一篇關(guān)于人工智能的文章

天安

我們今天圍繞 ChatGPT、DeepSeek、AI技術(shù)展開討論，近幾年尤其今年DeepSeek的出現(xiàn)，我相信大家感覺到了人工智能對(duì)認(rèn)知造成的嚴(yán)重沖擊，這是一個(gè)深刻的社會(huì)現(xiàn)象。25年前，香港有一批華人學(xué)者，還有一些外國學(xué)者對(duì)21世紀(jì)進(jìn)行了展望，現(xiàn)在看當(dāng)時(shí)的文章，形形色色，學(xué)者們想到了文明沖突，想到了互聯(lián)網(wǎng)，但是對(duì)人工智能對(duì)21世紀(jì)的影響一點(diǎn)都沒有想到。今年是2025年，二十一世紀(jì)過去了1/4，還有3/4，人工智能在二十一世紀(jì)里會(huì)扮演什么角色呢？人工智能對(duì)于人類社會(huì)影響，只要有一點(diǎn)歷史敏感性的人都知道，有的人把它比作第三次革命，第一次是農(nóng)業(yè)革命，第二次是工業(yè)革命。這個(gè)說法是有眼光的，但這背后的邏輯是什么呢？我們中國人在20世紀(jì)以后接受了經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展最基本的驅(qū)動(dòng)力的觀點(diǎn)，而科技又是第一生產(chǎn)力，是經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力。剛才講了，第一次農(nóng)業(yè)革命，產(chǎn)生了文明。第二是工業(yè)革命，從蒸氣機(jī)開始到電機(jī)，到今天的人工智能。人作為一種符號(hào)物種，智能生物，第一二次科技革命，技術(shù)智能跟它的主體是連在一起的。人在農(nóng)業(yè)革命前能干啥呢？人能組成小社會(huì)，農(nóng)業(yè)革命前，人是游蕩的，是自由的，農(nóng)業(yè)革命讓人類定居了下來，它對(duì)應(yīng)什么？對(duì)應(yīng)著人類文明的起源，就是跨地域文明的起源。在此以前，人是有智力的，但沒有跨地域的能力，所以農(nóng)業(yè)革命實(shí)際上應(yīng)該對(duì)應(yīng)著跨地域文明的起源。那么工業(yè)革命呢？工業(yè)革命對(duì)應(yīng)著現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)生。現(xiàn)在社會(huì)是人的自主性高度得到肯定，是一個(gè)人人自主的契約社會(huì)，契約社會(huì)的科技經(jīng)濟(jì)得到了近乎無限制的擴(kuò)充。在這個(gè)過程中間，我們第一次看到科技不是一個(gè)像農(nóng)業(yè)那樣相當(dāng)穩(wěn)定的狀態(tài)，它是一個(gè)不斷膨脹的東西，沖擊著我們的社會(huì)，帶來翻天覆地的變化，但它仍然脫離不了人這個(gè)主體。如果從這個(gè)角度看，人工智能意味著什么？很喪氣的說，意味著現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)。照理說人工智能是現(xiàn)代科技不斷發(fā)展的爆出來的一個(gè)東西，這個(gè)東西跟我們以前知道那種帶來生產(chǎn)的進(jìn)步，帶來社會(huì)的巨變，有一個(gè)巨大的不同。本來人的主體性，人的自由意志跟我們的智能是連在一塊。馬克思有個(gè)觀點(diǎn)，就是我們所有的技術(shù)都是人的放大，望遠(yuǎn)鏡是眼睛的放大，耳機(jī)是耳朵的放大，儀器是手的放大，電腦是智力的放大，我們主體自由意志跟技術(shù)是連在一起的。而現(xiàn)在人工智能呢？人工智能的擴(kuò)大，跟人是可以脫離的。我認(rèn)為這意味著主體是可以跟智能分離的。這樣一件事情在人類歷史上是第一次發(fā)生，它將對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響？現(xiàn)在社會(huì)在21世紀(jì)前碰到了很多問題，民族主義的興起，全球化的逆轉(zhuǎn)，逆轉(zhuǎn)碰到困境，碰到困境又要掙扎著前進(jìn)。而這樣一個(gè)全新的智能跟主體脫離的影響，將是需要我們認(rèn)認(rèn)真真面對(duì)的問題。我希望人類能在人工智能的大潮中，在各種各樣的喧鬧中，能有哲學(xué)的思考，能有一種比較冷靜的聲音。

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