這就是孟安仁。"接著就把剛才挖墳相救的情況告訴了她，她這才如夢方醒。 　　三娘害怕走漏消息，就互相攙扶著，走出五十多里地，躲藏在一個山村里。 　　三娘想要告辭離開她們，十一娘痛哭流涕地留她做伴兒，讓她住在另外一個院子里。 　　十一娘就賣掉殉葬的珠寶玉器，作為日常的花費，也稱得起小康人家。三娘每次遇見孟安仁的時候，總是走到一旁躲開他。 　　十一娘慢慢地開導她說："我們姐妹倆勝過親骨肉，可是終究不能百年團聚。我想不如效仿娥皇、女英，姐妹倆嫁給一個丈夫。" 　　三娘說："我從小學到一種神奇的秘方，用`吐納術'鍛煉身體，可以長生不老，所以不愿出嫁。" 　　十一娘笑著說："世上流傳的養生術，寫成書，用牛馬去搬運，都能累得滿身大汗；堆在屋里，都可以高過房梁，可是哪個行之有效呢？" 　　三娘說："我學到的養生術，不是世上的凡人能夠知道的。現在世上傳播的養生術，并不是真正的秘方，只有華佗的五禽圖，和世上流傳的不一樣，不是胡說八道的。 　　凡是修煉的人，無非是想渾身的血氣流通罷了。若是得了打嗝兒的病癥，按著五禽圖，作出一副虎立的形狀，打嗝就會馬上停止，不是很有效嗎？" 　　十一娘在背后和孟安仁定了一計，叫孟安仁張張羅羅的，假裝出遠門了。 　　到了晚上，她擺下酒菜，硬勸三娘喝酒。三娘喝醉了以后，孟安仁就偷偷地進了屋子，把她奸污了。 　　三娘醒酒以后說："妹妹害了我了！若是不破除色戒，大道修成以后，應該升進第一天堂。今天中了你們的奸計，也是命里注定的罷了！"說完就起身告別。 　　十一娘向她傾吐真心實意的愿望，并且很悲痛地向她謝罪。 　　三娘說："我把真實的情況告訴你吧：我是一個狐仙。因為看見你的容貌漂亮，忽然生了愛慕之心，如同作繭自縛，竟至發生了今天的事情。 　　這是情魔的災難，和人力沒有什么關系。再繼續留在你家，情魔會進一步發展下去，那就是無底洞，沒有止境了。 　　娘子的福祿正大著呢，希望你珍重自愛。"說完就無影無蹤了。十一娘夫妻二人驚嘆了很長時間。 　　過了一年，孟安仁在鄉試中考中了舉人，會試中又考中了進士，被派到翰林院里當翰林。 　　他投遞名帖，要拜見范公。范公因為拒過婚，心里很慚愧，也很后悔，所以不肯接見。 　　他一再請求，才答應接見他。他進了范府，行女婿的禮，跪在地下叩頭，很是恭敬。 　　范公惱羞成怒，懷疑他是用輕薄的態度耍笑人。 　　他請求避開別人，就把過去的情況原原本本地告訴了范公。范公不大相信。 　　打發家人到他家里探聽清楚了，才很高興，就偷偷地告誡孟安仁千萬不要宣揚出去，害怕招來一場災禍。 　　又過了兩年，那個大官僚因為受賄，被人告發了，父子二人都被發配到遼東去充軍。十一娘才回到娘家探望父母。 　　【補白】：選自《聊齋志異選》"蒲松齡和他的<聊齋志異>" 　　《聊齋志異》還塑造了許多樂于主動幫助別人戰勝困難的花妖狐魅的形象，并在他們身上寄托了對于美好生活的希望。 　　魯迅先生在<我們現在怎樣做父親>一文中曾經說："中國的社會，雖說'道德好'，實際卻太缺乏相愛相助的心思，便是`孝‘ `烈‘這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾幼者弱者的方法。在這樣的社會中，不獨老者難于生活，即解放的幼者，也難于生活。" 　　封建的倫理道德本質上都是害人的，吃人的，沒有助人的意思在里邊，尤其沒有幫助弱者的意味。 　　蒲松齡從冷酷的現實中多少感到了這一點，所以格外熱情地描寫了一批與封建道德對立的助人為樂的藝術形象，在冷酷的社會中投下一點光明和溫暖。 　　紅玉寫狐貍精紅玉…… 　　封三娘里的女主人公也是一個狐貍精，她主動熱情地幫助她的好友范十一娘擇婿，看中了寒士孟生。 　　范嫌他窮，封就批評她"墮世情"；范怕父母不允，封就鼓勵她"志若堅，生死何可奪也？" 　　在封的幫助下，兩人私自締結了婚約。 　　不料范父將她許配給一家權要，迎親前夕，范以自縊表示反抗。 　　后來封三娘讓孟生發墓破棺，取出范的尸體，親自用藥將她救活，使他們成了婚。 　　在這篇小說里，封三娘對朋友的幫助不僅在于解除她的危難，更著重于用蔑視封建禮教的思想去啟發她爭取婚姻的自主。 　　小說既表現了封三娘的熱忱，又突出地表現了她的膽識。 　　狐貍精幫助人的故事還有嬌娜、辛十四娘、秦生、武孝廉、阿繡、小翠、小梅等等。 　　此外，宦娘、章阿端寫女鬼助人，也是值得一讀的。

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說【聊齋】一一封三娘（下）

西北望長安(拒私聊)