<p class="ql-block"> 抵達(dá)尼泊爾前，我曾見過漢地佛寺飛檐斗拱的壯麗、藏傳寺院壇城的富麗堂皇，也為云南、老撾南傳佛教寺廟的鎏金溢彩驚嘆。而當(dāng)我步入加德滿都帕坦杜巴廣場時，眼前的紅磚建筑群如同褪色的老僧衲衣，似乎被蒙上一層灰褐色塵埃，讓人陡然產(chǎn)生一種破敗陳舊感覺。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 然而，這里是佛教誕生的國度，我們有理由尊重這些“陳舊”，重新審視這里建筑美學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 帕坦杜巴廣場既非南傳佛教的浮華璀璨，亦不似漢地佛寺的禮制森嚴(yán)。作為佛教與印度教共生的圣地，這里的建筑以質(zhì)樸的磚紅、深栗色精致木雕為基本元素，加上密集的寺廟和磚石佛塔，共同折疊歲月的紋理，書寫著獨特的文化密碼。</p> <p class="ql-block"> “帕坦”尼泊爾語為商業(yè)中心，“杜巴”是皇宮廣場。帕坦杜巴廣場始建于3世紀(jì)，曾是馬拉王朝的"藝術(shù)之城"。這座被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)的廣場，以杜巴王宮為核心，散落著136座佛教與印度教建筑。</p> <p class="ql-block"> 廣場的王宮庭院里，宮窗的木雕窗欞以蓮花和孔雀為圖案，使用檀木雕刻而成，再凃以黑漆。雕刻工匠都是當(dāng)?shù)厥来そ常~瓦麗人以虔誠的態(tài)度和精湛工藝刻成的。</p> 這是國王宮殿浴池，出水的龍頭是金色的，很是華麗。 <p class="ql-block"> 走上樓上，透過木窗能夠俯視宮院內(nèi)精雕細(xì)刻的欄井；平視回廊各處窗欄；可以仰視宮內(nèi)的九層佛塔。</p> <p class="ql-block"> 木雕回廊鏤空窗欞間雕刻精細(xì)，道法純熟，雖已褪色，卻依然紋理畢現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 走出皇宮轉(zhuǎn)角回望，九層佛塔在在綠樹掩映中，更顯高俊挺拔。</p> <p class="ql-block"> 皇宮內(nèi)開辟一處博物館。館內(nèi)每件文物都是活的文化基因，這里分類成佛教陳列室和印度教陳列室。當(dāng)我們看到各類銅雕佛像和法器時，看到的是馬拉王朝的藝術(shù)巔峰。</p> <p class="ql-block"> 透過博物館的窗口也窺視外部世界，游覽者的閑適，信眾的虔誠，一覽無余。</p> <p class="ql-block"> 千佛塔的墻面上，千尊小佛像以馬賽克般的陣列排列，每一尊都承載著信徒的祈愿。</p> <p class="ql-block"> 神廟的金頂在陽光下如火焰燃燒，其內(nèi)部珍藏的銅質(zhì)佛龕講述著密宗的神秘。</p> <p class="ql-block"> 還有廣場角落那些無名佛龕，磚墻上淺浮雕的釋迦牟尼坐像，雖歷經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，雙目微闔的悲憫神情卻穿越千年，讓駐足者屏息凝神。</p> <p class="ql-block"> 在帕坦杜巴廣場，陽光為紅磚樓體映射出溫柔的褶皺。神廟前的鴿子撲棱著翅膀掠過佛塔的慧眼在廣場上與兒童互動。把信仰融入生活的人們在佛龕前供奉，在回廊上閑坐，在磚石上漫步，盡顯悠閑祥和。</p> <p class="ql-block"> 那些曾被誤讀為“破舊”的灰褐色調(diào)，此刻顯影成文明最本真的底色。沒有金漆遮蔽時間的痕跡，反而讓每道裂紋都成為歷史的注腳。</p><p class="ql-block">2025.4.20尼泊爾歸來。</p>
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