探訪鞏義清西張家祠堂

丁白

周末閑晃，在河洛文明的腹地，鞏義市回郭鎮清西村，遇到一座距今已五百余年的張家祠堂，這座青磚黛瓦的古建筑始建于明嘉靖十五年（1536年），坐南面北，背倚嵩岳，北臨洛水，三進院落以中軸對稱布局，盡顯中國傳統建筑的莊嚴與秩序。大門兩旁雄踞一對石獅，威嚴中透著靈氣，相視守護在祠堂門旁。 祠堂大門的正前方為一雁翅型照壁，照壁中間兩側的八塊小型石刻，內容為傳說中的八仙。中心處有九十公分見方的和合二仙浮雕，構思巧妙，精美絕倫，石雕中的二仙“寒山”和“拾得”，在“鏤空”的樹下，一人拿荷花，一人拿盒子，席地而坐，談笑風生，臉上還有嬉笑的酒窩。在石雕的左上部有扇面一塊，其上用行書刻詩：“堪笑世人太碌忙，爭名奪利在何方。恥食周粟首陽隱，留得青名萬古揚。民國三十四年”。這照壁中央的石雕和大門旁的石獅，都是族人在1966年“破四舊”時暗埋于地下，在1994年修繕祠堂時又重見天日。 大門前上方，是木雕垂花鏤空雕飾“鳳凰戲牡丹”，大門正上方懸掛著“張氏祠堂”木匾。門旁磚柱上的磚雕也極其精致。本來大門緊閉，有村民指點說門旁墻壁上有電話，可以打一下。正準備打電話時，附近一熱情的張家大嫂已回家取來了鑰匙，說鑰匙有專人掌管，她家也有一把，祠堂大門平常上鎖，有人參觀就打開。門檻兩邊的石墩上，坐臥著兩只小石獅，憨態可掬。 跨過大門門檻，是臨街房過廳，過廳上面是木閣樓，有四扇雕花朱紅色木門，這里曾是清易鎮（清西村因位于清易鎮西而得名，后撤清易鎮，歸回郭鎮）人民公社的廣播站。過廳兩邊是倒坐的臨街房。 過廳迎面是圓形青磚儀門，上鑲有民國年間的“清河第”石匾，字體雄渾，結構嚴謹。儀門的兩邊各有一個青磚圓券敞開門。圓券門與月亮門之間的磚墻上，兩邊各鑲嵌著一只磚雕插花花瓶，甚為精美。楹聯“郡本清河世第傳百代；宗源洪洞家聲續千年”。張氏得姓始祖張揮，黃帝之孫，因發明弓箭受封“弓正”，賜姓于濮陽清河，故張氏子孫以“清河世第”為榮。明洪武六年（1373年），張家祖輩自山西洪洞縣遷至鞏縣清易鎮，墾荒拓土，奠定張家樓基業。五百余年間，家族以耕讀傳家、忠孝為本，文臣武將輩出，尤以漢留侯張良后裔為傲，譜寫出“枝繁葉茂，英賢輩出”的家族傳奇。 在月亮門內兩米處，又有一道屏風樣四扇木雕門，門腳之下還有兩只可愛的小石象。寓意“吉象如意”。有貴客到來或是舉行重大活動時，此門中間兩扇可打開。屏門北面橫匾：“孝思維則”，出自《詩·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則”。大意是講自古以來孝親敬老，乃人生準則。 屏門南面橫匾“東西銘”，出自于北宋思想家、教育家、理學創始人之一張載所寫《東銘》和《西銘》。他的“橫渠四句”為文人最高境界：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。天井中現存古柏三棵，最大一棵距今已350余年。最小一棵距今亦有150余年。 天井東西兩旁是廂房，這里在民國初年曾做過小學，建國后，做過清易鎮人民政府、回郭鎮糧管所、村倉庫等。東西廂房外墻壁上分別懸掛木刻金字牌“東銘”和“西銘”。 駐足細讀，這些先人的教誨，飽含著深刻的人生哲理與道德規范，字里行間流淌著的是家族傳承的精神血脈。 天井院南側是大殿，其前有石欄桿圍起的拜臺，拜臺上有大石香爐一只。石香爐南邊就是大殿廊道，大殿門旁穿廊下豎立有兩塊巨型的木屏，上雕金色的“麒麟”和“鳳凰”。大殿門上的鎏金木匾題有“文魁”二字。這里是整個家祠的核心，惜大殿門閉不得進，不過應該能想見，里面應該供奉著張氏先祖的牌位吧！ 大殿后面是后花園，種植了四棵“狀元紅”桂花樹、四棵銀杏樹和兩棵柏樹，象征著張氏家族人才輩出、勤勞富貴；健康長壽、幸福吉祥；堅韌不拔、感念先祖。 張家祠堂，始建于明朝晚期，久經滄桑而不衰，歷經戰亂而不毀，后又經多次修繕。據現存碑文記載，大殿歷經多次重修（其中一次重修碑文記載是乾隆41年，即公元1752年），東廂房建于宣統三年，西廂房建于民國九年，大門、臨街房、儀門、照壁等建于民國二十六年，其中照壁毀壞后，于1994年又用原物在原地重建。 張家祠堂是張家樓張氏家族的根脈所在，更是中原文化的一曲凝固史詩。1988年，祠堂被列為鞏縣文物保護單位，2017年升格為鞏義市文物保護單位，2023年鄭州市政府認定為鄭州市文保單位，成為中原地區保存最完整的家族祠堂之一。

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丁白