峨眉山伏虎寺一覽

峨眉山月

2025年4月21日，老同學小方來訪，遵囑同游峨眉山伏虎寺，隨手拍得照片數張，匯成美編，以餉諸君。 伏虎寺，又稱伏虎禪院、神龍堂、虎溪精舍，位于四川峨眉山山麓，與報國寺相鄰，晉代為一小廟，唐代云安禪師重建，旁有龍神堂、藥師殿；宋朝時為“神龍堂”；明朝被毀，清朝順治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊勝幢以鎮壓，更名“伏虎寺”。該寺為典型漢傳佛教建筑風格，中軸線上依次為山門、彌勒殿、菩提殿、大雄寶殿。內設五百羅漢堂、御書樓以及禪房、僧舍等，環境典雅幽森，現為比丘尼禪修之所。 布金林地處報國寺至伏虎寺之間，是峨眉山四大禪林之一。其核心特色是清代僧人寂玩和尚依《大乘經》經文一字一株種植的10.9萬余株古楠木林，形成遮天蔽日的森然景觀，現為國家級楨楠母樹林和科學監測點。86版電視劇《西游記》中“靈臺方寸山，斜月三星洞”場景在布金林拍攝，加深其文化符號意義。布金林牌坊匾額由沈鵬題。 “布金林”在佛經上稱作“祇園”。傳說古印度的國名是舍衛國，城中有一位樂善好施的老富翁，受其周濟者尊稱他為“給孤獨長者”。他是佛陀的信徒，請求波斯匿王太子把園林賣給他，修一座精雅的房舍供佛，祇陀太子故意為難他說：“你能用金沙將我的園地鋪滿，我就同意?！辈涣祥L者滿口答應，并立即請來苦力，擔著金沙去布散園林。太子被感動了，就說：“長者，你真誠好施，我也愿種點善因。這樣吧，園地作為你買的，花木作為我對佛的供養。只求我和你的名字結合起來給林園命名?！庇谑橇謭@取名叫“祇樹給孤獨園”，簡稱“祇園”，通俗地稱為“布金林”。 清朝康熙皇帝游覽伏虎寺時，見寺周古木參天卻屋頂無落葉，深感奇異，御題“離垢園”三字，意指此地遠離塵垢，潔凈如佛國。 《伏虎寺》明·舒其志密林藏伏虎，蘿峰染夕曛。金身現法相，玉毫騰祥云。不須驚百獸，聊復戲群猿。法雨流潤處，蒼生沐慈恩。 《伏虎寺題壁》清·蔣超層巒疊翠隱禪關，虎嘯曾聞碧落間。竹徑通幽藏古剎，苔痕浸石印空山。缽盂水凈天心月，錫杖云開佛頂鬟。到此塵緣渾忘卻，鐘聲遙送暮煙還。注：蔣超為《峨眉山志》編纂者，此詩寫伏虎寺清幽與超然世外之趣。 《游峨眉山伏虎寺》清·劉儒虎溪遙接峨眉月，僧院深藏翡翠屏。萬壑松風傳梵唄，一簾山雨濕禪扃。缽龍已去云猶在，林鳥時啼境更靈。 欲問降魔真境界，空堂唯見佛燈青。 題伏虎寺蓮池：壽石聳蓮池，蘭香庭院深。玉撒珍珠落，魚靜聽梵音。 華嚴寶塔位于伏虎寺大雄殿左側塔亭內。鑄造于明萬歷十三年（1585年），由永川信士萬華軒施鑄。原存圣積寺，故稱圣積寺銅塔。又因塔身鑄有《華嚴經》全文，又名華嚴塔。塔身呈八方形，通高5.8米，為十三級樓閣式銅塔。塔基為須彌座，上置瘦長覆缽式塔身，高96厘米，正面設塔門，額鑄正書陽文“南無阿彌陀佛華嚴寶塔”，兩側聯文：“皇圖鞏固，帝道遐昌，風調雨順，國泰民安；佛日增輝，法輪常轉，法界有情，同生凈土。”聯旁鑄守門神像各一。其余七面均鑄神像6排。上接十三級八角形重檐樓閣，各級均有佛像，共4700余尊，像間鑄《華嚴經》。塔剎為葫蘆形。此塔鑄造精美，有很高的藝術價值。 《伏虎禪林》紅墻抱翠接云寰，朱盞垂檐待月閑。虎溪暗度松風細，一檐鈴語一禪關。——AI創作 《伏虎小憩》紅墻黛瓦翠微間，風動燈籠影自閑。古剎不知人去處，檐鈴搖落數重山。——AI創作 這里是峨眉山佛學院尼眾班所在地。 伏虎寺羅漢堂是峨眉山全山唯一的羅漢堂，供奉五百羅漢及千手觀音像，以清代建筑為基礎重建，兼具佛教藝術與歷史價值羅漢堂位于伏虎寺最高處，最早建于清代，毀于文革，1995年由峨眉山佛教協會撥款重建，保留了傳統佛教建筑風格。?雖稱“五百羅漢堂”，實際供奉999尊羅漢。傳說塑像大師本人即為一尊羅漢，故總數缺一。佛像布局?：中央供奉千手觀音圣像，四周環繞五百羅漢，形態各異（或慈眉善目、或兇神惡煞等），栩栩如生。 《伏虎寺羅漢堂》近代·趙熙五百應真棲此山，虎溪三笑破苔斑。木雕古像存唐韻，石漱寒泉滌客顏。風過密林疑說法，云封虛閣似遮關。我來不作降魔想，暫借蒲團半日閑。注：趙熙為“峨眉詩人”，詩中提及伏虎寺羅漢堂的唐代遺風與禪修意境。 南無孔雀明王菩薩 南無普賢愿王菩薩 南無大慈大悲觀世音菩薩 南無地藏王菩薩 南無本師釋迦牟尼佛 南無護法神韋陀菩薩 《伏虎寺觀羅漢像》清·劉光第金容五百鎮禪林，鬼斧神工歲月深。怒目低眉皆妙相，青山流水是知音。香爐煙裊諸天近，貝葉經翻古殿陰。欲問西來真面目，松風澗響總無心。 《羅漢堂小憩》近代·何紹基古寺深藏萬木中，阿羅漢聚梵王宮。 苔侵石座朝霞濕，幡影經幢夕照紅。 劫火幾曾燒法相？禪心元不礙虛空。 老僧指點滄桑事，唯有山泉依舊淙。

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